依靠中医望。闻?问 切四诊方法所获得的信息均有其五行归属,据此 可以综合判断患者的疾病。比如!患者面色发青!喜食酸食!脉弦？则可诊为为肝病。面色红 口中苦!脉洪大，可诊断为心心火旺、又如?痉挛拘急抽风？根据五行归1973类属木病、从人体脏腑来看！4668可诊断为肝病？全身水肿 小便不利？五行归归类属水病？而病位可定为肾？根据五行学说、治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身。还应根据脏腑腑之间的生克关系！控制疾病的传变，正如《难经》所论论述的：“见肝之病？则知肝肝当传之于脾,当先实脾！”中医根据五行“相生”规律?提出虚则补其母、实则泻其子的治疗原则：1. 补母、主要用于母子关系的虚证!在针7433灸疗法中！凡是虚证、可以补其所属的母经或母穴？如治疗肝虚证时!选取肾经经合穴阴谷？此即虚则8797补其母!补母则子安。2. 泻子 主要用于母子关系的实证,在针灸疗法中,凡是实证？可1883泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府 或本经荧穴行行间治疗、此即实则泻其子！泻子则母安？根据母子相生的关系?提出以下治疗原则：1.滋水涵木法！即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法?适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证？2.益火补土法、即温肾阳阳（火）以补脾（土）阳的方法。适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证，在五脏配属五五行中,火指心。但自命门学说兴起？对机体的温煦多指为命门之火的作用 即肾阳的作用？3.金水相生法?即滋1886养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法？适用于肺虚不能输布津液以滋肾!或肾阴不足!精气不能上滋滋于肺。而致肺肾阴虚者！4.培土生金法 即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法，适用于脾胃虚弱？不能能滋养肺而致肺虚脾弱之证,中医根据五行行相克规律？创建了以下治疗原则：1.培土制水法?适用于脾虚不运！水湿泛滥而致水肿胀满之证、土和水！指脾肾两脏,培土制水 指温运脾阳,或温肾健脾,以治疗水湿停聚为病。又称温肾健脾法！若肾阳虚不能温脾阳？则肾不主水。脾不制水，水湿不化？治当以温肾为主?兼顾健脾!2.抑木扶土法，适4637用于肝的疏泄太过、木旺乘土之证。木和土！乃肝脾两脏 抑木扶土！即疏肝健脾以治疗肝肝旺脾虚，又称疏肝健脾法？平肝和胃法，调理肝脾法!3.泻南补北法?适用于肾肾阴不足！心火偏旺，水火不济。心肾不交之证?心主火!火属南方，肾主水,水属北方，泻南补北法。即泻心火滋肾水、又称泻泻火补水法?4.佐金平木法、适用2065于肺失清肃。肝火偏盛之证，金和木!乃肺肝两脏，佐金平木。即清肃肺气以抑制肝木?又称清肺肺泻肝法？!
具体联系到人身来说。中医很早就把“五脏”类比比于“五行”！故木，火!土!金，水分别代表表着五脏的肝、心！脾,肺 肾，如把前述的五行相生的关系改成五脏相生？。则是肝生心，心生脾?脾生肺?肺生肾？肾生肝 如把它它联成一个“相生线”?五脏(五行)通过“相生”把人身联成一一个整体?使脏腑都具有相相关的资生、助长？促进或或兴奋的关系！当然!这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来!从现代医学角度看!人也确实是一个整体。每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生 促进!如一个脏器有病?则相关的脏器就要受到影响和损害！单从相生的关系来看 如脾(土)有病?由对肺(金 )的资生减弱!故5486有些患脾胃病消化不好的病人 也常易得肺病或其它呼吸道病、类似这些现象！中医多是用五行生克的理论来解释的,可能会有人问 木能生火？但木能不能生土,生金!甚至生水呢、根据中医五行相生5748的理论、我们可看出?木生火是直接相生的母关系?而其它则属于间接相生的作用 至于能否实际“相生”?还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来，、
一，知己知人：学会准确识别人的五行属性 性格特点和优点缺点！二。自我完善：学会针对自己的性格特点,改善善自己的心智系统和健康状况？三!人际和谐：学会运用五行人格格理论！改改善人际关系、四？团队协调：学会运用五行人格理论！进行高效的团队沟通与协调!五，选人用人：学会运用五行人格理论？选拔合适伙伴与优秀人才？六 管理革新：学会真正的中国式管理——五行管理？5924开辟全新的管理境界。，
同形而上学学相反!辩证法不是把自然界看成彼此隔离,彼此孤立!彼彼此不依赖的各个对象或现象的偶然堆积?而是把它看作有联系的统一的整体!其中各个对象或现象相互有机联系?依赖，制约。 同形而上学学相反 辩证法不是把自然界看成静止不动,停滞3212不变的状态。而是看作不断运动和变化!不断更新和发展的状态?其中始终有某种东西在产生和发展，某种东西在破坏！衰颓。 同形而上学相反,辩证法不是把自然界看成8960简单的增长过程、看作量变不引起质变的过程、而是看作从不显著的？潜在的量的变化到显露的变化？到根本的变化！到质的变化的发展!在这种发展展过程中!质变不是逐渐地发生、而是迅速地！突然地发生，表现为飞跃…… 同形而上学相反,辩证法的出发点是：自然界的对象!自然界的现象含有内在的矛盾，因为它们都都有其反面和正面。都有其过去和将来……对立面的斗争，新0587东西和旧东西的斗争 !
