蹇者难也?物不可终难？故受之以解！ 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40 解卦 。
买一本易经 在书里面5657有介绍，现在有人使用铜钱！也有人使用硬币、。
夬！六十四卦第四十三卦?阐明以阳阳决阴？果断清除小人的道理,夬夬卦下乾上泽!泽为水,乾为天！天上有水？水可润万物，但水如过多则溃决,危及众生,故不可使其过盛,必“夬”之!夬在十二消息卦中属三月？“是月也、生气方盛?阳气发泄!勿者毕出！萌者尽达”（《礼记·月9026令》）,卦中五阳一阴!阳盛阴衰、五阳共“夬”一阴!然阴凌凌驾于众阳之上?又切切近“九五”之尊!犹小人当道!决之还有一定的难度，《说文》：“夬,分决也”，即根根据不同情况分别决定,分别处理。卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”？即将小人的罪行公布于朝廷之上！使1063之无地自容 让众人认清他的真面貌!二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，告诫人们要远远离小人!戒备危险,三是“告告自邑” 自邑中发布一道道政令，让天下4261人都知晓。四是“不利即戎”!就是说 解决这8850类矛盾不用动武!要按客观规律办事，以诚信制之!有了这四条总的原则！爻辞则分述“夬”的办法！“初九九”阳刚居下?“壮于于前趾”，有欲进之势！但上无所应?在“夬”之始就要前往?不但没有必胜的把握还会惹来灾祸。故故诫之“往不胜为咎”?“往不胜7695”这是必然,因“初九”位位居卑下?势单力薄，有轻敌思想，“九二”居下乾之中为“夬”之主 以阳刚之质处中居柔，有能进善守之象,“惕号”即时刻保持警惕!“莫夜有有戎”是说要时刻提防小人暗箭之伤。这样则“勿恤”？“九三”阳刚处乾4550卦之上、在五阳之中独与“上六”之阴相应，“壮于頄！有凶”是说他的阳刚之气只表现在脸上,表面上上怒气冲冲，而不真正去“夬”、则有凶险、爻辞诫之应该是“君子夬夬”即果断地与“上六”断绝关系?“独行遇雨？若濡有愠”,“独行”指“九三”脱离众阳而单独与“上六”私交,得到了“上六”的润泽 “遇雨”？“若濡”，看来俩人感情还不错？因此招至“有愠”，受到旁人的讥笑。谩骂?尽管如此，如果他能“夬夬”？还是“无咎”的！这里用了了两个“夬”!是说要坚定不移地与小小人决裂?不要同流合污。这样误会是会消除的?“九四”以阳居阴失其位,在“夬”之时众阳皆进，而其“臀无肤”。欲居而不能安!不安则要行。“其行次且”。因失其刚性？行而又不能进?故而有悔?爻辞辞诫之“牵羊悔亡”。你跟在大家后面一起去“夬”就行了。“九四”切近“九五”之尊？这里的“羊”指2602“九五” 而“悔亡”的的关健是“闻言不信”？即不要听别别人怎么说!自己6486要有主张 而要做到这一点,对““九四”来说还是很难的!“九五”阳刚居尊位?为“夬”之主?但比近“上六”之阴,“上六”在在兑卦!有取悦于下之意并有欺凌之势!像马齿苋那样多浆浆汁而惑人!5824可“九五”刚正！“苋陆夬夬夬”!能像折马齿苋那样来决断？“中行无咎”是说处理这类事情不要过急。更更不能采取暴力行动、这也就是卦辞所说的“不利即戎”。“上六”阴居卦之极！犹君子得时，小人失势。为众阳所“夬”之、“无号、终有凶”?无须哭号、小人最终是要被“夬”去的 历朝历代都有小人当道之事!小人当道?祸国殃民!当然是统治者考虑要解决的问题。在商灭亡后,箕子子说：“无偏无党、王道荡荡 无党无偏？王道平平””（《尚书·洪范》）,只有清除小人,统治政权才能得到巩固 《易经》作者总结了历史的教训,在夬卦中阐明了清除小人的做法,卦中五阳一阴,小人在上、众阳共决之、夬的办法就0257是卦辞中所提出来的四条原则！总的来来说是按内部矛盾处理。采采取“中行”措施、不使用武力?但清除小人不是轻而易举之事 初九““往不胜” 没有胜胜利的把握,九二“惕号”，时刻保持警惕、九四“臀无肤”，只有“牵羊”,而“九三”和“九五””与小人有些暧昧关系!三独与“上六”相应、有“遇雨若濡”之象！五亲比于“上六” 受其甜言蜜语之惑!故爻辞戒之“夬夬”！即清除小人要痛......余下全文>>、
泽火革看事业吉 不知道你是怎么求得此卦的,最好用古铜币在竹简里面摇出来， 泽火革供四个寓意？1、必有其时!2!需有其位？3,需有其才。4、审虑而后动！ 也就是说 时机是对的。但是要跟着前辈一起做 前前辈会带你一路好走、属兔大吉属虎的人不利?事业起步以后需要马上再卜一卦？因为此时上位不明、一旦事业仰头头马上卦象就变了。另外！尽量选择正当的。柔柔和的行业创业, 以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记。，
第32卦！恒，雷风恒，震上巽下？ 上六：振恒。凶! 〖释〗 上六居恒最高位 静极思动?违反恒卦中道长久1213的原则，虽与九三相应,但经常动荡摇摆?有危险 六五：恒其德、贞、妇人吉，夫子凶、 〖释〗 六五7041与九二相应。但有九三,九四纠缠？然因居中正之位、所以能恒心坚守德行 有贞节？此时像妇人一样柔顺会吉祥?像男人一样阳刚会0639起冲突危险！ 九四：田无禽 〖释〗 九四不得位。虽与初六相应?但有九二？九三阻扰，且居停停滞之位？所以完1211全没有收获 就像田4514里没有长出作物,没有禽鸟鸟来觅食。 九三：不恒其德？或承之羞,贞吝， 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥?6824但恒卦讲求长久，而九三却阳刚好进。没有守1127住恒的德性，因而3034承受羞辱?德行蒙羞 九二：悔亡、 〖释〗 3680 九二虽不得位？但因为中正,且与六五相应?所以消除悔恨, 初六：：浚恒！贞凶,无攸利 〖释〗 初六在开始的位置。一开始就追求深奥永恒的道理?立立功心切对德行有凶险!就像虽与九四相应但有九二！九三纠缠、不利发展, 恒卦辞总结论：亨,无咎，利贞。利有攸往！ 〖释〗 恒久，亨通，坚坚持恒久不停息的正道?没有过错，有利德行?有利前进发展!?易经意念起卦
