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曾仕强讲易经

  先回答提问的同学:   文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号 上古的人类用符号记录一些事情!那时还处于石器时代甚至是前石器时代。   另外。需要澄清一个事实,伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落!包括轩辕氏、神农氏他们都是!所以再说这个什么0827什么氏的时候应该明白了,他不是一个人?   再说下x3630436的回答:   中国人的学问里是不论对错的?中国人只论善恶 忠奸、美丑等等!你显然断章取义了曾仕强的评论!曲解了意思、我有他全套视频。易经是百人百解的学问,根本不可能由一个人讲全面!   我们理解问题要透彻!要究竟?多看多学习人家优于你的地方,?

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曾仕强易经的智慧 好不好

  没有好不好?易经太博大精深?不是个别人能完全参透的!所以读者要看曾老的讲座?一定要取其精华祛其糙粕、所以一阴一阳之谓道 就是这个道理?

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听完曾仕强《易经的奥秘》后对易经还是没什么感觉,谁能归纳说一下易经到底是讲的什么?

  一!《易经》名字简释:   易的释义:基本有四种,1,上日下月为易 2。如蜥蜴变化为易!3,化繁就简为易?4、金乌,大日?生命!   经的释义 也为三个:1 通“径”字,路径!2。经典,3,方法。   综合起来 易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象?认识天地,阴阳相辅相成!辩证统一的科学奥秘?充分把握天时?地利。人和之际遇 在比较好的环境中实现人生的最大价值!董易奇老师表示涉及三项内容:哲学?修行学!占卜学!但实际上涉及了六项内容:科学,数学,逻辑学?哲学、修行学!占卜学!因此,它成为道教!儒教。阴阳术数的经典 三教在各自领域内对其有不同的理解和应用   二、《易经》的产生和发展变化:   历史传说中、有伏羲画八卦,周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》)!孔子修易之说?神话传说中又有连山易祖作易!6813九天玄女传易等说法、因其年代久远?道?儒!术三教理解有不同,至今关于易如何产生及发展说法不一?从继承较好的道教及术数9395派来看,基本有天书神授之意!   综合来说!易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的?其中?经上古圣人(或连山易祖,九天玄女)某一时期集大成?作成《连山古易》、圣人盘古之后世?因时又作《归象易》 又经过很长年代,圣人观察大自然(天道。社会的发展)变化,重修易经?作成《归藏易》传于伏羲。归藏0514易偏重于个人修行及人类发展的问题!到周文王时,自然及社会环境又发生变化、文王对易经进行了演绎发展!而名周易(周义为周朝、圆周?周转回归)。到孔子时!其8511所增修易偏重于义理(哲学),   1994年 。湖北天星观出土战国楚墓竹简。传说中的《归藏》出土、但是还未整理出来   1609《连山》不传、   易经来历   《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》 在《左传》中已有《周易》的记载 如《左传·襄公九年》:“姜曰:‘亡 是于《周易》曰:“随!元亨利贞……” ’《左传·昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了。目前!对《周易》成书的时代!学术界尚有争论,但成于西周前期之说为大多数所接受,   至于《周易》的2549“周”字 历1965来说法颇多 如!有人认为:周是“易道周普无1528所不备”的意思 也有人认为:0485周易是指周朝 周朝为一般人所接受,很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称!   而《周易》的“易”字解释则更为纷繁?   一说:“易之为字、从日从月,阴阳具矣,”“易者?日月也!”“晶月为易。刚柔相当?”   一说:“易 、飞鸟形象也、”   一7711说:“易 即蜴!蜥蜴因环境而改变自身颜色。日之易?取其变化之义。”   清代陈则震著《周易浅述》 将“易”的定义归之为二:   曰:交易,阴阳寒暑,上下四方之对待是也、   曰:变易 春夏秋冬、循环往来是也,   无论何种解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物 “刚柔相推?变在其中”,则是不会错的,   到了西汉?儒家学派将《周易》与《诗》?《书》,《礼》。《乐》。《春秋》等奉为经典,称为“六经” 于是《周易》又被称为《易经》 。

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