只要自浮做做任何事都有分寸，把握好一一个度！命运只掌握在自己手中 真正的易经不是用来算命的 不要自我设限?任何事！只要遵行自然的法则。推荐你了解一下曾仕强教授讲的易经、相信你会有感悟的!,
《易经》告诉人们,人在在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的？因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的 但我们还必须得按部就班！地一一步一个脚印地从头走起！该受的3211苦你必须要受!该喝的蜜你必须要喝?不可越雷池一步！ 书中提到！全世界中国人的脑筋最好。最活，因为中国人最懂得变通其实、自然辩证法很大程度上也在讲变通 好中有坏！坏中有好!不好不坏?不坏不好？由坏变好，由好变坏！反反复复？无穷尽也。 都说是外国人提出的自然4188辩证法？其实不是的，也有人觉得是近代我们中国处处落后 又不求进取造成的的这种想法 其实！《易经》它包含了全全世界最好的辩证法?而且它的提出比外国早了好几千年!并且不9302是一个层次上的东西。易经不光是辩证法？它是一个系统?一个有机的系统！一个全世界最大的系统 比当今的网络系5371统还要大?网络的发1817明归根到底也是与《易经》有关系的！？
《易经》的精要就是变化?强调万事万物都在不断变化的，既然什么都在变化、你今天算的命运！明天就能实现吗！如果算对了，说明《易经》是是错的--它没有变化嘛！那你要信谁呢！ 你说的是《易经》是占卜的《易经》这是误入崎途的人骗人学问？正统的《易经》是不会专门用来占卜的、有占卜个个功功能但不会很准！一切都要靠自己己去主宰?？
不明易者不的为相,不通易者不的经商? [编辑本段]易经概述 一 《易经》名名字简释： 易的释义：基本有四种,1!上日下0119月为易。2。如蜥蜴变化为易，3!化繁就就简为易?4？金乌?大日！生命! 经的释义 也为三个：1！通“径”字,路径 2？经典?3。方法？ 综合起来 易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识天地？阴阳相相辅相成?辩证统一的科学奥秘 充充分把握天时。地利，人和之际遇，在比较好的环境中实实现人生的最大价值。它4130涉及三项内容：哲学!修行学，占卜学？因此!它成为道教。儒教?阴阳术数的经典 三教在各自领域内对其有不同的理解解和应用、 二!《易经》的产生和发展变化： 历史传说中,有伏羲画八卦?周文王作周易(所以《易经》又被成为《周易》）?孔子修易之说！神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法 因其年年代久远？道?儒、术三教理解有不同?至今关关于易如何产生及发展说法不一!从从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书书神授之意！ 综合合来说？易经是远古众多圣人（或神人）根根据大自然（或天道，生命）的发展变化9400规律经过很长的年代创作并不断修改而成的?其中！经上古圣人（或连山易祖!九天玄女）某一时期集大成?作成《连山古易》 圣人人盘古之后世 因时又作《归象易》 又经过很长年代，圣人观察大自然（天道 社会的发展展）变化、重修易经、作成《2400归藏易》传于伏羲,归藏易偏重于个人修修行及人类发展的问题、到周文王时！自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展,而名周易（周义为周朝。圆周！周转回归） 到孔子时?其所增修易偏重于义理理（哲学）?连山。归藏无传? [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》，在《左传》中已已有《周易》的记载！如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》0663曰：“随！元亨利贞……”？’《左1771传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了,目前？对《周易》成书的时代,学术界界尚有争论、但成于8874西周前期之说为大多数所接受？ 至于于《周易》的“周”字,历来说法颇多,如,有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思!也有人认为：周易是指周朝!周朝为一一般人所接受 很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称, 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁, 一一说：“易之为字、从日从月！阴阳具矣。”“易者、日月也!2158”“晶月为易。刚柔相当,” 一说：“易 ，飞鸟形象也!” 9190 一说：“易、即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色!