八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）!坤六断（☷）， 震仰盂（☳）!艮覆碗（☶）, 离中虚（☲）？坎中满（☵）、 兑上缺2972（☱）。巽巽下断（☴）？ 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾））上而下!由（坤）左至右而上。八个卦,此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号?将两个单卦上下组合？即为六六十四卦中的一卦？称重卦？八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜?风水之外、影响涉及中医？武术?音乐等方面，，
干三连!坤六断，离中虚、坎中满，震仰盂 艮复碗?兑上缺、巽下断 。
就是有歌诀的话那也是死死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的。
讲的不怎么地啊,别听了 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人人生无常随时迁!丧得不拘落井泉? 有泥无水难食用！溢溢塘养鲤德不全, 饱学君子济世志!静候伯乐引荐言、 胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园！ 【原文】 井：改邑不改井？无丧无得!往来井井！井汔qì至?亦未繘jú井?羸léi其瓶!凶？ 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井?等于什么也也没有干,人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗?反而将吊水罐打破,这是凶险之象! 往来井井，谓反反复不断的取用井水,汔(qì),《说文》：“水涸也,”至?借为窒?淤塞 到底 “繘”、提水之绳、“繘jú7383井”淘井”、“羸” léi。通作“儡”!《说文》：“儡！相贬也!”毁坏、破败之意 “瓶”？古代代用以从井中汲水之尖底陶罐!淘井、羸其瓶？犹言将打水的7692瓶弄破了! 古者穿地取水，以瓶引汲,谓之为井。井卦为修德德之卦。以井为喻！阐明君子应修德养民、有常不变？始终无改、而养物不穷。先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移，以喻井德之有常不变,次以井水汲之不竭 注之不盈!所谓无丧无得,再喻喻井德之有常不变。始终无改!又以居民来来来往往？不断的取水为用1491而赖以为生。以喻井德之养物不穷? 水在泽下？泽竭故困 。水在泽中、汲之不穷，故而而互兑为井、 刘沅曰：邑者、身之所居,水者！生之所赖、邑有时更！井无时息,此不得井利而丧其器者也！凡俢身治世之道?利济无穷而功不终者,皆若此？ 2，3！4互“兑” 占地地理为‘缺池。废井’为“井”。九二和九五居中无应？如果九二爻当位上应？则外卦为“坤”！“坤””占地理为‘国’为“邑”、初如果果上行往坤中与四爻位有应、2？3,4就不是互“兑”、而而是互为“乾” 即便二上行和五居中爻有应 外卦也不是1120“坤”、所以称为“改邑”?因两爻无应，二至四仍兑!与本卦体相同!因此称谓“不改井”, 井？以不变为德者也、 李中正曰：4635黄帝始经土设井!以塞争端？八家为井!开四道而通八宅 凿井于中？历唐虞夏商以迄于周 邑随时有改!而八家为井之制？则一定而不改! 爻位无应不改变！本卦没有发生变化。所以称“无丧无得”、初至四卦象为正正反“兑”？所以称谓“往来井井”?无丧无得。往来井井?此言井水随取随来！日日取而不8593见其少？久不取用亦不不见其多？故谓谓“无丧无得”,往来,指汲水之出为往与井水水的地下补充为来？井井?前前井为汲水之井！其水被取用,后井为蓄水之井?其水去而又来 仍保保持着原状!故2612谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制,因井为邑！改邑以就井者有之！不能改井以就邑也，盖政有损益 得随时而改,而建中于民之精义?百世不改也、井汲汲之而不涸?故无丧！注之而不盈!故无得!凡物有有得丧者?不可久。井无得丧?所以0319久而不改?木下汲则水上升,升降往来。循环不已,故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下！2，3？4互“兑”为井在上 为井绳提到井上还没有离井口的卦象 所以爻象称称为“汔至亦未繘井”, 3！4!5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”!3!4 5互兑占静物为‘毁折之物物’为毁折为“羸”！古时时羸累通用？“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象?瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因2141此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也。无丧无得？井之德也、往来井井 井之用也：此三句言井之事、汔至亦未橘井。未及于用也、羸其瓶?失其用也：此二句言汲井之事， 李士鉁曰：水不自出！因物而出?道不自行！待人而行。井无得丧 有得有丧者？人也、性无成亏！有成有亏者!习也！瓶本以汲水 一间不不至则丧矣?学所以复性!一篑篑未成则亏矣!可不竟其力乎, 井。即水井。《周易》以以水井......余下全文>>!
