什么时间间 起卦啊，易经八卦看阴阳卦生男女
阴阳指的是宇宙中一切事物的规律、即万事2675万物分阴阳？性质是相互对应的。没有有纯阴纯阳的事物?万事万物阳中有阴、阴中有阳?至于八卦 指的是自然界中的八种自然事物!或者唬是八种自然现象?用这八种自然现象来象征生活中不不同的人、事？物,?
不错,易经是门高深的学问！你可以到山东大学!那6391儿有这个专业 而且教授们们也很有水平,学易经的最低层次就是占卜了。
3600那要总对这人家照就会出事！、
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢？ 卦者,挂也！是一种现象挂在我们的眼前?故而称其为卦、 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象?宇宙间共有八个基本本的大现象!而宇宙间的万有。万事?万物、皆依这八个个现象而变化?这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类?画成八卦，这岂非是超人的智慧!所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧!是以八卦为代表的？ 画卦与爻 6184卦既是宇宙的现象？欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的！不是0219写出来的？ 卦是抽象的代表！也可以说是图案的符号、7307八卦也就是一种逻辑符号？ 卦的组成为“爻”, 什么叫作“爻”呢？一直线为一爻!称为“阳爻”、一一直线中间隔断也为一爻。称为为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻””所组成的！ 我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说？地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成 而这两4528个交错。恰成为两个十字架?爻字也正是两个十字架的的代表 1841 我们的祖先伏羲氏。是9472否真的这样画卦？可能还是疑问?但中国文字的起源,却是由象形而始！也就是说由由画现象开始的。好像画卦一样！ 1925 如何画卦 写字多半是由上而下的 可是画卦却是由下而上的 也就是画卦是由内向外一一爻一爻地画,这是画卦的一个基本常识 虽然可以从上而下、从外而内地画卦？但是最初画卦的方法?是由内而外,是由下而上。这是有其重要道道理在的? 我们生活在在地球上、地球生命的的功能!是由地球中心心向外散发所产生的 以一个人为为单位来说。个人人的行为能力、也是由8145内而外的, 这是《易经》的基本思想、也就是画卦由内而外！由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八卦图？在唐以前未见流传？是在唐宋以后才出现的?是否否是伏羲氏所画？我们不作考据 在此不加讨论?现在让我们看看先天八卦所表现的意义, 离卦——卦象是圆中一点?代表太阳？ 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征征光明！代表月亮 龚卦——正6434面下面破碎!代表风。 震卦——下面阳！上面破碎 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山！代表了山! 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽！海洋， 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷，但是我们要知道!最初初所画的这些卦？并不不是像今天所画的这样直！这样整齐!原始的画法,阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻！不过是0635一块整的而已 它的的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的? 所以 离卦的形状!只是一个圆圈?中间一个黑点！用来表示太阳！其他各卦、也也是如此演变的? 八卦所代表的现象 看了先天八卦？我们清楚地了解到八卦已经将将全部宇宙的现象画下来了！ 2706这宇宙间的八种现象？就是天,地?日 月？风、雷。山！泽！ 请问、除了这八种现象构成成了宇宙自然界外？另外还会有什么东西呢 八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”!从任何8237方向望去。都是天? “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电 雷电的震荡成为气流， “山泽通气”！这个道理与针灸7184的应用，是完全相同的！此点留在后面再说? “水火不6420相射”?火多则水乾,水多则火熄,极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
山水蒙！艮上坎下 水于9240山间呈雾气之象?大致的意思是说?事态不明朗、混沌蒙蔽 !