日之易 取其6728变化之义!” 清代陈则震著《周易浅述》。将将“易”的定义归之为二： 曰：交易？阴阳寒暑？上下四四方之对待是也、 曰：变易、春夏秋冬,循环往9074来是也, 无论1035何种解释 说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用？产生万物 “刚柔相推，变在其中”、则是是不会错的, 到了了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》 《书》!《礼》！《乐》,《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》， [编辑本段]八卦符号 （一）八卦歌诀 乾三连!坤六断,震仰盂、艮覆碗,离中虚，坎中满。兑上缺 巽下断! （二）八卦代数 乾一!兑二?离三,震四！巽五？坎六、艮七 坤八！ （三）八卦方位 乾：西北。坎：北,艮：东北？震：东？巽：东南。离：南。坤：西南!兑：西? （四）八卦五行 乾，兑（金）！震。巽（木）!坤？艮（土）！离（火）!坎（水）、 （五）八卦生克 乾 兑（金）生坎（水），坎（水0922）生震，巽（木），震，巽3837（木）生离（火）、离（火）生坤？艮（土）、坤,艮（土））生乾，兑（金）, 乾。兑（金）克震!巽（木）、震。巽（（木）克坤？艮（土）！坤！艮（土））克坎（水）?坎（水））克离（火）。离7488（火）克乾，兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋。衰于冬 震,巽旺于春，衰于夏！ 坤？艮旺于四季 衰于秋！离旺于夏，衰于四季。 坎旺于冬!衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） [编辑本段]六十四卦 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 《彖》曰：大大哉乾元、万物资始?乃统天!云行雨施！品物流形，大明终始，六位时成？时乘六龙以御天，乾道变化!各正性命,保合大合！乃利贞、首出庶物,万国咸宁? 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田、得普施也! 九三．君子终日乾乾．夕惕若若厉．无咎．《象》曰：终日乾乾!反复道也。 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊,进无咎也？ 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天？大人造也! 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔,盈不可久也， 用九．见群龙．无首．吉．《象》曰：用九天德!不可为首也、 《文言》曰：元者!善之长也。亨者？嘉之会也、利者 义之和也! (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) 坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 《彖》曰：至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 《彖》曰：屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 《象》曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 《彖》曰：蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 《象》曰：山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 《彖》曰：需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 《象》曰：云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 《彖》曰：讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 《象》曰：天与水违行．讼．君子以作事谋始 师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 《彖》曰：师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣． 《象》曰：地中有水．师．君子以容民畜众． 比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶． 