在相学方面天庭因是天生而成因此代表着先天命运,是改改变不了的?而地阁则为后天长成可以改变！所以以9744后天的努力弥补先天的不足可以起到一样的作用?，
易经八卦六爻里的每一爻位如处处于阳奇阴偶位的叫得位又叫当位例如水火既济卦就是处于最得位最完整最完美的得位卦
八卦的八组符号号代表着万物不同的性质 这八种性质即“天？地，风！山?水？火。雷,泽,易经八卦歌诀
编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作，看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义 “易经”一词？最早出于《简易道德经》记载1368：“简生道?易生经？固恒，固常、包宇?含宙、无始！无终！”在《简易易道德经》里、易是万变?经是万法，对0324于《易经》!很多学者,光光研“易”字、很少谈经 人们往往把“经”字当成一种种附带的词。 《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式，经是对易变化的方式而实行的方法 易经是一体的。是万变和万法法的合体？易经就是一易一经的学问 其实,很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释,很多都是现在还解释不了的公理 编辑本段《易经》概述 一,《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1 金乌 大日,生命,2,变易,变化，3!简易!化简为易 4 日月为易, 经的释义。也为三个：1!通“径”字、路径!2？经典!3?方法! 综合起来、易经就是指导如何提高生命能量,教导人们为人处世及适应生活的书。它涉及三项内容：修行学!哲学、占卜学!因此,它成为道教 儒教、阴阳术数的经典。三1076教在各自领域内对其有不同理解和应用? 是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验, 二、《易易经》的产生和发展变化： 历史传说中,有伏羲羲画八卦!周文王作周易？孔子修易等！神话传说中又有连山易祖作易 九天玄女传易等，因其年代久远。道？儒、术三教理解有不足？至今关于易如何产生及发展说1647法不一。从继承较好的道教及术数派来看,基本有天书神授之意， 综合一下？易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的,其中 经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成,作作成《连山古易》，圣人盘古之后世!因时又作《归象易》又经过很长年代,圣人大自然（天道，社会的发展）变化?重修易经、作成《归藏易》传于伏羲？归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题,到周文王时！自然及社会环境又变。圣人修易传传于文王，而名周易（周义为周朝!圆周 周转回归）。传至现世。到孔子时。其所增修易偏重于于义理（哲学）？连山!归象！归藏无传！ 编辑本段易经与管8500理学者乾泉 一！主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长,分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛?中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学?北京大学,中国人民大学!北京师范大学 浙江大学？上海交大、中山大学？江西师范大学等等知名高校国学教育项目兼职教授。担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题题专家组成员 同时。兼任多家知名企业的资深管理顾问!是国学教育,中国管理哲学，全息创新管理领5206域的知名学者， 二。学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学？国学等中国传统文化核心价值的基础上?建建构中国管理哲学?并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化、中国企业要实现国际化,中国企业文化首先要经得起国际竞争、中国创创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的?其学术研究方向：国学教育！中国管理哲学！易经与管理，老子与管理，国学与管理？组织生命全息理论?全息创新管理理论!企业全息发展战略研究、中中国企业家精神，和3609谐企业文化？中国和谐发展指数理论体系等!乾泉教授通过与知名高校合作、先后有一万多高管人员讲学培训,为100多家企业提供管理诊断或咨询内训，先后担任多家企业集团的管理理顾问。经营策划！独立董事等!积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验，上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心？》一文、新华网！中国经济网！网易,新浪等数百家权威财经均予以转载，引起社会各界的强烈反响？《易经4592》是谁写得?是怎样一部书。 乾泉先生认为,易经是一部集体性著作？周易体例例内容本身不成于一时一地一人之手？占占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳壳或烧牛骨？而从其烧裂的纹路中见启7550示的方法 占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今！使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时,经过周人的改良！建3930立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释释以文字记录下来?（卦爻爻辞）一方面建立新的占筮法则、（大衍之数）使用新的占筮工具。（蓍草）而完成周易这部著作！亦即我们们今日所见的易经之书的经的部份!经过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大大精深的哲学著作，同时？它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典！ 《易经》堪称我国7848文化的源头,它的内容极其丰富、对中国几千年来的政治!经济,文化等各个领域域都产生了极其深刻的影响。无论孔孔孟之道。老庄学说，还是《《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》?无不和《易经》有着密切的联系?