易经是自然然之道!任何人的解答或多或少都有自己的的思想在里面？或许并不和易理相谐、这要看自己对易理的理解！,
上卦 下卦 1乾天 2兑泽 3离火 4震雷 5巽风 6坎水 7艮山 8坤地 1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地 简易占卜法：： 1.随机（比如翻书！抽扑克。看时间？随心报数...）取三个数！可以是三个均一位的数!也可以是三个多位数!然后以第一个数为上卦?第二个数为下卦 第三个数为动爻？根据上表求出卦象和动爻!比如482?则上卦为4为震！下卦为8为坤。得雷地豫卦 动爻为2!然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶？雷地豫卦二爻：六二：介于石① 不终日 贞吉？ 《象》曰：不终日。贞吉。以中正也？ 2.上下卦数大于8的！除以8取余数作为卦数！动爻数大于6的 同样除以6取余数作为动爻 比如17?25,19、得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻。动爻数余6看看最后一爻。即是“上爻”）动、求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②! 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系、不可望文生义！因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释 并未穷尽卦爻本身的丰富内涵!更不可能在字面上包含现4600代生活的内容 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体!外卦为用”：内卦代表求测的主体!代表自己。我方，外卦代表求测的客体，外界环境！对方！动爻在外卦!那么爻辞主要反反映外界环境,或者对方的情况和状态！动爻在内卦。则爻辞主要反映我方的信息、 b. “老阳为1836过去之事!老阴为将来之事”：阳为实?阴为虚?所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成7445型已经发生的事情？阴爻爻（▄▄ ▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情?
名字就叫十二生肖诗 （南宋）朱熹：十二生肖诗 昼闻空箪啮饥鼠、晓1113驾羸牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸 旧业兔园嗟莽卤！ 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄, 毁车杀马罢驰逐。烹羊酤酒聊从容、 8426手中猴桃垂架绿?养得鹍鸡鸣角角。 客来犬吠吠催煮茶 不用东家买猪肉,！朱熹易经断爻叫什么
朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名理学家!思想家 字元晦。后改仲晦。号晦庵？别号紫阳 祖籍徽州婺源（今属江江西）。汉族！其父朱松 宋宣和年间为福建政和县尉！后寓居福建，朱熹出生于福建尤溪？14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫?19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试，贡试、荣登进士榜?历仕高宗 孝宗！光宗 宁宗四朝！曾任知南康、提典江西刑狱狱公事!秘阁修撰等职 后由赵赵汝愚推荐升任焕章阁侍制?侍讲？庆元三三年（1197）！韩侂胄擅权？排斥赵汝愚 朱熹1292也被革职回家。庆元六年年病逝！嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫,特赠宝谟阁直学士！理宗宝庆三年（1227年）！赠太师?追封信国公。改徽国公， 朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋程颢?程颐的理学、完成了客观唯心主义的体系?5318认为理是世界的本质!“理在先、气在后”?提出“存天理！灭人欲”,朱熹学识渊博。对经学 。史学!文学、乐律乃至自然科学都有研究?其词作语言秀正？风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病!不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究 但其词意境稍觉理性有余!感性不足!盖盖因其注重理学的哲学思想故也 ！
用九:“见群群龙无首，吉？象曰 用九，天德不可为首也。”用4837六:“ 利永贞,象曰！用六永贞？以大终也！”但在实践中用什么辞来断、这没有统一规定，也不可能有统一规定……因易学讲究“时”之义，所以易易经上讲“时”之义大矣!… … …?
一个背画一点,二个背画二点,三个背画个O？三个字画个X？从一爻开始，由下往上！?
总而言之团结就是力量!
单就卦象来说？是不适宜结婚！即使现在一派和美之气！但最终结果不尽人意,此卦寓意被爱情冲昏头脑,不顾旁人人劝阻!未考虑周全就结为连理 有始无终 问8075一下你卜卦的地点。可以将卦象和其他因素相结合再看看？
周经是周文王以后叫的 以前叫>是商代伊尹所著 在>的基础上加以扩充？后到周文文王改名易经 ?
天泽履异卦相叠(兑下乾上)?上卦为乾!乾为天 下卦为兑 兑为泽。上天下泽 尊卑显别，从而以天喻君!以泽喻民 君民有别？这是封建社会礼节的重要体现！也是统治阶级强制人民要履行的社会原则,所以卦名为履， 3593《履》卦讲人的行为要合礼？这有两个方面的内容：一是要要维护等级次序！礼的的功能就是区别差异?二是要注意和?以和为贵!两者统一、使理性性和情感得到合理调控 从而保持人们心理上的平衡，在尊重差别的基9954础上达到和谐的目的!六爻从正反反两面寓意，反复显示了和的可贵!履行责任的原则!以“履虎尾”象征！充满危机感！不可不戒惧 应以柔顺和悦中庸的态度。小心心翼翼去践履。 天泽履（履卦）?君子坦荡荡 在《说文》中有这样的解释：“履 足所依也,”也就是说履是实践、行动的意思？履9476卦的上卦是乾,是刚健之君？而下卦是泽 是恩泽的意思，履卦也就是指这种行为一定3860要有礼!更要有理。只有做到这一点 才是真正的刚健！意思是说?君子在人际交往中只要能做到刚健守中?就可以将坏事变为好事?让恶的事物也呈呈现出好的一面,那么再大的艰难也能平安度过，、