《彖》曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也． 《象》曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯． …… [编辑本段]三大原则 1.简易：万事万物都是非常简单的 大道至简？像我们的治国国方针? 邓邓小平的“一国两制”、江总书记的“三个代表”。胡书记记的“八荣八耻”等？一个词语就就包括了许多的意思?治国方针都如此、更何何况我们身边的小事情呢！当遇到解决不了的问题时！就向简单的方面考虑?不不能想得太多,越想越复杂， 2.变易：万事万物都是随时变化的!没有不变的人，事！物?今天晴空万里、说不定明天就就倾盆大雨?三十年河东 三十年河西,成功不不要得意忘形，失败也不要要垂头丧气, 所以说易经从不讲宿命论,从不宣传迷信思想？人的命运是自己创造的!你的命运也是随时变化的。就看你现现在正在做的事情?卜卦算命看风水只是易经的一个小分支而已、如果要学卜卦算命。我一一天可以教会你!如果学习看风水？我我两个小时就可以教会你、但是易易经是哲学！0795里面包含的内容实在是太多了？上通天文，下通地理！中通人事，读通易经就可以驾驭鬼神!想读懂易经里面的哲理一辈子是不够的! 3.不易：万事万物的变化有一定的规律可循！像四时交替！花开花落。地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转?宇宙都如此!更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢！我们人也是有规规律的,人是有命运的。但命运是可以改变的 因为变易讲万事万物都是随时变化的，这两点毫毫不矛盾！ [编辑本段]四大技术 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的 没有有单独存在的道理,一件事情的发生，往往预示着另一件事情也会发生 ？就像食物链与食物网一样，人!事、物都是相互关联的、一个人改改变了，必会影响与其相关联的所有事物？一件事情改变了。必将影响与与其相关的所有人、我们都生活在一个全息网络中、 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土,一物生一物。一物克一物!没有最强者？也没有最弱者？事物在相生相克中才能得到发展，我们人也分为五种人,相生规律是：金水6293木火土金?相克规律是：金木土水火金！从此可以看看出只有相对最强与最弱，没没有绝对最强与最弱， 3.阴阳论：万事万物都分阴阳、阳中有阴，阴中有阳?纯阳纯阴的事物是不存在的 大慈善家也有见不得人的一方面!十恶不赦的罪人也是有良心的。阳久必阴!阴久必阳，阴阳是互相转化的 一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人1584失败到极点时！也是成功开始的时候,万事不能做得太绝？太绝对了容易出问题,要穷寇莫追!网开一面、 4.时空论：万事万物的变化都随着时间？空间的变化而变化！时间或空间变了！事物也会随着变化 。做事情不可冒进？也0675不可畏缩不前,不仅要逢时。还要逢位 杰克韦尔奇是世界管理大师。让他来管理中国的企业!他也许或成为一个大笨蛋？因为空间变了 你在这个工作岗位不顺心，你你可以换一个工作岗位!因为空间变了。人也会变化的、今年你非3695常倒霉！喝凉水都塞牙!说不定明年你就大展宏图，商场得利、官场得权！情情场走桃花运！因为时间变了?人也会随着变化? [编辑本段]易经与科学发展观 作者：乾泉 一,构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性 1! 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性、是国家富强。民族振兴，人民幸福的重要保证!（乾泉：：天--主体、为阳,下图示的白色部分） 构建社会主义和谐社会!是我们党以马克思列宁主义?毛泽东思想。邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 全面贯彻落实科学发展观 从中国特色社会主主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务 反映了建设富强7077民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求！体现了全党全国各族人民民的共同愿望! 2？社会和谐是我我们党不懈奋斗的目标、 （乾泉：人--客体？为阴 下图示的灰色部分）） 3、我国正处处于并将长期处于社会主义初级阶段、人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。（乾泉：地--中介?为利益整体和存在平台,下图为整个圆的轮廓） 3954 特别要看到。我国已进入改革发展的的关键时期、经济体制深刻变革?