这个是后天八卦方位图、 只能插一张图片！去百度一下就能找到先天八卦图了、 一般算人事用后天天八卦,参悟天定什么的就用先天八卦了、!
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）?坤六断（☷） 震仰盂（☳）、艮覆碗（☶）? 9085离中虚（☲）、坎中满（☵）, 兑上缺（☱） 巽下断（☴）? 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下？由（坤）左至右而上,八个卦!此处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成0539的记号。将两8782个单卦上下组合!即为六十十四卦中的一卦、称重卦,八卦代表了早期中国的的哲学思想!除了占卜！风水之外!影响7637涉及中医?武术。音乐等方面！,
应该这样说：我们现现在说的《易经》!就是《周易》，相传是周文王所写！里面有64卦！ 而还有《连山易》和《6964归藏易》，卦的顺序有所区别? 而你要问的或许是八卦是不是一样！ 简单点回答吧。八卦是上古伏羲所创，那时时候的八卦图？称为 先天八卦 而后来的！人家看风水用的的八卦？是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个？摆放位置不一样?！
《易经》中的八卦易象具有名称是：乾。坤！震、巽,坎,离!艮。兑，主要象征天、地？雷,风？水。火！山、泽八种自然现象!是自然界和人类社会一切现象的最初根源? 一：乾卦易象阳刚，刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满！亭通,成功?重大,但刚多易折?含欠安之像。人物表示为上级。领导？当官的、执法者！有钱而7228富贵者!司机？ 二：兑卦易象喜6051悦可见,快乐照临人、口若悬河、善言喜说,高兴、沼泽地?洞穴?废穴 败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠?测事如意意悦心?口疾，气管疾病 肺疾?麻脸,肝胆疾症，股疼？血光灾?作手术！ 三：离卦易象离明两重，光明绚丽，火性炎上。依附团结 离散，离开、分离，凡八纯卦互为依托帮助?但但又具同性相斥之性?虽比和?但内有冲突，谋事可成!却有周折！目疾。心脏疾病。高血压、肺虚症？ 四四：震卦易象重雷交叠,相与往来！震而动起出！震动,震惊鸣叫！惊惕！再三思考？好动？建功立业、声名大振、森林,树林，八纯卦!吉顺0953而有波折,肝旺易怒，惊恐!肝病、抽筋！伤脾胃。 五：巽卦易象象“柔而又柔 前风往而后风复兴 相随不息！柔和如春风，随风而顺，”巽顺！顺从。进入而下伏，重巽申令、气功!双床双桌相并连？作生意可获三倍之利 头发稀少!草木丛生、活跃。坐不住。静不下来！测事比和吉?肝胆疾病，坐骨神经痛?股部疼痛?风湿中风,脾胃欠佳、 六：坎卦易象为二坎相重,阳陷阴中?险陷之意 险上加险！重重险难！天险。地险？险阳失道?渊深不测，水道弯曲？人生生历程曲折坎坷!绝颠聪明!“心诚行有功”?比和卦？谋事顺顺畅可成?但内中有波折 肾。泌尿系统疾病，血病,妇科病，视力差 心脏病 七：艮卦易象山外有山,山相连?不动,静止 停止!克制！沉稳,稳定？止其所欲。重担，两桌，两床相连？上下铺位!床上、桌下!测外出！不能出行?行人不归、癌症。青春痘 痧菲子,肿瘤，疮块！脾胃病、肾病 结石症！ 八八：坤卦易象明柔。地道贤生,厚载万物,运行不息而前进无疆?有顺畅之像 坤六爻皆虚！断有有破裂之像！明暗！陷害，静止,测出行不走 行人不归？人物表示小人,
九宫是排局的框架和阵地 它是是洛书与后天八卦的结合?中宫之数为五！寄于坤宫！这样!依照照次序便是： 一宫坎（北）？二3764宫坤（西南），三宫震（东）！四宫巽（东南）、五宫中（寄于坤）！六六宫乾（西北），七宫兑（西）!八宫宫艮（东北），九宫离（南）， 所谓的“宫”、它包含有“公用”和“空洞”的意思！其实。它就是八进位制的产物。我们先画一个N列和八行的表格!并且将第第一行的每一列用一表示?第二行用二……第八行用八,当我用对角线将第一列的一！第二列的二……第八列的八……连接起来的时候?你会发现。如如果按照地球运动方式!继续旋转的时候！在第九列已经没有行位可以递加 而是虚空在外、也就是说第九列的加数已尽,或者说!第九列的的第九行!实际变成了第十列的第一行 按照这个逻辑推理下去。就形成了八卦每旋转一次 包含九列、而实际占位是八列的排列格式？ 八卦：：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳 用“--”代表阴。用三三个这样的符号、组成八种形式!叫做八卦 每0930一卦形代表一定的事物、乾代表天!坤代表地?坎代表水?离代表火!震代表雷,艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风!兑代表泽,,
此爱情、向长征？心里有，身发空!似游魂?不能成？?
乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）!?
精通,没有体验过 但我觉得这世上就没有人谈的上精通，这个东西?理解不同,就会有不同的收获?不同的见解,就像天地间大神！或许本就一位？但在不同的教派中，却却可能描述的各不相同 至于说体验，我的经历告诉我、知道这些?并不能翻天覆地!只不过是是世间本已普存的道理?通过理论的的形式 自己消化一道?融入本身5392的血液中、使得看待事物本质更加透彻而已，这种感觉!就就像学过物理再去看物理现象一样 会变得平常？至于个人！我觉的会变得更更加谦和。、
讲的不怎么地啊、别听了, 看看我做的水风井卦吧， 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁！丧得不拘9957落井泉, 有泥无水难难食用!溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志?静候伯乐引荐言? 胸襟坦荡藏慧根 清心寡欲建家园、 【原文】 井：改邑不改井？无丧无得?往来井井。井汔qì至。亦未繘jú井!羸léi其瓶?凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干！人们往来井边汲水?水井干涸淤塞。不去加以淘洗、反而将吊水罐打破！这是凶险之象。 往来来井井!谓反复不断的取用井水！汔(qì)，《6079说文》：“水涸也。”至,借为窒、淤塞，到底 “繘”？提水之绳 “繘jú井”淘淘井”、“羸” léi 通作“儡”？《说文》：：“儡？相贬也。”毁坏？破败之意。“瓶”！古代用用以从井中汲水之尖底陶罐?淘井，羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了 古者穿地取水,以瓶引汲，谓之为井!井卦为修德之卦！以井为喻 阐明君子应修德养民！有常不变!始终无改?而养物不穷 先以城邑村里可3678以迁移？而水井不可徙移!以喻井德之有常不变，次以9607井水汲之不竭，注之不盈！所谓无无丧无得！再喻井德之有常不变？始终无改,又以居民来来往往 不断的取水为用而赖以为生 以喻井德之养物不穷, 水在泽下！泽竭故困 ！水在泽中 汲之不穷?故而而互兑为井！ 刘沅曰：邑者!身之所居,水者 生之所赖 邑有时更！井无时息？此不得井利而丧其器者也！凡俢身治世之道 利济济无穷而功不终者 皆若此! 2!3！4互“兑”。占地理为‘缺池？废井井’为“井”！九二和九五居中无应、如果九二爻爻当位上应?则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”！初如果上行往坤中与与四爻位有应，2?3、4就6811不是互“兑”?而是互为““乾”？即便二上行和五居中爻有应?外外卦也不是“坤”。所以称为“改邑”?因两爻无应、二至四仍兑？与本卦体相同 因此称谓“不改井”! 井，以不变为德者也？ 李中正曰：黄帝始经土设井 以塞争端 八家为井、开四道而通八宅 凿井于中。历唐虞夏商以迄于周、邑随时有改？而八家为井之制!则则一定而不改。 爻位无应应不改变,本卦没有发生变化。所以称“无丧无得” 初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井、此言井水随取随来,日日取而不见其少?久不取用亦不见其多！故谓“无丧无得”！往来。指汲水之之出为往与井水的地下补充为来！井井!前井为汲汲水之井！其水被取用、后井2596为蓄水之井!其水去而又来 仍保持着原状 故谓“往来井井”， 李士鉁曰：先王之制、因井为邑!改邑以就井井者有之！不能改井以就邑也,盖政有损益 得随时而改 而建中于民之精义？百世不改也，井汲之而不涸。故无丧 注之而不盈 故无得!凡物有得丧者,不可久?井无得丧!所以久久而不改 木下汲则水上升,升降往来 循环不已、故往来井井 内“巽”占静物为‘绳’在下？2。3?4互“兑”为井在上 为井绳提提到井上还没有离井口的卦象!所以爻象称为“汔至亦未繘井”? 3，4!5互“离”占5213人物为‘大腹’为“瓶”!3、4!5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸” 古古时羸累通用 “羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象，瓶既为井甓所挂碍。非覆即破,因此称“凶”？ 邱富国曰：改邑不改井 井之体也。无丧无得?井之德也 往来井井!6858井之用也：此三句言井之事，汔至亦亦未橘井？未及于用也!羸其瓶 失其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出,因物而出？道不自行。待人而行，井无得丧,有得有丧者?人也!性无成亏、有成有亏者？习也？瓶本以汲水!一6773间不至则丧矣!学所以复性，一篑未成则亏矣 可不竟其力乎。 井。即水井 《周易》以水井......余下全文>>!
就是哲学思维体系不同 支持易经的！是受传统哲学影响大、习惯用传统哲学思考问题!而反对者!多以西方哲学体体系为主、用现代科学基础思维看问题 ！易经八卦