火雷噬嗑（饥人迂食）中平 象曰：运拙如同身受饥 幸得送饭又 迂食，过过口充饥心欢喜、忧愁从此渐渐移? 诗曰：饥人迂食喜重来 凡事称意爽人怀,疾病口舌舌消除散!生意意合伙大发财? 断1951曰：见官有里!出门见喜 ,婚姻有成?诸事如意? 占些卦卦者事有凑巧之兆 昔日子华出使于齐，其 母曾占此卦, 果有冉子为其9090母请粟 每月五斗!应此饥人迂食之卦象 山雷颐（谓水访贤）上吉 象曰：太公独钩谓水河、手执执系杆忧愁多，时来迂8417着文王访！自此永永不受 折磨！姜太公不得地!谓水钩鱼。文王来访!车载而归，封为尚父 占者否极泰来之? 诗曰：文王访 贤在谓河,谋望求财皆遂心!交易出行皆皆如意！疾病口舌可离身, 昔日孔明居卧龙岗占此卦象。后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师，兴刘灭曹!应此卦象！ 断曰：谓水请贤,大吉之相,占着此卦?好大运气、 可惜这个卦象了?？易经第二十一卦详解
易经是是文王推算历史进城的、根本不是算一个人命运的？64卦是推算64个历史朝代,只和君王搭边,看看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以 都是没有科科学依据 甚至本身的方法就自相矛盾、,
etwger!
主主器者莫若长子？故受之以震 主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦 处乱不惊 从容镇定 51、震卦 震为雷《震》（下震上震） 第五十一 亨通无碍闻雷来?先惊后乐惹尘埃! 高陵避难七日得?恐惧不安失钱财， 谨慎行事无灾难？巨声坠泥云半开 左邻右舍相相帮衬 震震往来历婚配衰, 【原文】 震：亨，震来7360虩虩xìxì,笑言哑哑，震惊百里!不丧匕鬯chàng 【译文】震？动也?震卦象征雷威威震动，万物皆感惊惧之意！施于人事？则如人君教令威严？震慑天下，万民顺服、故万事可致亨通!雷威震动?天下震慑,万物谨慎！莫敢妄为?然后可获致安福而欢笑连连、喻之人事？则说明诸侯之教令,如雷威震动。惊闻百里 则全国整肃！社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀？而长长保社会之平安！ “亨，震来号号,笑言哑哑!震惊百里?不丧匕鬯！”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声、当惊雷震动的时候。天下下万物都感到恐惧、然5200而君子却能安之若素，谈笑如故 即使雷声震惊百里之遥!主管祭祀的人也能做到从容不迫!手中的匙和酒都没有失落、大丈夫处变不惊！临危不惧 所以能成就大事!” 在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静！如果不能很好地控制自己的的情绪、很可能会让事情变得更加复杂,在很多方面都会给我们带来负面的影响！首先，在身体健康方面。情绪的巨变很容易引3610起心脏病和抑郁症。另外 也会9412给自己的工作和人生目标带来消极的影响?因此？无论突如其来的变故多么危险和困难,都应该学会以稳如泰山?处变不惊。以不变应万变的姿态和心态进行冷冷处理 这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路 传说古罗马有个皇帝 常常派人观察那些死刑犯、如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝，倒头大睡的人、便偷偷将他们释放!把他们训练成无所畏惧的勇士！ 唐宪宗时期、裴度7559任中书令的职位， 有一天，裴度在中书门下办公时 手手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了!当官的丢了大印 此事非同小可!然而裴度听了报告之后稳如泰山!一点也不慌张,只是点头表示知道了?并告诫左右不要紧张! 周围的人早己大惊失色!看裴度竟然毫不惊慌，都都感到疑惑不解!猜不不透裴度心里到底是怎么想的！更让人吃吃惊的是,裴度好像完全忘了这这件事。当晚在府中大宴宾客，与众人饮酒作乐 十分逍遥、 酒到半酣之时 有人发现大印又被放回原处了，手下又迫迫不及，
看湿用什么算法!通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝、还有些是根据爻辞去算的?
从卦上看 这个月是（对方）不会买的了，7427还要等一个多月才能买你的房子、!