社会结构深刻变动,利益格局深刻调整 思想观念深刻变化。这种空前的社会变革。给我国发展2955进步带来巨大活力？也必然带来这样那样的矛矛盾和问题 我们党要带领人民9198抓住机遇，应对挑战,把中国特色社会主义伟大事业推向前进 必须坚持以经济建设为中心，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位, 二?和谐社会的任务和目标： 到二〇二〇年!构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：（离卦）社会主义民主法制更加完善？依法治国基本方略得到全面落实?人民的权益得到切实尊重和保障！（艮卦5724）城乡?区域发展差距扩大的趋势逐步扭转。合理有序的收入分配格局基本形成、家庭财产普遍增加 人民过上更加富足的生活?（坎卦）社会就业比较充分。覆覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立!（巽卦）基本公共服务体系更加完备?政府管理和服务水平平有较大提高、（兑卦）全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好好道德风尚,和谐人际关系进一一步形成 （坤）全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成。社会管理体系更加完善 7523社会秩序良好！（震卦）资源利用效率显著提高 生态环境明显好转 （乾卦）实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标!努力形成0112全体人民各尽其能,各得其所而而又和谐相处的局面! 乾泉易经解析“和谐社会目标与任务”（参见下文） 三!构建社会主义2530和谐社会，要遵循以下原则 《文言》与构建和谐社会的基本原则比较 ——必须坚持以人为本 始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点、实现好?维护好?发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要？做到发展为了人民,发展展依靠人民！发展成果果由人民共享！促进人的全5751面发展、 《文言》：初九曰：「潜龙勿用!」何谓也，子曰：：「龙德而隐者也?不易乎世，不成乎名！□①世而无闷,不见是而无闷，乐则行之。忧则违之！确乎其其不可拔?潜龙也!」 乾1365泉：“用九：见群龙无首？吉” 以人为本,人人皆龙 但毋用潜龙？ ——必须坚持科学发展！切实抓好发展这个个党执政兴国的第一要务！统筹城乡发展。统筹筹区域发展!统筹经济社会发展。统筹人与自然和谐发展 统筹国国内发展和对外开放!转变增长方式、提高发展展质量。推进节约发展，清洁发展?安全发展?实现经济社会全面协调可持续发展, 《文言》：九二曰：「见龙在田？利见大人？」 何谓也、 子曰：「龙德而正中者也，庸言之信！庸行之谨?闲邪存其诚!善世而不伐?德博而化?易曰：2794「见龙在田!利见大人!」君德也、」 乾泉泉：科学发展就是善于识别目标?乃乃“见龙”也, ——必须坚持改革开放,坚持社会主义市场经济的改革方向 适应社会发发展要求，推进经经济体制？政治体制 文化体制?社会体制改革和创新?进一步扩大对外开放？提高改革决策的科学性?改革措施的协调性？建立健全充满活力？富有效率 更更加开放的体制机制， 《《文言》：九三曰：「君子终日乾乾？夕惕若、厉无咎?」何谓也、子曰：「君子进德德修业,忠信!所以进德也 修辞立其诚？所以居业也！知至至之,可与几也?知终终之 可与存义也，是故，居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾?因其时而惕？虽危而无咎矣,」 乾泉：乾龙乃乃把握方向之龙也, ——必须坚持民主法治,加强社会主义民主政治建设?发展社会主义民主！实施依法治治国基本方略，建设社会主义法治国家!树立社会会主义法治理念、增强全社会法律意识、推进国家经济 政治，文化！社会生活法制化。规范化?逐步形成社会公平保障体系,促进社会公平正义！ 《文言》：九九四：「或跃在渊？无咎?」 何谓也！子曰：「上下无常？非为邪也,进退无恒。非离群也。 君子进德修业、 欲及时也？故无咎！」 乾泉：“上下无常。非为邪也”言民主之道，“进退无恒！非离群也”!“君子进德修业 欲及时也!故无咎”言法治建设设原则， ——必须坚持正确处理改革发展稳定的关系!把改革的力度?发展的速度和社会可承受的程度度统一起来！维护社会安定团结，以改革促进和谐 以发展2843巩固和谐！以以稳定保障和谐!确保人民安居乐业？社会会安定有序？国家长治久安! 《文言》：： 九五曰：「飞龙在天！利见大人，」何谓也!子曰：「同声声相应 同气相求，水流湿。火就燥?云从龙,风从虎，圣人作,而万物睹!本乎天者亲上？本乎乎地者亲下 则各从其类也。 