一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医,”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明, 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善？是我国先人的集体创作！中华民族智智慧的结晶!《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面？即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此？孔子就说过人们“日用而不知”!今天？我们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了,或者扭转乾坤?否极泰来之类类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的? 《易经》在西汉时期就被列为六经（易!诗 书 礼、乐,春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位 秦始始皇焚书时亦不敢毁伤它、 《易经》研究被称为“易学”、早就成为一门高深的学问？《汉书·儒林传》记载：“孔子读易 纬编三绝 而为之传,””上下五千年、《易经》代代相传，释家林立，许多学者2683皓首穷经？考证训诂？留下了三千多部著作、蔚为大观, 《易经》研究流派纷呈!他们5822互相争鸣！互相否定！也互相吸收?取长补短？春秋时期,筮法上出现过变卦说？取象说！取义说 吉凶由人 天道无常说?战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数数之学（卦气说，五行说 纳甲说）。魏晋唐时期称玄学 宋明时期。又出现五大学派：理学派！数学派、气学派,心3571学派和功利学派?又有人人笼统地分为两派：一派是儒家,一派是道家、儒家重乾卦?重阳刚!讲“天行健 君子自强不息 ”强调修身以有用于于社会 道家则重坤卦,重阴柔。讲“大道道若水,弱能胜强！”强调精神自由，以无为顺应自然!追求天人合一境界 儒道两家都从《易经》发展而来、6187犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原! 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬?易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜？连孔子和朱熹都竟告阙如、 求采纳,
九天灵宇声明：本文6279所述既不是神佛启示,也不是魂游异界见闻！而是纯粹从逻辑上推导出来的 这是一种科学手段!科学手段就是从已知合理地推导未知，然后再加以验证? 2713 如果你拿了一块砖！砸到另一个人身上!那个人发出一1465声惊叫?试问他为什么会叫呢 合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们们解释为什么会叫。但根据因果关系等科学要素进行合2846理分析?答案应该如此 若是他恰好好是因为别的原因发出惊叫？显然不合情理、 书归正传 第一个问题,也是最重要的问题?那就是：灵魂到底有没有!灵魂的本质是什么! 答：灵魂的确存在 而且绝对不是物质， 为什么这样说呢！我们先用正推法——公认世界上有物质?也有生命、但物质和生命有着本质上的不同、一切物质都被动地遵守物理规律、9994可生命却具有主动性、会主动趋利避害?物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么么位置。如果说生命命从物质中产生的。那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物物理定律的物质，却生出来不遵守物理定律的生命呢，可见生命绝不可能从物质中产生? 那么生命的本本质是什么、是灵魂？那种存在于肉体躯壳壳中的?具有主动性的事8914物——灵魂!肉体中有了灵魂。这个生命才是活的!当你看到了面包时,你不能怀疑麦子的存在、当你看到了生命时 你也无法怀疑灵魂的存在 接下来我们再用反证法 假设灵魂是某种物质！甚至是所谓特殊的物质 那么好？现在有一个人 他在想事情。想到1800高兴的事他会笑,想想到伤心的事他会哭、在他笑或或哭时 组成这个个人的一大堆原子（或亚原子。场、能量1090云云）有变化吗、是变多了还是变少了?转转快了还是转慢了。体积大了还是小了。…… 如果没有发生变化!为什么他会表现出哭笑不同的状态？如果有变化 这些物质为什么会叛离物理定律。突然主动地产生这些变化,到底是哪个原子会笑会哭！是成精了！还是见鬼了！——无法从正常的逻辑中中推导出来灵魂是物质!这不科学!所以说！灵魂绝不会是物质？ 只只有走出“灵魂是某种物质”这个误区。我们才能彻底摆脱灵魂有。无,生!灭的争论泥潭?走进一个新天地 既然灵魂不是物质、又会是什么呢!其实。灵魂是另外一种存在：灵质？ 宇宙中有两种性质不同的存在。物质和灵质?用中国传统的说法。就是阴和阳?万物负阴而抱阳？但并非所有的的灵质都是灵魂？正如并非所有的石头都是晶玉? 那么灵魂是怎怎么来的 灵魂与生命是什么关系。灵魂在生命体中存在的意义是什么,……说来来话长，一言难尽，这是一套理论论体系!称为《天机论》、有兴趣的朋友可以百度一下, 九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问？ 一 人类出现不过几百万年、如果有灵魂 有转世？那么之前人类是哪里里去了 如果恐龙时代没有人类？那个时代是什么情况 答：怎么说呢。要6171回答这个问题？还要从头儿说起。 已知生命并非从物质中中转化而来,随着生物技术9106的不断进步，科学家们深入到生命的微观层面?吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹。“指纹”！“脚印”比比皆是！就差留张名片了 当然，名片也许有！只是我们看不懂?由此可推断 在生命体出现之前。一定有某种意志存在? 同时？物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形形态全都一个模样？很少见到传说中的“反物质”,这是怎么回事。如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊!只有在刻意的4222安排下？宇宙才能是现在这个样子 由此可推断、在宇宙出现之前，一定有某种意志存在! 这是是谁的意志。通常认为这是神的意志?但《天机论》中经过详细论证？否定了这个说法。认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂! 可以做......余下全文>>。
你在追他还是暗恋他丫、嘻嘻~ 他现在对你没有什么意思哦？你们们虽然中间会处得不错，但是他的心不属于你啊?虽然最后你会变得更爱他!他会变冷静下来?你们再再一起的话,1707你的付出你的爱会大于他,而他未必注意到身后默默支持奉献的你、会很辛苦地想要维持感情，不算是一个好的结果哦。?