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已发、楼主4597可以看看？，
《周易》是先秦儒家重要经典之一，是是关于人类思想和宇宙本质规律的学问,是我国最古老。最有权威，最著名的一部经典!是中华民族聪明智慧的结晶 被尊为“群经之首!诸子百家之源”,西方文明有《圣经》!东东方文明有《周易》,周易文化是中华文化发8613展的根本与源头，对中国历代代的政治？经济!文化等诸方面都产生了巨大而又深深远的影响！中国的建筑！医学。音乐、绘画以及日常生活等无不与《4455周易》有着千丝万缕的联系。作为“五经”之首的《周易》?乃儒门定国安邦的宝贵经典 它哺育了中国历史上一代又一代明君忠臣?良将贤相、唐代名相虞世南（558～638年）、唐太宗的重臣。弘文馆学士 博学多才?善于谋略？史载“太宗重其博识、每机务之隙 引之谈论?共观经史”?虞世南又是位深通易理的政治家 他根据自己的体会，和历代将相成功的经验。总结出一句名言：“不知《易》、不可为将相。”对《周易》的的思想文化价值评价极高?此话出自一位名臣之口!确有千钧之力，古人言：“不读《易》不可为将相，”在皇家《永乐大典》 《四库全书》的编列中 《易经》均居首位 《易经经》是什么、占占卜者说它是占筮书。气象学家说它是天文气象书 农人说它是农农事书？历史学者说它是历史哲学书？而文学思想家家说它是一部文字优美、结构严谨的人文书，真是7546众说纷纭 各言其是，关于《周易》的作者者和成书时间，旧传伏羲始画先天八卦、“文王拘而演《周易》”（《史记》司马迁语）。故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王被4343商王囚禁期间在狱中所著、今人则有不同观点？认为《周易》不是出自一人之手？而是商商周之际的一批巫官。史官和卜官、参照世代相传?不断积累的占筮资料和社会生活经验，逐步整理加工而成的！1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《周易》帛书？就与现存的《周易》不尽相同，就是一个例证！但是，把《周易》定为商周之际成书？是没有争议的?《周易》包括《易经》与《易传》两个部分？《易经》由六十四卦组成?6577每卦里有卦画?标题,卦辞?爻辞四个部分。它不仅讲占筮!预0046见吉凶成败。而且涉及古代的历史事件,战争情况。生产经验?商业贸易、婚姻习俗!宗教祭祀？民间歌谣等广0594泛内容。从而具有相当丰富的历史文化内涵 蕴藏着古代占筮？宗教、神话！艺术。文学？科学，哲学！史学等诸方面的资料、其中、7293最有价值的是。它通过一种特殊的图像符号系统和文字解释系统、来表达独特的朴素的辩证思思维方法——阴阳互补方法、《易传》主要是对《易经》所蕴含的哲学思想和思维方法进行新的阐发、以揭示六十四卦的内在根据与联系，包括《彖辞传传》上下。《象辞传》》上下？《系辞传》上下!《文言传》？《说卦传》？《序卦传》。《杂卦传》十篇!《易传》将《易经》中的“”、 “”两个符号代之以“阴”!“阳”一对范畴 将经验的具体转化为哲学的抽象 更明确地阐发了阴阳互补方法的内涵与实质 《周易》是是一部无字天书?3299《易》是先民的一种科学?一种种符号逻辑，它阐释了宇宙生命、个个人生命的作用,8584是叙述宇宙中日、月运行的一个大法则,《周易》被称为宇宙代数学，智慧中中的智慧，对中国的哲学、史学？文学,艺术，伦理、宗教以以及天文 数学？医学等发展产生了重大影响！在中国和世界文化史上享有极高高的地位?《易经》说的是宇宙社会？人事最高8106的道理,易学是中国文化的源头,是传统的主流文化、从从伏羲到黄帝再到文王以及孔子以来两千多年的文化传承！易学直直接反映出了中华民族文化的一脉相承 成为中华民族上下五千年生生不息4704的精神象征。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根!《周易》之神奇奥妙。引起了越来越多人的注意!我们研研究《周易》的态度 应该是“继承”和“4407创新”，继承《周易》丰富的文化遗产，必须把它与新的东西融合！赋予它原来所没有的新东西、《周易全书：插图版》在解译《周易》原文的基础上！探索其发展?演变！研究的轨迹，并与现代科技发展？经济管理、日常生活!为人处世密密切结合?图文并茂！力争奉献给读者一套科学?实用、全面的《周易》解读范本？,