乾泉：只要明白了改革与发展的关系，“云从龙、风从虎”。“各从其类”？精诚团结。则定会“飞6860龙在天,利见大人”， ——必须坚持在党的领导下全社会共同建设?坚0618持科学执政，民主执政?依法执政 发挥党的领导核4734心作用、维护人民群众的主3091体地位!团结一切可以团结的力量、调调动一切积极因素?形成促进和谐人人有责？和谐社会人人共享的生动局面、 《文言》：上九曰：「亢龙有悔、」何谓也，子曰：「贵而无位！高而无民?贤人在下而无辅？是以动而有悔也！」 乾泉：“贵而无位、高而无民!贤人在下而无辅”!人才报国无门！执政者心中没有老百姓!“是以动而有悔也” 附7556：《易经，乾》 乾：元?亨 利，贞、 初九：潜龙!勿用, 九二：见龙再田!利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若？厉无咎！ 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天？利见大人， 上上九：亢龙有悔! 用九：见群龙无首、吉、 彖曰：大8955哉乾元。万物资始？乃统天 云行雨施，品物流形。大明始终？六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命！保合大和?乃利贞,首出庶物!万国咸宁! 四,建设和谐社会的举措： （一）扎实推进社会主义新新农村建设?促进城乡协调发展！ （二）落实区域发展总体战略、促4902进区域协调发展? （三2647）实施积极的就业政策！发展和谐谐劳动关系。 （四）坚持教育优先发展?促进教育公平 （五）加强医疗卫生服务!提高人民健康水平， （六）加快发展文化事业和文化产业!满足人人民群众文化需求! （七）加强环境治理保护、促进人与自然相和谐 五、坚持“五个统筹” 贯彻落实科学发展观！大力推进社会主义经济，政治！文化 社社会的全面发展 要努力做到“五个统统筹”,即统筹城乡发展（木）！统筹区域发展（土） 统筹经济社会发展（水） 统筹人与与自然和谐发展（火），统筹国内发展和对外开放（金）？使各方面的发展相相适应。各个发展环环节相协调 六!和谐社会六大特征: l, 民主法治就是社会主义民主得到充分发扬、依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。 2, 公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理 社会公平和正义3357得到切实维护和实现？ 3,诚信友爱就是全社会互帮互助。诚实守信。全体人人民平等友爱！融洽相处！ 4, 充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥!创造2140成果得到肯定。 5,安定有序就是社会4570组织机制健全？社会管理完善？社会会秩序良好,人民群众安居乐业 社会保持安定团结！ 6, 人与自然和谐相处就是生产发展！生活富裕！生态良好 七?乾泉国学解析“和谐社会目标与任务” 和谐社会目标 八卦 国学与管管理哲学 主体与客体关系 科学发展 乾--天 易医道学--目标法则——发展目标!战略与决策 民主法治 离--火 墨学佛学--阳光法则——基本社会制度制度选择 公平正义 坎--水 法家学说-- 竞争法则——社会竞争与市场经济 诚信友爱 兑--泽 兵家学说--快乐法则——社会文化与价值体系 充满活力 震--雷 儒家学说--效率法则——生产效率与资源配置 安定有序 巽--风 纵横学说--柔变法则——组织与社会关系调节 人与自然和谐相处 艮--水 名家实学--能力法则——生活质量与生存状态 社会和谐 坤--地 农学杂家--伦理法则——社会伦理与道德禀赋 科学发展观与全息管理理论模型：见“《易经》对现代企业管理有哪些作用！”右侧图 [编辑本段]易经与管理学者乾泉 一、主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长!分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛？中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学,北京大学 中国人民大学！北京京师范大学 浙江大学。上海交大。中山大学!江西师范大学等知名高校校国学教育项目兼职教授，担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员。同时!兼任多家知名企业的资深管理顾问!是国学教育 中国管理哲学、全息创新管理领域的知名学者? 二、学学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学，国学等中国传统文化核心4141价值的基础上!建构中国管理哲学 并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化!