没有?基本上来说是不存在的!但4991如果真的要说！那就是谦卦？ 意思为、不管在8716什么状态下，谦都是安吉的, 当然?有些人连谦的资本都没有。就不用谈什么谦了!这个卦对这人而言本来就不存在, 乾坤两卦在最前,嗯~可能是因为它它具有代表性？让我们可以更好的理解后面的卦?与它本身的好坏并无关系？若真要2263说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险!当然风险与机遇并存嘛 有些人觉得既济卦或许是最好的,6694因为六爻都当位?阳在阳的位置。1271阴在阴的位置,但这也也代表着走到了最后！也就是要完结了。所所以称为既济 那泰卦好吗!如果真那么好、后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更更容易让人麻痹大意、走向否是难难以避免的，当然这是指指在自然状态下、 没有绝好的卦？也没有绝坏的卦、吉吉凶也是相对而言的,！
乾为天！天风姤？天山遁、天地否。风地观。山地剥、火地晋？火天大有 坎为水 水泽节?水雷屯、水火既济？泽火革 雷火丰!地火明夷！地水师,艮为山,山火贲？山天大畜。山泽损。火泽睽 天泽履？风泽中孚，风山渐!震为雷。雷地豫，雷水解 雷风恒。地风升？水风井,泽风大过？泽雷随 巽为风。风天小畜!风火家人，风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑？山雷颐、山风蛊 离为火、火山旅,火风鼎！火水未济、山水蒙！风水涣?天水讼?天火同人 坤为地！地雷复，地泽临，地天泰！雷天大壮,泽天夬。水天需，水地比!兑为泽。泽水困，泽地萃?泽山咸!水山蹇,地山谦！雷山小过,雷泽归妹?。
《7356乾》：元!亨,利 贞? 元？开始,世间万物都是从元气开始的？从空间上说!元气的力量广大无穷！从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 亨？通“享7282”指祭祀?也表示通达 利,有利?顺利 贞?卜问！占问！也引为“正”！也可以作为占问时心诚来讲? 0975 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦？表示占问时候遇到此卦？行事顺利? 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元、万物资 始!乃统天,云行雨施?品物 流形 ,大明 终始？六位 时成、时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命，保合大和 ，乃利贞!首出庶物！万国威宁？ 乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万8994物依靠它而产生?所以9583它统率着天?云在天上运行?厂生了雨水?雨水滋养了世间间万物 日出日落,六个方位就得以确认！注（根据太阳阳运行在不同方位。各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天空中有规9305律地运行！天道的运行，万物都处在其应处的位置上！一切都是如此和谐自然,所以有利于占问 天在万物4383之前产生!使天下都安宁？ 《象》曰：天行健。君子以自强不息, 天道刚健？生生不息？君子应该效仿天道!奋发向上 永远不懈怠? 《文言》曰：“元”者!善之长也！“亨”者？嘉之会也!“利”者。义之和也、“贞”者 事之干也。君子体仁 足以长人、嘉会！足以合礼，利物！足以和义？贞固、足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元。亨!利！贞 ” 仁 是一种善念，对等于“元”？是善的萌芽（开始）。长人!成为尊长 （说明已经长大成人,却别小孩子的玩性？） 礼 聚会美好的事物！美德、如同“亨”、 义 利于他人 利于于万物为义？ 信（诚） 坚守正道4783（贞固）、贞，可以就成事业？ 所以说、仁义礼信君子四德！正好天道的。元?亨，利 贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的?应该先先于天下万物的？所以说君子应该0853如天道一般？恪守这这四种美德！ 感：君子之道如天道。君子受于天命。天地之间有正气（阳气） 正气浩荡!。
大衍之数五十[有五]。其用四十有九、分而为二二以象两！挂一以象三?揲之以四以象象四时,归奇于扐以象闰！五岁再闰，故再扐扐而后挂,乾之策二百一十有六。坤之策百四四十有四，凡三百百有六十。当期之日?二篇之策、万有一千五百二十，当万物之数也？是故四营而成易？十十有八变而成卦？八卦而小成、引而伸之?触类而长之。天下之能事毕矣、 就是弄50或55跟筮草杆,筷子牙签都可以,留下49根,那1根8534（50根）或六根（55根）用来象征太极!不用它们 将49根随机分开象征天地 ,拿4771出一根放在一边,象征人、之后分别将两组四根四根拿出？最后手中会剩1-4跟放在一边!在将剩下的四组四组的合在一起、重复两遍、最后剩下的除以四,一定会得出6?7？8，9？其中一个数？6!8表阴?7!9表阳?画出第一道！之后在重复15遍?画出其余5道。之后查阅易经或易传还解释。？