总共64个组合?谦卦爻爻都吉，但是做到却很难?,
7786买一本易经！在书里面有介绍。现在在有人使用铜钱、也有人使用硬币，,
蹇者难也?物不可终难?故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 、
姤卦是易经六十四卦卦第44卦，天风姤（姤卦） 天下有风，属上卦,象曰曰：他乡遇友喜气欢 须知运气福重添。自今交了顺当运,向后管保不相干？这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天!巽为风 天下有风!吹遍大地 阴阳交合？万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反?互为“综卦”、姤即遘!阴阳相遇?但五阳一阴、不能长久相处！[，
乾宫：天6881风姤 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添,自今交了顺当运？向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠 乾为天？巽为风!天下有风、吹遍大地？阴阳交合,万物茂盛？姤（gǒu）卦与夬卦相反？互互为“综卦”！姤即遘，阴阳相遇!但五阳一阴。不能长久相处
是9721平均分的。上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个,下经18卦经过覆卦后变为34个！、
卦象 发过来 ?
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅?卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么,自古至今好像没有几人能预测出来的。如果反过来也许能推出五行旺衰 与你是否阴阳互补。这也许有7414点可能、 第二卦如上？世爻不旺?无日月相助、全靠自己打拼?临朱雀、口才可以,妻财不现9881伏藏三爻?说明近期没有女朋友!需要冲开开亥爻，妻财方可出现!明年午火火当令,阴历4月？女朋友会出现？抓住机会好好表现吧, ?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾,不□①人！亨, 彖曰：履 柔履刚也?说而应乎乾,是以履虎尾、不□①人,亨。刚中正。 履帝位而不疚！光明也, 象曰：上天下泽!履?君子以辨上下,安民志、 步伐：走在老虎的尾巴上?没有咬人。志趣相投! 释义说：步伐。即使轻缓地步伐也会相对矫健。1828乐意应对创造，因为这样将将走在老虎的尾巴上 没有咬人！志趣相投？坚强适当且8220不偏斜！行走在君主的左右但不忧苦？这是能普遍地看清楚事物？ 初九：素履、往无咎， 象曰：素履之往!独行愿也、 一,在通常情况下：朴实清正的步伐，行走没有过失！ 现象说：朴实实清正的步伐的行走?这是独自从事心意、 九二二：履道坦坦!幽人贞吉, 象曰：幽人贞吉、中不自乱也, 二，在通常情况下：行走的道路3431宽阔而且平坦?镇静的1954追求会有好结果， 现象说：镇静的追求会有好结果!在在这之间不会自己没有秩序？ 六三：眇能视！跛能履！履虎尾!□①人?凶、 8499武人为于大君, 象曰：眇能视？不足以有明也、跛能履？不足以以与行也! 位不当也。武人为于大君，志刚也, 三?天地：眼睛瞎了一只还能看事物，瘸了还能行走,走在老虎的尾巴上？咬人了!不会会有好结果？武人人能够在指挥者左右辅佐？ 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物，这样就不能够有足够的视力水平？瘸了还能够行走？这样就不能够正常的行走,之所以遭受到被咬的不好结果?是是因为位置不相称!武人能够在指挥者左右辅佐?这是因为坚强的意向、 九四：履虎尾 终吉, 象曰：！志行也、 四，在通常情2964况下：走在老虎的尾巴上，将主张和形象在领导者的心目中塑造成形！最后会有好好结果！ 现象说说：将主张和形象在领导者的心目中塑造成形！最后的好结果。是意向的从事? 九五。贞厉! 象曰！位正当也! 五！在通常情况下：行走在引火便燃烧的的路途上、追求锋利? 现象说：行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利?这位置适当且不偏斜并是是恰到好处的时机, 上九：视履考祥、其旋元吉, 象曰：元吉在上！大有庆也、 !
(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉，观颐！自求口食 7089《彖》日：“颐，贞吉 ”养正则吉也！“观颐!”观其所养也,“自求口食！”观其自养也,天地养万物！圣人养贤及万民！颐之时大大矣哉。《象》日：山下有雷 颐，君子以慎言语节饮食、有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养!故受之《颐》，颐。养也,有所养，中正而吉祥，但观颐养之道当自求口食自己养活活自己、如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢？故凡事得靠个人自身努力？自身奋斗、不得用不光彩不正当手段谋求财物!《彖》辞说：颐？就是养养的意思。有所养 中正吉祥，原因在于养正必吉也 所谓观颐就在于观其所养也。从而才能根据一切需要而作出相应的行动？所谓自求口食在于观其自养也！从5708而才能根据所需而作相应的自我调整和规划？天和地是不断地养育着万物的?而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也、因此如何颐养天下其义大矣哉、如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣！故无故不得挥霍无度和乱搞排场、当从月令？量多少、以成岁事、制国用？明法度？而图不穷!这就是《颐》之意4335义所在、《象》辞说：山下有雷?含地而化！故万物苟得其养而生生不息？这是《颐》之象。君子观之!思物业唯艰!唯含弘广大2584则不失其养！从而当慎言语？节饮食 颐养天下!初九：舍1910尔灵龟。观我朵颐?凶!《象》日：观我朵颐！亦不足贵也,舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险 原因是每个人的境遇和能力是不不同的，忘却自身的实力而从事高远，忘却自己的有利利条件而追随他业是不符实际的。是得不到有效发展的?一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀?而要用自己的智慧自己己的有利条件去创造财富？六二：颠颐?拂径于丘颐,征凶?《象》日：六二征凶,行失类也，颠，填也？要填饥糊口,就得自力更生？不开垦垦于丘园而想得到颐养、不从正道而攫取取和征往必有凶险，原因是不开垦于丘园而想获得得颐养无非是做坏事的勾当，这就叫“行失类也？”行失其类?必然凶险、受民打击击而已!六三：拂颐。贞凶、十年勿用，无攸利，《象》》日：十年勿用？道大悖也、拂、违背也！违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的。原原因是道不正则行不顺？是以十年无有作为,何利之有?道大相9297径庭也？人不应当欲望望吞噬本性？骄侈靡乱心志、一旦迷离则万劫不不复矣!六四：颠颐!吉,虎视眈眈、其欲逐逐、无咎 《象》日：颠颐之吉 上施光也?虎视眈眈 凶狠贪婪貌也？其欲逐逐!贪利欲速,易经卦是怎么来的