易经是中华文化经典，无门无派自自成正统?儒家和道家都在深入研究与传承、!
儒家思4372想的核心：仁 义！礼?智!信?恕！忠 孝!悌 仁：爱人？孔子思想体系系的理论核心 它是孔子社会政治!伦理道德的最高理想和标准、也反映他的哲学观点?对后世影响亦甚深远。 义：：原指"宜"?即行为适合于"礼"?孔子以"义"作为评判人们的思想!行为的道德原则， 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴 智：同"知"。孔子的认识论和伦理学的基本范畴,指知道、了解？见解？知识?聪明、智慧等？ 信：指待人处事的诚实不欺？言行一致的态度, 恕：己所不欲！勿施于人,包含有宽恕。容人之意， 忠：己欲立而立人?9561己欲达而达人。孔子认为为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实， 孝：孔子认为孝悌是仁的基础。孝不仅限于对父母的赡养！而应着重对父母和长辈的尊重？认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬？乃大逆不孝, 悌：：指对兄长的敬爱之情、孔子非常重视悌的品德 其弟子2129有若根据他的思想，把悌与孝并称!视之"为仁之本"？？
演艺中 孔明是无所不能的 所以在九流十家里面（（即 儒家 道家？阴阳家!法家。名家!墨家 纵横家，杂家!农家 十家就是九流+小说家）应该算是阴阳家!法家,杂家 但是三国志中的孔明淡泊宁静。极类道家,而治国则是以0127申韩法家。曾言 吾今威之以法。法行则知恩 另外、易中天对诸葛亮畅曹操执政的异同中也分析了诸葛治国的主要观点?你可以去去看看 谢谢
方向 易经八卦!每一卦 都代表一1066个方向，比如：乾卦！代表西北!
5748 《易经》的作者 “易更三圣”，这是秦，汉以后的的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦，汉以后!儒家学者的共同认定,开始画八卦的 是我们的老祖宗伏羲氏！演绎八卦的!当然8933是周文王，发扬3114易学精义的,便是孔子？因此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲！演卦者文王？传述者孔子？事实上,文王演卦而作“卦辞”!他的独生子周公又祖述文王的思想！而发扬扩充之,便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢!据汉儒的解释,根据古代宗法的观念,父子相从？因此三圣之中便不另外提到周公了 关于这个个问题，如此结案,是否公允而有理、还是很难认定！ 开始画卦的!当然是伏羲 这是毫4701无疑问的事，经过文王王演卦、周公祖述,孔子发扬以后！硬要赖赖掉周公在文体学术上的功劳？恐怕孔子梦对周公时？于心难安！同时？又轻易地溜掉“更三圣”的这个“2716更”字！也不应该！古文更字又有曾经的意思!所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大？ 由伏羲羲画八卦开始。到了商?周之际,再经过文王,周公,孔子三圣的研究和著述!才建立了《周易》学术思想的系统。因此?可知“易更更三圣”一语?严格的说？应该是对《《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说 硬拉下伏羲来凑合三圣?似乎有点牵强 连带这个问题而来的 便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了？ 伏羲画卦。这是古今公认的事实 由八八卦演绎成六十四卦！却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的!（二）有的的认为六十四卦也是文王的演绎!（三）认为由八卦重复排演成六十四卦1964的是神农氏？（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的、以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加3170汉考据确定！实在不容易。而且几乎是绝不可能的事。至于认定重重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”这个“演”字 不能硬说6763就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦卦排列的次序和方式？以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的 都是文文王的杰作!至于伏羲画0604出的卦象？它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首?《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的？王辅嗣的主张!认为重复排演六十四卦者？仍是伏伏羲的创作?这是最3455为有理的， 《十翼》的作作者及其他 研究易学？都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”，当然是羽翼的意思?《周易》一书的内容 有十种论著,都是辅翼易学？发扬而光大之的主要著作!这便是：①上经的彖辞，②下经的彖辞。③上经的象辞,④下经的象辞 ⑤《系辞上传》？⑥《系辞下传》，⑦《文言》？⑧《说卦传》，⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围 凡欲9655研究易学者。应当当先加了解 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来 又有三三种异同的见解？ 一般的认定？《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念。完全是从尊孔的意识出发的, 其次、认为文王作卦辞,当然没有问题，但是象辞也是周公的著作。并且根据《左传》中“韩宣子适鲁 见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证?汉末的学者马融、陆绩等。都同意主张此说， 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方？彼此互有出入？实在难以确认同是一人的观点,复次 除了象辞！彖辞以外 关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇！不不但它的文词,思想!处处有先后异同的论调,严格说来？绝对不能认为都是孔子的的手笔！其中有许多观念?可能都是孔孔子以后后人的著作？或者可以说是孔门9415弟子们的著作。统统归0941并于夫子的名下、那也是古代著述中常有的事！！