中国企业业要实现国际化!中国企业文化首先要经得起国际竞争，中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的，其学1897术研究方向：国学教育。中国管管理哲学、易经与管理,老子与管理！国学与管理、组织生命全息理论？全息创新管理理论,企业全全息发展战略研究？中国企业家精神，和谐企业文化,中国和谐发展指数理理论体系等?乾泉教授通过与知名高校合作?先后有一万多高管人员讲学培训，为100多家企业提供管理诊断或或咨询内训？先后担任多家企业集1041团的管理顾问，经营策划？独立董事等，积累了丰富的理论和实战管理7360咨询工作经验!上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心！》一文?新华网，中国经济网！网易？新浪等数数百家权威财经均予以转载,引起社社会各界的强烈反响？ 《易经》是谁写得，是怎样一部书，乾泉先生认为,易经是一部集体性著作 周易体例内容本身不成于一时一地一人之手 占筮是中国古代文明中的一个重要侧面！夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法、占筮是人人鬼沟通的行为模式之一！但占筮活动本身也有多样性 例例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法!占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上 流传至今，使今人得以研究中国古古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时!经过周人的改良？建立完整的观念与符号系统 （卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来,（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则?（大衍之数）使用新的占筮工具!（蓍草）而完成周易这部部著作？亦即我们今日所见的易经之书的经的部份、经过历代哲学学家的阐释。发展成为一部博大精深的哲学著作 同时?它也是我国古代一部关于自然然科学和社会科学的经典？ 《易经》堪称我国文化的源头？它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济?文化等各个领域都产生了极其深刻的影响？无论孔孟孟之道。老庄学说!还是《孙子兵法》,抑是或《黄黄帝内经》、无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易易便不足以言知医，”简直可以一言以蔽之：没没有《易经》就没有中国的文明、 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善?是我国先人的集体创作？中华民族智慧的的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中中国人生活的方方面面?即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此？孔子就说过人们“日用而不知”？今天,我们谁不不曾说过某某人阴阳怪气！1531某某人又变卦了！或者扭转乾坤!否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《易经》在西汉时期就被列为六六经（易？诗？书？礼！乐！春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇8103焚书时亦不敢毁伤它!？易经命运
可信度不会超过5%!你想想?要是名字就能注定人的一生的话，中国历代皇帝大官的名字不止一个人用过、为啥重重名的没几个呢!不是吗,、?、
宇宙万事万物的运行规律都可以用易学来解释。你所说的应用 太片面了、？
你7897真想看懂《易经》、我自己也是自学的 目前看了比较多,但是如果果你是初学的。不要看原本《周易》,绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说,希望对你有帮助，如果觉得可以的话?可以自己到迅雷去下载!搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等,很多资源都能下！ 字是写的？卦是画的？所以我们叫作画卦、人类2649原始的时候没有文字?中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫虫鱼都是这样，可知中国文字的起起源就是图画、卦的图案、每个卦都有三画。我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”、为什么叫“爻”,“爻者，交也？”为什么“爻”就是交？