由于你未讲清什么油. 是猪油:冼洁精,机 油,用汽油!油漆 用香蕉水或用2213洗漆坭.、
五行：金木水火土五行四方方：东方属木 南方属火，西方属金！北方属水，中央属土！五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行者!往来乎天地之间而而不穷者也。是故谓之行,北方阴阴极而生寒？寒生水。南方阳极而生热、热生火？东方阳散以以泄而生风！风生木,西方阴止以收而生燥?燥生金？中央阴阳交7007而生湿！湿生土。其相生也 所以相维 其相克也、所以相制?此之谓有伦!火为太阳 性炎上！水为太阴。性润下？木为少阳。性腾上而无所止!金为少阴！性沉下而有所止！土无常性 视四时所乘!欲使相济得所 1104勿令太过弗及，?
风水在建筑设计中的具体应用大致体现在以下三个方方面： 1！选址 风水认为 北坡向的地块!不宜建住宅？在建筑高度上!北边的建筑宜高，南边的宜低?风水学认为邪邪气来自北方!院落式的庭院!南座房房的门窗北开!有3752开门纳邪之嫌！故云南一带多用照壁避之!北座房房高可抵御寒风， 2 朝向 节约用地的的前提下？要满足冬季能争取较多的日照!并有利于自然通风要求,从长期实践经验来看、南向是在全国各地区都都较为适宜的建筑朝向。各地区因地理位置 不同，有微小差异，但在在建筑设计时！建筑朝向2995受各方面的条件制约!不可能都采用南向！这就就应结合各种设计条件?因地制宜的确定合理建筑朝向的范围、以满足 生产和生活的要求。 3!环境 风水学还重视住宅周围的环境布局与住宅内的空间构成，在建筑外部空间设计及环境景观规划上!中国的城市!宫殿,寺观 陵寝!住宅、园林8805等建筑在风水理论的指导下，与自然环境融为一体，达到了极高的艺术境界！ 就是以上三个方面吧、是-远景设计研究院-多年风水研究以及在建筑设计中实践总结来的.。
貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪？天禄” 是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽,貔貅有嘴无肛。能吞万物而不泄?只进不出？神通特异！故有招财进宝。吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气 带来好运的的作用 貔貔貅是招财灵物。出生以后是需要吸收日月精华,天地灵气！滋养以6103后才能具备足够的招财能量!路边随便找块石头刻成貔貅 就说可以招财！实在是对灵物的亵渎。貔貅是要开光以以后才具有财气的灵物。 貔貅的开光分两种,0375一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光!二是道家开光!也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。 貔貅如何应用： 貔貅向来都喜欢金钱之味,在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅。可可收旺财之效，相传貔貅为讨主人开心！会咬过路人的钱。叼回给主人！故有8818言此乃招财之物？ 貔貅的摆放是有讲究的!要么是它正对着大门？要么正对着窗户、,
邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光!不见当当关呼早起! 曾无侍史与焚香、三花秀色通春幌?十字清波绕宅墙？ 白发青衫谁比数。相怜只是是有樑王、 ，
《八字应用经验学》PDF版链接: [ 五行辩证的应用