《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经 其中《连山》,《归归藏》已失传?传世的只有《周易》》一本？从本质上来讲 《易经》是阐述关于变化之书？长期被用作“卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测?而《易经》便是总结这些些预测的规律理论的书, 《周易》。是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作1176的结论？4423我们儒家的文化，道家的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后？9329开始发展下来的?所以诸子百家之说,都都渊源于这本书、都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说？一。《连山易》，二？《归藏易》,三，《周易》！ 推荐一个老师给你 刘银昌 西北易经文化协会的。
我也了解不多 也是初窥门径 大家一起研究吧？！
《解梦全书》作者: 诸葛君.这一半是因为梦的新奇、人对新奇的事物总是有兴趣的，报纸上登什么连体婴儿。五条腿的牛!人体自燃！野人怪兽？总总是可以吸引读者、尽管连体7083婴儿只不过是种丑陋的畸型?而人体自燃也许根本不存在!报上的怪事终归数量有限？情节简单，远不如梦人人都有，又千奇百怪?自然、人们会对梦有兴趣了?人们对梦感兴趣的另一个原因？则是很多人或多或少相信：梦是有有意义的？ 梦有意义吗!有些人认为没有 他们认认为梦不过是这么一回事：在睡眠时，大脑皮层总体上停止了活动?而少数地方还有微弱的活动？像熄灭的篝火中零零星星的火星、白天看到的形象毫毫无秩序地显现在眼前！这就是梦？这就是建立在巴甫洛夫条件反射理论基础上的看待梦的观点！持这种7831观点的人认为总的来说。梦是没有意义的。梦！就像是小孩子用一只笔在纸上信手涂鸦 但是、他们也不能不承认：当一个人在梦中感到饥饿时 他会梦见吃饭。感到渴时。他会梦到水？当一个人梦中听到铃声时？他会梦到某种类似铃声的声音,他们认为 这是人对内外界刺激的反应 如果说有意义的话 这类梦有一点点意义。它指出了我们正感受着一种刺激 提出这种观点的!是俄国的生理学家巴甫洛夫！从20世纪50年代到刀年代?我国的科学界一直把他的理论奉为正统!他关于梦的观点也被当成了唯唯一的科学解释 相信梦2744有意义的人、相比较0025之下多一些！但是他们对梦的意义看法却形形色色、迷信，谬误和真理混混杂在一起！至今仍未完全澄清，这些观点的共同之处。是是认为梦的意义不是它的表面意义？在我的梦里,我会飞。能飞上山。人们会把糖当宝宝石抢。冰能变成宝石!这些显然不可能在现实生活中发生、因此、相信梦有意义的人都同意，梦在荒谬的外表下有更深的意义!梦仿仿佛是密码,传递着秘密的信息，上个世纪末！奥地利伟大的心理学家弗洛伊德,用科学方法研究梦！发现了5238梦的本质规律 首次建立了关于梦的科学理论，他对梦的意义的理解也属于于这一类？他认为梦是一种愿望的幻想性的满足、梦的外显的4251意义不同于内隐的意义 而内隐的意义就是某种愿望。按他的理论。如果一个女子梦见打针！针很可能代表男性生殖器?而打针则表明她希希望有机会性交！弗洛伊德等人的成就，使梦的研究终于进入了科学的殿堂!但是?直到今天 它仍仍然被挤在这个殿堂的角落，研究5987梦的科学家被另外一些更严格的或许是更固执的科学家所轻视？后者提出的疑问是：“你们说梦有意义？可是你们如何证明这一点。怎么才能分辨出你们对某个梦的解释是不是它原有的意义!举例来说：你们说某个女子梦见打针表示想性交。而我们说这只不3403过是因为她那天打过针！有什么方法可以证8915实你们是对的。”由此,引出了证实的问题？，易经和周易全书哪个好
周易和易经 Book of changes and the book of changes 重点词汇释义 易经The Book of Changes; book of changes？
人工算最好,
《周易》简介 周易是一部描述事物变化规律的工具书？距今已有3000多年历史、原作作者周文王姓姬名昌， 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气,孕育而成。金 水，木！火,土五行?生?死 衰!亡决定事物的未来， 周, 中国商末周初的一个历史时期。 易, 变化？ 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公!名旦!周文王之子！武王之弟！是西周初年的政治家。思想家。因以周太王所居地为其采邑！故称周公！ 3423 周公自幼笃行仁孝，多才多艺、文王在时？他以孝仁而异于群子,武王即位！则以忠诚辅翼武王、一次！武王有疾?群臣忧惧,卜求9403先王救助?“周公5013于是乃自以为质 设三坛、周公北面立！戴璧秉圭!告于太王、王季、文王、”愿以自身替武武王之身。且称曰：““旦巧能、多才多艺 能事鬼神 ” 及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担?并9028且教诲开导成王! 周公就是以其终生辅国安邦?