你觉得它有关系!它就有关系、。
这么说不准确。莱布尼茨发现二二进制时的情况,世上流传有两种说法： * 说法一：莱布尼茨已经发现了二进制、后来看到了中国的先天八卦图！先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的进位规律！所以他认为是英雄所见略同?中国古圣0633先贤早就发现了二进制、 * 说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后、受到启发？从中领悟了二进制进位规律、 上面两种说法都没有最终的证实，其实，个人认为！国人没有必要强强行把莱布尼茨发现的二进制和周易!八卦1957联系起来,八1753卦的先天卦序!乃至六十四卦按二进制规律排的卦序？这个和二进制的吻合 是一种宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合），但国人显然并没有把这个规律运用到数学领域,所以不必强行去联系，这样不2142是科学的态度、 * 之所以是宇宙规律的必然?那是因为任何二元的东西必然直观体现阴、阳的消！长？即阴消阳长?阳消阴长和阴阳交合?这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲是乾、坤先定位、然后通过二者阴阳爻的换位产生六子（坤坤索来乾的初爻,成为震卦？乾索来坤的初爻！变为为巽卦等）?在《周易》和易学家对先天八卦的解说里面 我们并没有看到任何数学进位的原理和规则提取——特别是位数并没有变、比如!二进制数7（111）加1!应该变为1000，并不等于0 但周易里面并没有明显提出这种循环（取模 或叫取余数运算）的原因是因为“位长限制”。周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题，它讲的的只是阴阳消长变化？这就说明八卦先天卦卦序的本源和数学无关,二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合。而在数学进位位规则推导下。还有三进制 四进制…十六进制…乃至任意进制， * 在《周易》的六六十四卦卦序?传说的“连山8243卦序”，“归藏卦序”以及后来的《汉易》（《京氏易传》）里面的八宫六十四卦序、完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出、更遑论应用到到数学计算领域？。
无关 在中国,有有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家?思想家莱莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)!是在《周易》和八卦符号的启发下发7203明了“二进制” 但这是个谬传,事实上！莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候!甚至根本不知《周易》和八卦为何物?据中国学者孙小礼教授考证?莱布尼尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时。曾猜想古代中国已有“二进制”算术，人们可能是将莱布尼茨的这一猜想当作了事实？故而认为中国拥有“二二进制”的发明权?或至少也该与莱布尼茨分享！!
可1891以去找个易经大师问问？基本像香港?广东 台湾这些地方人比较注重风水。尤其是潮汕人?特别注重这些 买房子都要带上风水大师的 我自己也喜欢易经 有机会可以共同讨论下 ?
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰、预言历代变革之事?准确灵验？唐太宗翻3653看此书后,大为赞赏？重赏李淳风、袁天罡因因妒忌李淳风夺其功。怀恨在心!太宗死后?两人更将《推背图》图！文分家、两两家成为世仇! 《卜案》 由王奕开执导？陈浩民？赵柯、任天野领衔主演，该剧3177根据同名小说改编?讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学？术数学。方技侦神秘案件的传奇故事,
《周易》卦爻辞表面上是在描述纷纭的世界！繁杂的社会?“暗地里”却自始至终在用阴阳二象描述着二二进制数理 这种语言上的二重性使人们无法用现代逻辑语义去直接解读字面文义，因此,《周易》文辞实质上是对阴阳爻符依循二进制序数进退变化的表述。 二二进制数理是逢二进一数位。只有0和1两个数符（拟0为虚数 1为实数） 从数进方式看？凡二的倍倍数即偶数时？则实数数向前进一数位。而奇数时则实数退于后 从数进动态看，实数的变动是在虚数位上作前进进与补后的流动 即当实数动进于前。则虚数便退现于后。正是这二进制数理的实数与虚数的进退交替、引伸出易卦的阴阳进退变化 易卦仅有阴阳二爻！与二进制数式相同!阳爻“－”为实数!阴爻“--”为虚数?二进制数理的“实进虚退”便是易卦的“阳进阴退”！在《周易》中!易卦是着眼于阳爻变动情形叙辞的、阳爻进而退?退而进?进是是基本的数序方向，退是蓄积力1290量以图更进?因此。动进与回蓄交交替进行、既是二进制数理的实数数进方式，也是易卦阳爻的动进轨迹和阴阳变化规律、反映在思维活动中！便是“倚”于二进制数理,“类”于阴阳二象的“象数思维”运作方式。 在“倚数类象”的思维活动中，人们依托于阴阳类象对客观世界作定性式的的认识，依托于数理规则演绎客观世界的变化情形!取向于易卦占卜而有吉凶凶悔吝的判断,取向于社会人事而有人文义理的演绎、因此，无论是《周易》占卜之辞，还是义理理之辞、都要倚数类象地去解读?这种种“倚数类象”的作易，解易方式是一种“象数思维方式”。 所谓“ 象数思维方式 ” ，就是指倚数类象地认识客观世2291界的思维活动,这种思维活动不仅是一种思维形式?同时也内涵着思维主体对思维客体对象的价值取向!在象数数思维中，就思维的“形式”而言，有其倚数类象的“思维运行模式”？即“思维5225的程式？方法”，就思维的“内容”而言，又内含着关于对象世界的“认知结构模式”和主客关系的“价值结构模式”?因此，象数思维作为人类社会早早期阶段的一种思维活动！无无论从思维的形式看、还是从思维的内容言 都是人类社会特有的一种思思维方式。 这种思维方式?从迄今所见的文字材料看?可可知保留在《周易》,《道德经》等先秦文献中。通过易学形式流传下来，形成了我们今天所谓的“易学思维”，换言之 “易学思维”即是“象数思维方式”、 记得采纳啊
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古、”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王！孔子！ 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天。由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了、 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果！人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法 试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思、 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔！但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典?这种贴贴近天然、贴近客观的立场不仅要患上儒家在各各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心！ 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中。到汉朝往后,易经基本成型？ 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役4907夫的发挥整理成为经典,叫易经、