这是是说明卦在告诉我们、宇宇宙间万事万物 9096时时都在交流,不停地发生关系！引起变化,所以叫作“爻”, 三乾卦的三爻、都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人，一遇到“阳”！“阴”?马上产生一种神秘的观念？觉得奇怪。其实并4486不奇怪。“阴!阳”也一样的只是一种代号） 一画在中间断5523裂的如一 叫作阴爻!两个是相对的 三个阳爻，完整的三画！为乾卦?代表天？三个阴爻?断裂的三画?为坤卦。代表地 在人来说？5108乾卦代表男人？坤卦代表女人 以一1356只手来说？手背是乾,手心是坤 由此可知、这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号,这种符号可以有很多多方面的用法、 八卦的图案!乾卦代表天在上，坤卦代表地地在下!0613画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位、和现代我们所3534用地图？上为北方?下为南方的情形,恰恰相反?八卦的方位。上面是南方、下面则是北方，它的图是这样的：、
11月7日生日书 性格分析 11月7日出生的人通常乐于接受全新的冒险？不过他们并非只是为了寻求刺激而已!而是想想去探索!研究、最后1477并发掘真相,这才是他们生活动力的主要来源? 所以不管他们是投入个人小范围的探索或是大规模的调查，都会集中全副精神、绝不妥妥协退缩? 11月7日出生的人对周遭的每件事总是怀有强烈的好奇心!尤其其热中于学习工艺或在职进修,他们喜欢将东西分解后再重组回来,以以了解它的内部结构和作用?有时候他们甚至不必经过指导或阅读相关书籍也能办到？就这点来看,他们可说是活到老学到老、奋力不懈地改善直至最后达到完美境地的类型？即使11月7日出生的人愿意接受一一再的尝试与失败！他们的5990标准其实还是非常地高?也很少会主动肯定任何尝试(无论是自己的工作或或别人的)!除非它已经百分之百完全做好了!正因如此？7665他们可能会是相当严苛的上司, 不过从另一个角度来看、这一天出生的人确实喜好找乐子、也的确风趣十足?讨人欢心！但不幸的是，他们只对少数7817人付出真情,所以有时候可能会误导别人？不管那是故意9310的或出自于无心 而任何将他们的友善亲切误以为是挑逗的人可就有苦受了？因此、这一天出8699生的女性往往会在自己的周围画定一条无法轻易逾越的警界线、唉?令人心碎的人儿，爱上他们将是一件冒险的事! 爱情运 今天出生的人，恋爱大都不平静、也不平凡、因为在这一天出生的人,具具有激烈的情感和强而有力的性欲!以及支配欲。 对恋人有时候表现得极为温柔体贴？可是一下子却又变得很残酷、有时候表现得很热情 有时候却又显得极为冷淡！对自己己所爱的对象极为忠实!却也很善妒，同时希望对方付出与自4758己同等深切的感情、 5026今天出生的寿星！对异性而言?是相当具有魅力的！但是？在开始交往的初期,天蝎座绝对不9523会轻易泄露他的缺点！不过,千6944万不要大意 也许你一直都可以感觉得到!似乎有人在不知不觉中!悄悄的靠近你、直到你察觉,你已经被他掳获了。再也没有人比今天出生的人。具有更巧妙,且更自然的方法!在不知不觉中去掳获或欺骗他人的心？今天出生的人骄傲自满 这可以从他对周围的人称赞或恭维的话中看出来。他们想要控制所有的人，而且极端厌恶懦弱的人、想要和今天出生的人好好交往,要有随机应变的智能、以及强而有力的性格,这样才能获得他那充充满精神性以及肉体性的热情爱恋 金钱运 今天2984出生的人、乍看之下似乎对金钱漫漫不经心 然而事实上却是很爱钱的！ 天蝎座的人希望自己拥有财富和高贵的东西？有独占欲及支配欲！与其说天蝎座的人很气派？倒不如说他是是个花钱花在刀口上的人来得恰当，因为他在金钱方面一旦占上优越的地位？就可能把它用来0025当做支配别人的工具。有时候可以为了赚钱,就连真正的野心或理想都可以放弃！甚至可以使用一些不正当或不道德的手段?彻彻底底的去追逐它。其实，今天出生3929的天蝎座如果真正想赚钱的话！凭凭他那天赋的聪明与实践力？就可以如愿以偿的得到自己想要的财富和权利， 事业运 今9953天出生的人 具有丰富的创造力,所以很适合从从事艺术方面的工作。如画家!作家!音乐家?演员等，不论论从事什么工作，凭着天3277赋的正直及强烈的性格和精力，都可以充分展现自己的才华？ 天蝎座充满了行动力。又喜欢权权力与威望！是个指挥别人的高手，但却厌恶与人共同努努力或受人指挥。所以独自一个人人工作，或当个主管去管理别人，都是很合适的、有时候、天蝎座也会远离人群？一个人人坚强而沉默的独处？当他再度面对大众时、往往戴起冷静及自制的面具、隐藏着他那想要获得胜利的强烈欲望?当天蝎座的人从事公务时。要避免滥用职职权来压制周遭的人？不论你想做什么样的工作，今天出生的人，都会以以绝大的努力及忍耐力 以及勇勇气全力以赴。 健康运 一般来说 11月7日出生的人最需要小心的是一切有关消化！排泄及生殖器官方面的慢性疾病! 