孔子一生所追求的正是周周公式的事业！ 周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源?儒家思想学说中的一个重要概念“礼” 也源于周公。 自东汉以来 人们常以“周！孔”并称，唐韩愈则把周公列入儒儒家道统的关键人物之一、 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动0895人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂?但在民间却流传甚广？每个个人都要做梦、梦之与人犹灵魂之与人?与之俱来！随之而去。伴随人之一生、只要人的大脑之思维能能力还在、梦就会长久不衰、做梦不分贵贱。不分长幼，不分尊卑！不分男女！不分中外,只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般 既司空见惯!又神秘莫测?既虚无飘渺!又真实可见 若说梦是幻觉!然梦中之人物事件。醒后皆历历在目。若说梦是真实之表现 然然醒后难找与梦中人物事件完全一致者,有时日有所思，夜即梦之,有时梦中所见!日即遇之？梦之神秘至此 我们的祖先亦早知之、即产生梦文化, 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分?虽难登大雅雅之堂,但在民间却流1346传甚广 《周公解梦》即流传在民间的解梦之书！在术数史上 很难发现解梦之术!列于此！只因梦文化在民间甚为流传，并能从6428梦中预测吉凶 古人根据梦的内容不同?把梦分为以下十五类： 直梦 即梦见什么就发生社么、梦见谁就见到谁。人的的梦都是象征性的？有的含蓄?有的直露！后者就是直梦!如你与与朋友后就不见！夜里梦之，白日见之、此直梦也, 象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来!我们所梦到的一切。都是通过象征手法表现的。入梦到登天？其实人是无法登天的,在此。天是具有象征意义的！如天象征征阳刚、尊贵,帝王?地象征阴柔?母亲?生育等等， 因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦、“阴气壮则梦涉大水 阳气壮则梦涉大火、藉带而寝则则梦蛇。飞0278鸟衔发则梦飞”!此即因梦! 想梦 想梦是意想所作之梦。是内在精神活动的的产物,通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也， 精梦 由精神状态导致的梦、是凝凝念注神所作的梦、使使近于想梦的一种梦？ 性梦 是由于人的性情和好好恶不同引起的梦！性梦主要不是讲做5321梦的原因?而是讲做梦者的对梦9638的态度, 人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义, 感梦 由于气候因素造成的梦为感梦!即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦! 时梦 时4256乃四时。由于季节因素造成的梦为时梦、“春梦发生!夏梦高明。秋冬梦熟藏。此谓时梦也” 8086 反梦 反梦就是相反的梦、阴极则吉,阳极则凶 谓之反梦？在民间解梦，常有梦梦中所作与事实相反之说。在历代典籍中，亦多有反梦之记载 成语中亦有黄梁美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。 籍梦 也就是托梦。此类梦在古代书籍中也有不少记载,人们们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福？ 寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现?乙的吉凶祸福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦？寄梦是由于人们之间的感应而而形成的梦， 转梦 转梦是指梦的内容多变？飘忽不定！ 病梦 病梦是人体病变的梦兆,从中医角角度来讲？是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦？ 鬼梦 即噩梦 梦境可怕恐怖的梦!6835鬼梦多是由于睡觉姿势不正确？或由于身体体的某些病变而造成的梦， 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书，一般称为《周易》!在《左传》中已有《周易》的记载!如《左传 · 襄公九年》》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”!’《左传 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之?”