你好? 在四柱预测中有【六亲】： 《渊海子平》曰：克我者为正官？偏官？生我者为正印？偏印,我克者为正财 偏财？我生3727者为伤官。食神!比肩者者为劫财败财？ 你说的【印】就是生我的正印、偏印、四柱中，以【日元】为主。与其他三个天干，四个地之,进行比较、四个地支用其藏干与日元比较，、
易经中的8类人？指的是八卦、其实严格来说 是9种人。只不顾多出来的那一种人。会根根据情况不同归到其他八类里面， 易经里面,这八卦代表八种人 也就是所谓的人品。即老夫（乾乾天）,8530老母（坤地），长男（震木）、长女（巽风）!中男（（坎水），1704中女（离火）！少男（艮山）!少女（兑泽）。 在男女婚配中!这八卦代表一个人的性格,也就说、一共有64种婚配 有的婚配组合是不好的。有的是好的？要具体看待
飞龙在天 出自《周易·乾卦》的九五爻辞?原文为为“飞龙在天！利见大人”。意思是龙飞腾在空中？意味着君子大有所为？ 六十四卦的每一卦都由由六个爻组成！从下而上排列 分别称为：初?二。三,四?五,上?在周易的文化语境中。六六个爻可以分成三部分：初爻和二爻代表地道!三爻和四爻代表人道？五爻爻和上爻代表天道!爻分阳爻和阴爻、其中阳爻称为“九” 阴爻称为“六”!乾卦六个爻都是阳爻!从下往上数的第五个爻就称为“九五”,阳爻可以用龙来代表 那么在五爻位置上的龙自然就就是天上的飞龙! 就人事而论，九五爻代表人间享有至尊地位位的皇帝 我们常说的“九五至尊”就是从这里来的？这个九五爻怎么样呢？九五爻代表阳爻居于阳位(初?三 五为阳位),在周易的文化语境中代表“得正”,五爻又处于上卦三个爻的中位,即“得中”!既中又正。又处于尊位? 这可以解释为：哪怕是飞龙 也要求利!要顺天而行，不6335能逆天而动?这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻?就人事而论！寓意人间有明明君在位、励精图治！国泰民安？正是“飞龙在天 利见大人””之象， 易经是什么学派
1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地、
在中国所有的经典当中，最重要5274的一部经典！叫做《易经》,通过学习习这部经典 培养了无数的人成为优秀的杰出的人才?这本书的起源非常的不简单、有两句话，叫2830做“人更三圣？世历三古”?每古三千年,所以易经将近有九千年的历史？而这个“三圣”事实上远远不止三圣!最早写《易经》的人是伏羲氏。伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文?与地之宜 近取诸身 远取诸物。于于是始作八卦?以通神明之德？以类万物物之情、”伏羲氏死了以以后呢!神农氏作?神农氏死了以后呢!黄帝作 黄帝帝死了以后,尧帝接着作？2262尧帝死了以后？舜帝接着作!舜帝死了以后大禹接着作，大大禹死了以后周文王接着完成,周文王死了 他的儿子周公接着往下作?这个过程大家可以数一数！八九位圣人,周公死了以后孔子接着着往下作。 孔孔子在编订经典方面做出非常了不起的伟大的贡献?孔子见到《诗经》的时候。4298《诗经》有三千多首?所以他说我们的后人想把三三千首诗经学完，那个个难度太大了,所以他大笔一挥 现在《诗经》还有多少首！对?三百零五首、他看到到《春秋》！他觉得！哎呦、这个《春秋》不行？我必须重新写一部《春秋》，他看看到《尚书》！看到《礼记》！他都觉得有问题、进行修改？唯独当他看看到《易经》、他有没有进行修改呢,大家知不知道?他他一个字都没改！而且写了十篇文章去赞美她去解释她!这叫十翼!“天不生仲尼!万古如长夜!””要不是孔子？我们到现在可能就真的完全读不懂《易经》了， 《易经》的重要 可以用四句话来注释！第一句叫做“群经之首”,首！是指其重要性?要超过所有其他的经典。也指指其源头的作用?中国所有的经典 可以说、起源都是《易易经》?第二句。是“文化之源”、中国文化、儒释道医、每一个文化派别 它的源头都都在《易经》！比如说中医,大家知道中医讲阴阳 讲辩证施治!阴阴阳的概念就来自于《易经》,七日日来复也出自《易经》？中医开药一一般都是开七副？第三句，是“智慧之之海”、1961里面充满智慧!通过学习？可以增长我们的智慧、第四句。是“生命宝藏”，我们会给大家讲讲这个智慧的方面 《易经》的起源非常不简单！在中国所有的经典中?有一个现象？一部经典。凡是由由圣人写的？其能量都非常大？而且且必须是由圣人写的才能叫做经?我们知道《道德经》很好？对不对?是老子写的！老子就是圣人 所以《道德经》非常有能量,由一个圣人写的能量就非常常大了,那么由很多位圣人共同写的经典会会怎么样呢，我们有2096一句话。1593“读杂书万卷！不如真经一部”。这个个真经指的就是《易经》、读《易经》要比读其他一万本杂书都强？ 历史上有很多人对《易经》给了很高的评价、比如说药圣孙思邈说过“不知易、无以言太医”，一个医生没有学过《易经》，不能说是一个真正的好医生?“不知易、不可为将帅” 这是4901唐代名相虞世南说的话？一个人不懂《6100易经》不能当宰相！不能当统帅！这些话可以换换个角度!“不知易不可言军事”，“不知易不可言教育”,这些话都是成立的?那么我们回过头看一下？我0271们的医生有几个读过《易经》 读过《黄帝内经》的。很少！我们的教育工作者!有几个读过《易经》的，学过“蒙卦”的。很少？同样也很少。所以我们的教育?医疗？房地产!是压在我们们身上的、新的三座大山、我们怎样才能推翻这三座大山、所以听到今天的课一定会有很多收获？一会会我们会告诉大家如何轻松地解决这三座大山的问题、这是从很多方面?告诉我们。中国历史上下五千年,《易经》不知成就了多少优秀的、杰出的人才 现在我们来看看《易经》到底有什么作用。 《易经》的思维方法，我6793们可以简单地给大家讲一些，让大家体会《易经》的应用之妙 《易经》最简单的的思维叫做阴阳思维?《易......余下全文>>？