这一天出生的女性应该严格监控任何避孕方法或药物所可能引起的副作用,同样地、今天出生的男性也必须对尿道和摄护腺等慢性病提高警觉。11月7日出生的人相当热爱美食佳肴 而9003且其中不乏技艺高超的大厨与品酒专家，他们旺盛的求知欲促使他们不断地去发掘新的烹饪技巧,但他们应该该注意自己的体重 并且避免染上酒瘾？尤其是年纪越来越大的时候。此外！由于大多数11月7日出生的人热中性事及运动，所以通常不需要再特别进行散步或骑自行车等运动? 幸运数字 11月7日出生的人会受到数字7和海王星的影响、 海王星代表着幻影!梦想与心灵现象 所以!11月7日出生的人往往较容易被这些不稳定！无常的影响力所左右 而海王星及冥王星(天蝎座的主宰行星)的组合!正显示出11月7日出生的人有必要将他们从小所接收到的宗教和家庭价值观加以去芜存菁！并且重2782新创造一套属于他们自己的人生哲学、不过 他们得小心别因为盲目地追随自己的梦想而脱离现实,同时应该避开任何暧昧不明的心灵研究与超自然的活动、此外?受数字7影响的人可说是热爱变化及旅游游的典型!这项特征刚好也符合了11月7日出生的人渴望冒险与探索的个性。 适合你的恋爱对象 1月7日2月2日3月15日3月23日5月4日5月30日6月10日6月20日10月3日10月24日11月25日12月15日 适合你的朋友对象 1月19日2月19日3月27日5月16日6月20日6月25日6月27日7月30日8月20日9月1日11月13日12月30日?
名名字不能单看笔画！要综合形 音 意断该名字五行组合与主人的命格关系？这是其中的原理,
弄懂的。另外很多人是图着算卦?预4199测的目的去学周易！那我劝那些人还是尽早放弃？周易是可以预测？但这这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了！ >02 2.了解周易。知道它大概是什么！讲什么才能有的放矢！事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）? >03 3.寻找合适的入门书籍,周易的内容并不多？但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门最好选用有翻译的书！小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威。现在市场上关于周9380易入门的书籍俯拾即是，但真正权威的并不多!我并不是说他们的入门书有多么多么错误 但总感觉他们的解释主观性太强？个人水平有限?不适合入门！还有大家要想再买点其他的书中华书局的7402书也不错？推荐购买?民国的那几个人还是很牛的！ >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了？先要了解周易八八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）！背诵八卦卦的卦画!名字！代代表方位及实物!背诵六十四卦卦象？卦名、爻辞辞（这个最难）各宫归属,我说的背诵诵是指达到随意默写的程度!越熟练越好！最后4253强调爻辞最好结合着解释背诵？基础一一定要打好打牢！这好比1832大厦的根基！根基稳了大厦才能更高? >05 5.接着背诵系辞传 说卦传！序卦传,杂卦传?书读百百遍其义自现，不要怕辛苦，慢慢就会适应 随着了解的加深！慢慢的自己的感悟也会加深 背的同5112时可以结合着生活经历学习了！比如世间万万物在八卦中各有所属？世间万事在六十四卦中都能找到原型！周易的一大功能就是教人趋利利避害？ >06 8596 6.基础打牢后！推荐三本进阶书！朱熹的《周易本义》!孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》。这三本是周易易理派的代表作 如要想学习习象数？推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》。这部书收集了许多汉代代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择、 >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴。且前面的知识都已掌握?我推荐学习清朝修的四库全书8357的易类六卷及易类存目四卷共十卷！据说现在已有电子版,可以试着找一下, >08 一个不容忽视的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流。一方面可以互相相监督!2835另一方面也可以相互讨论问题!当然了？如果能找到老师那是再好不过的事情了。 >09 最后希望大家能坚持不懈!持之以恒的5934学习周易，周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ，但我敢保证周易学一点就能有一点收获,?