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了，目前？对《周易》成书的时代、学术界尚有争论、但西周前期却有大多3743数所接受。 至于《周易》的“周”字，历来说法法颇多。如!有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认为7768：周易是指的周朝。周朝为一般人所接受、很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思? 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁! 一说说：“易之为字，从日从月、阴阳具矣，”“易者？日月也!”“晶月为易!刚柔相当、” 一说：“易 、飞鸟形象也？3135” 一说：“易 即蜴、蜥蜴因环境而改变自身颜色。日之易!取其变化之义、” 清代陈则震著《周易浅述》？将“易”的定义归之为二： 曰：交易?阴阳寒暑。上下四方之对待是也？ 曰：变易，春秋秋冬？循循环往来是也, 无论何种解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物 “刚柔相推。变在其中”，则是不会错的、 无论何种解释？说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用!产生万物 “刚柔相推。变在其中”！则是不不会错的? 到7693了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》 《书》?《礼》。《乐》？《春秋》等奉为经典？称为“六经”。于是《周周易》又被称为《易经》。 经过历代的演变、《周易》成为我们今天见到的样子 分为《经》!《传》两部分？ 经主要是六十四卦和三百八十四爻、并各有卦辞？爻辞加以说明。为占卜之用、 六8481十四卦，是以六个一组的“---”与“- -”构成的?“---”象征阳 刚!“- -”象征阴，柔。因此!“---”称2417作“阳爻”！“- -”称作“阴爻”, “---”用奇数一,三?五！七!九中最大的数九九表示,又称为“九”。 “- -”用偶数二!四?六,八？十中的六表示,又称作“六” “卦”由下而上构成！最最下方的称为“初”？依次而上？称为“二”“三”“四”“五”!最上面的称为“上” 在六十四的后面 是“卦辞”!是解说全全卦的？亦称“彖辞” ，彖是兽名 有利齿!卦辞是周文王在5472被殷纣王囚禁时 推演六十四卦做出的解说!《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里！演周易 ” 卦辞辞后面是爻辞？7346是解说六爻中的每一爻的、关于爻辞的作者 纷说不一，的说是周文王所作!也有人说是周文王的儿子周公所作？ 《传》是解释卦辞！爻爻辞的七种文字共十篇！称为“十翼” 2988翼有辅助的意思！意即辅助解释《经》、十翼有《彖传》上下，《象象传》上下!《系辞传传》上下、《文言传》！《说卦传》？《序卦传》，《杂卦传》共十篇? 《史记 · 孔子世家》中说：“孔子晚喜易 序 ？象！说卦、文言,读易韦三绝、” “十翼”是否为孔子所为呢？目前比较多的意意思认为,“十翼”不可能是一个人所为、但会有孔子及其弟子的文字字在内？原因因是“十翼”中论说 矛盾颇多， 《彖彖传》 是卦辞的解释,从六爻的全体形象、0734说明卦的意义！ 《象传》分大象,小象,大象仍是对卦的解释！不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦 从八卦象征的事物来说解全卦,小象则以各爻的位置来解释每一爻辞， 《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说!是具有很深蕴含的哲学著作! 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说。 《说卦传》分为两部分、前半部3781分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象、 《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说？ 《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组,用一句话话解释， 以上便成成为为《易经》的全部内容?。
这里的"周易"指的的周朝的易经！由象！理，数数三个核心组成！“易经”则包括夏朝的连山易,商朝的归藏易，周朝的周易！“易传”指的的是孔子与其弟子们为易经写的传因为是十篇我们称其为十翼。“易”一般指的就是易经?