应该是每一卦卦都有舍与得的理念， “损”“益”应该是舍得的具体卦象? 就单卦而言 我认为“谦”卦说的比较好： 7728“地中有山!谦，君子以裒多益寡。称物平施”
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元 亨!利。贞。 初九：潜龙，勿用! 九8691二：见龙再田！利见大人? 九三：君子终日乾乾 夕惕若,厉无咎！ 九四：或跃在渊？无咎？ 九九五：飞龙在天。利见大人? 上九：亢4710龙有悔、 用九：见群龙无首？吉！彖曰：大哉乾元、万物资始、乃统天，云行雨施！品物流形！大明始终？六位时成！8612时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命、保合大和,乃利贞?首出庶物,万国咸宁 象曰：天行健。君子以自强不息,潜龙勿用！阳在下也？ 见龙再田。德施普也! 终日乾乾!反复道也 或跃在渊 进无咎也!飞飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔 盈不可久也、 用九，天德不可为首也?文言曰：「元者 善之长也 亨者 嘉之会也,利者、义之和也？贞者!事之干也， 君子体仁。足以长人!嘉会，足以合礼?利物?足以和义,贞固!足以干事、 君子行此四者!故故曰：乾：元亨利贞,」初九曰：「潜龙勿用 」 何谓也！子曰曰： 「龙德而隐者也,不易乎世、不成乎名。□①世而无闷。不见是而无闷、乐则行之,忧则违之!确乎其不不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田?利见大人!」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信,庸行之谨!闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化！ 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也？」九三曰：「君子终日乾乾？夕惕若 厉无咎、」 何谓也！子曰： 「君子进德德修业！忠信！所以进德也!修辞立其诚？所以居业也!知至至之、可与几也。 知终终之!可与存义也？ 是故？居上位而不骄，在下位而不忧?故乾乾 因其时而惕,虽危而无咎矣?」九九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也？子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒 非离群也， 君子进德修业！欲及时也。故无咎?」九五曰：「飞龙在天?利见大人,」 何谓也 子曰： 「「同声相应 同气相求,水流湿!火就燥 云从龙,风从虎， 圣人作？而万物□② 8652本乎天者亲上、本乎乎地者亲下,则各各从其类也!上九曰：「亢龙有悔!」 何谓也！子子曰： 「贵而无位 高而无民 贤人在下而无辅。是以动而有悔也？」乾龙勿用?下也, 见龙在田 时舍也, 终日乾乾、行事也?或跃在渊 自试也?飞龙在天、上治也? 亢龙有悔？穷之灾也，乾元用九。天下治也？乾龙勿用。阳气潜藏？见龙在田!天下文明。终日乾乾？与时偕行， 或跃在渊?乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德 亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九,乃见天则 乾元者，始而亨者也? 利贞者？性情也 乾始能以美利利天下！不言所利？ 大矣哉？大哉乾乎,刚健中正、纯粹精也？ 六爻发挥！旁通情也？ 时乘六龙、以御天也 云行雨施？天下平也！君子以成德为行？日可见之行也!潜之为言也?隐而未见。行而未成 是以君君子弗用也！君子学以聚之?问以辩之，宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田？利见大人！」 君德也,九三! 重刚而不中！上不在天。下不在田。 故乾乾?因其时而惕?虽危无咎矣，九四 重刚而不中!上不在天！ 下不在田。中不在人！故或之。或之者！疑之也，故无咎 夫大人者?与天地合其德。与日月合其明!与5224四时合其序、与与鬼神合其吉凶, 先天下而而天弗违?后天而而奉天时? 天且弗违。而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也,知进而不知退!知存而不知亡,知知得而不知丧 其唯圣人乎, 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎,□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质质特征是：元、亨！利？贞？ 1！天之阳气是始生万物的本原 称为"元", 2 天能使万物流布成形！无不亨通!称为"亨"? 3、天能使......余下全文>>