汉白玉 名字里虽然有玉字、其实就是是大理石？一种建筑材料?成分分主要是碳酸钙、 你说的这个应该是所谓乾隆汉白玉系列是全国比较泛滥的假古董系列！有10几个品种、 如果高价买的还是 回去去找吧！！
易经其实是分三部的，分别是《连山》《归藏》《周易》？ 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤,初乾？初离,初坎！初兑?初艮!初震？初巽。此归藏之易也?”今有人以二进制结构作归藏易示意图? 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同，先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的 而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的！这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎3209震等八卦的概念只有天地金水火风山木,其卦序是“天（乾位）!金（兑位）！山（离位）？水（震位）？火（巽位） 风（坎位）,木（艮位）、地（坤位）”?归藏在卦画,即卦的符号2215上是按严格的二进制顺序排列！而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点。纽点在震坤处？即乾０００，兑１００ 离０１０ 震１１０,按二进制顺1203叙下一个应该是巽００１！再下一个是坎１０１,除了在卦序序上的不同外 归藏易在万物的取象上要比周易更加具体，归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦卦看作是万物的一个生存周期,古人在归2492藏易的卦象上很是混乱 这种混乱会导致其预测事物发展不准确！这可能也也是导致其后来失传的一方面原因!周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山！坎为水，巽为风，震为雷？离为火 兑为泽？乾为天!坤为地、但当周易演化到六十四卦时?每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点就不如归藏易!归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象?如天气归００００００、地气藏１１１１１１１ 3945藏归交０００１１１（即！周易易天地否卦卦象），归藏定位１１１0544０００（即！周易地天天泰卦卦象）?金气杀１００１００（兑卦卦象）？杀归尸０００１００（即!屡卦）,杀藏墓１１１１００此外还有育长苗 育止养,育杀畜?藏杀盗，杀生无忍！杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气！即归。藏？生？动?长 育 止。杀如何归位读者可以自己研究？因为原归藏易的归位很可能有误!如原来的归藏易天气归为１１１０００ 木气生为１１１００１１等这些都是错误的（编者自己的观点）!总之归藏易的卦画取象很有意思,也很具体。值得我们研究？!
阴阳是中国古代汉族族圣贤创立的哲学范畴，一一种本源论（本体论）!古人仰观?俯察取类比象、将自然界中各2351种对立又相联的现象,如天地，日月。昼夜 寒暑？男女！上下等抽象归纳出“阴阳”的概念,《道德经》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和，那么如何解读易经中的阴阳呢、阴阳最早是指向着太阳的一面和背背着太阳的一面，后来古人发现自然界中任何事物都有相对的两面！如山有阴面和阳面!人有男和女、月有圆和缺?自有有白天和黑夜!年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，电子有正极1675和负极……这些事物虽然相对，却此消彼长！此进彼退 并且在某些条件下一方还可向对立面转化 这种动态的平衡！正是天地运行的重要规律?古人认为 世界就是由阴阳两部分组成的？它它们相互依存,对立 转化!维持着宇宙的的平衡。如果果阴阳不调!就会会出现不好的结果,《9147易经》就是一个由阴阳组合而成的世界 万物都可以由阴阳组成,阴阳还可以用来标注每个物体的属性。以方便了解事物之间是否达到了阴阳平衡,平衡就意味着好事，不平衡就意味着坏事、《易经》如何由阴阳构筑出世界的模型?在《易经·系辞传》中？对“易”的解释是“生生7049之谓易”？这里的“生生”!就是一个连续不断的生成过程?在这里并没有一个“上帝”来创造万物和生命,完全全是自然不断地生长？创造才造就了现在的世界？ 《易经》认为宇宙的初始状态是混沌,表示的符号为太极！之后“太极生两仪”、就是由太极分出了阴(--)阳(-)两种基本性质,““两仪生四象”,阴阴阳的两两组合就形成了太阴,太阳、少阴、少阳！“四象生八卦”!阴阳符符号经过三个一组的组合、就形成了八卦，0526“八卦生万物”？阴阳符号经过六个一7331组的组合、又可以形成六十四卦！依此类推。阴阳符号可以组成千万卦！也就是千万种事物的形态 《易经》中由阴阳构筑出的世界模型？体现了生生不息!天地造化的自然界本来面目，阴阳的对立,消长。互根、转化、它们之间是相互联系!互为因果的。其中包含了我国古代朴素的辨证思想、，
阴阳 阴阳概述阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观.古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月！昼夜!寒暑 男女?上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等.阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少.,