《易经》的时代!作者与内容， 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶,问休咎。 包含着朴素的辩证思想?是中国8152古代哲学思想的一个集中记 录, 主要是以八卦交相配合?说明各种事物的变化发展! 八卦内内容：八卦分别代表了天！地 雷?风!水、火？山?泽 ! “系 辞 ” 上 说（：“易易有太极,是生两仪!两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地? 有天地就有四时？四时运行、就变出雷风水火山泽来?雷风水 火山泽就演化出万事万物 这就就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理? 中心内容,主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则4930性（易简）！但一一切的事物却又在不停地变化发展（变易）。而同时又有一些处定不变的东西存在（不易） 〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配?有一定规律可寻（易简）!社会7167上的一切制度!仪礼!文物!器用，都会因时而变（变易）,君臣？父子，兄弟、夫妇,朋朋友间尊卑之序?长幼之伦,永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想、文物制度和社会面貌?助我们了解中中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧！ 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子克家 ”等文句? 男子娶妻纳妾！女子出嫁！儿儿子承家的现象!在社社会中已很普遍! 以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾，继承家产,在社会享有完全全的主权？父系家族制度至此便正式完成了， 国家组织的完备 天子，国君！王 公 诸侯、武人种种的名称! “ 大君有令、开国承家” 可看出当日政治组织的进展、 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹， 4509 “ 自天之佑。吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句？ 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上 都有了进展, 农事工商业 比以前发达 （大车!精美猎器!酒器,祭器、商人?买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步！语言形式也有较高的成就!“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁？“ 乘马班如!泣血涟如 ”－－－ 音节铿锵?描写生动,富有诗意、具一定艺术特色价值!、
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了,很很感动也觉得很好，虽然很多人觉得不必要也太困难!但以我学易的经验!这反而是是一种捷径、因为如果你想要很深入地学到一定的境界，就必必须能在分析、解卦、推演 错 综、互!变的卦与爻之间等联想推理的时候快速掌握!理解和领悟那众多与复杂的各种卦理义数等。进而能触类旁通？举一反三，创意思维、就跟九九乘法表之于数学一般、所以基础资讯的背诵是十分必要的、恭喜你？你已经大大的进了一大步了!接下来的学习会越来越有趣的, 但我建议你现在5844在正要起步入门时?一定不要贪多!乱看、杂看？那只会浪费你的心力和时间?更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了?我建议你先从一位好的老师好好学起,先力求一定程度的整合性了解。继而再跟着自己学习的感觉和乐趣。选择适合自己的领域深入下去 因为易经的门径实在太多了!如果不能先有一个较完整的的架构观 一开始就盲目地深入、陷入某个领域中、就一头专研下去?虽不至于会有如何损失!但我个人认为如果能先有个整体架架构性的理解？知道整个大象长0996什么样子了、不会迷路，不会瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了?那时就能知道那个领领域是自己最需要的?而现阶段对自己最重要的是那一部分,进进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来?有那些部分是一定要精精通的 又有那些部分是只需理解解就好？ 以你现在的基础，我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始 由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习！先把刘老师当成你的授业老师一般？好好地向5781他学习!1397他的文章好看!好懂也有深度！特别适合你这种已把基础娴熟的人？建议你研读的先后9397书目如下： 1?易经的第一堂课 2,易经与现在生活 1292 3,详解易经!系辞传 4。刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5。刘君祖易断全书（上下册册） （以上这些是在大陆地区可以买到的！他还有专门专业业的网站,可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家、你也可以找到，买到他的上课课视频资料,可以搭配着看 我估估计当你看完第一本到第二本时！就应该会完全理解我以上的所有观点和建议的、也会找到学易更深一层的乐趣和体会 而且也会庆幸自己做了这样的学习选择的? 如果你采纳了这样的建议？就希望你好好坚定学习的心。别半途而废、也欢迎你在学习的路上有何心得或想法 我们可以彼此相互切磋一下！相互交流彼此的体会和领悟,刘老师一系列的书我都很喜欢！每次看都有新的的体会与领悟！也帮了我在人生的路上。常常能解困疑和开新径？ 祝福你你学习顺利?！易经和二进制
太极理论有实与虚两部分？ 无极生太极、太极生两仪!这是实数的变化， 而两仪生四象、四象生八卦！以及八卦的细拆则是虚数的变化? 实数一般是不可变替的？无 太，两！都只能是这种数?量精准的表达? 而虚数却是可以变替的?像四！八 这些元元素可增也可减!并不是说象就一定要是四象，就不能是五象六象,而八卦一定得八八卦而不能十卦十五卦，这种取数方式个人认为遵循了两个原则？ 0149 一是结对 就是两两相对？四八八都是偶数,象卦都成对 太阴对太阳，少阴对少阳、天地!风雷、水火。山泽 都相对而生联系继而生出变化!二是精简?两仪变象、不变六六象八象 而变四象？就是是为了精简,因为精简才容易掌握理解而少出错误！四象变八卦既遵循精简原则、同时也1437遵循了翻倍原则！也也就是自然的分体原则!后面的八卦生六六十卦则为诠释宇宙周而复始的圆概念、四象与八卦并不是特指 而只是一种符号工具?是用来解释宇宙道理的!而不是寄托了什么内在的超自然能量？谈不上迷信。 计算机无法表示虚数（只能模拟）。只停留在两仪（阴阳）阶段？所以没有四象象（思想？） 上面面一段是抄别人的!我在这只是吹吹牛b拜拜火，