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水,上上卦卦9724辞：困龙得水好运交?不由喜气气上眉梢。一切谋0707望皆如意、向后时时运渐渐高，推断：：词讼和吉!病人痊愈!功名有成。求名大吉！大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天 名利双收之象?宜把握机会，争取成果，爱情：5231双方逞强!宜多多加沟通迁就？疾病：病病情恶化、宜细心调养,注意头!脑 骨髓等病变 失物：可望寻回!诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：乾：元！亨，利?贞!初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙在田。利见大人。九三：君子终日乾乾!夕惕若!厉无咎 九四：或帮在渊,无咎，九五：飞龙在天！利见大人 上九：亢亢龙有悔？用九：见群龙无首，吉，解文《乾卦》象征天：元始,亨通?和谐?贞正?《象》曰：天行健。君君子以自强不息!《象辞》说：天天道运行周而复始,永无止息、谁也不能阻挡、君子应效法天道,自立自强、不停地奋斗下去 初九？龙尚潜伏在水中!养精蓄锐!暂时还不能发挥作用?《象》曰：潜龙勿用、阳在下也、《象辞》说：龙象征阳 龙尚潜伏在水中、养精蓄锐。暂时还不不能发挥作用?是因为6895此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故，九二、龙已出现在在地上？利于出现德高势隆的大人物、 《象》曰：见龙在田 德施普也。 《象辞》说说：龙已出现在地上 犹如阳光普照?天下人普遍遍得到恩惠!九三。君子整天自强强不息？晚9683上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也也会逢凶化吉？《象》曰：终日乾乾。反复道也?《象辞辞》说：整天自强不息、是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意？九四!龙龙或腾跃而起!或退居于渊！均不会4619有危害。《象》曰：或跃在渊!进无咎也!《象辞》说：龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害?因为能审时度势!故进退自如，不会有危害、九五,龙飞上了高空?利于出现德高势隆的大人物 《象》曰：飞龙在天，大人造也,《象辞》说：龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九,龙飞到了过高的的地方，必将会后悔，《象象》曰：亢龙有悔?盈不可久也?《象辞》说龙飞到了过高的地方！必将会后悔?因为物极必反 事物发展到了尽头 必将走向自己的反面,用九 出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的 《象》曰：用九。天德不可为首也!《象辞》说：用九的爻象说明 天虽生万物,但却不居首、不居功，原文白话解析提示：：点卦象出经文!点“阴阳鱼”可占卦，特特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠？事0262业：大吉大利。万事如意,心想事成、自有天佑!春风得意,事业如日中天？但但阳气已达顶点、盛极必衰 务须提高警惕,小心谨慎!力戒骄傲、冷静处世?心境平和、如是则则能充分发挥才智、保证事业业成功!经商：十分顺利!有发展向上的大好机会?但切勿操之过急?宜冷静分析形势,把握时机！坚持商业道德。冷静5039对待中途出现的困难、定会有满意的结果，求名：潜潜在能力尚未充分发挥？只要进一步步努力，克服骄傲自满情绪！进业修德？以渊博学识和高尚品质，成君子之名?外出：利于出行！结伴而0820行更佳？婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满满结果、5003女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直，公允的实质!修养德行。积累知识!坚定信念,自强不息 必能克服困难。消除灾难,卦爻爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利 2889倒数第一阳爻：象龙潜伏著！不可可有所作为，倒数第二9750阳爻：龙出现在田野里。见贵人有利!倒数第三阳爻：贵人整天自强不息！晚上警惕著？(情况)严重 没有害!倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊？没有害!倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利？最上阳爻：处在在极高处的龙,有悔恨？用阳爻：看见许多龙、没有龙王,是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>,
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅！卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么。自自古至今好像没有几人能预测出来的!如果反过来也许能推出五行旺衰!与你9508是否阴阳互补、这也许许有点可能, 第二卦如上!世爻不旺!无日月相助！全靠自己打拼！临朱雀,口才可以!妻妻财不现伏藏三爻,说说明近期没有女朋友、需要冲开亥爻。妻财方可出现!明年午火当令,阴历4月,女朋友会出现、抓住机会好好表现吧，
应爻临日晨2002旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象，