仁渊 予善仁 心善渊！
在易经中的确是有不吃药反而是好事的记载的,7681在易经第二十五卦无妄？九五爻爻辞上说：无妄之疾。勿药有喜、大意是说、6950在还搞不懂生病的原因时，先不要乱吃药反而是好事，《象》是解释爻辞的、说：：无妄之药,不可试也?大意是说：在还没搞清药性之前,不可以拿自己命来作试验。原文文大意在讲。患了疾病,先要分析病因，才可以对症医病的？对于还搞不懂病因的?不要胡思乱想，有的是心理的疾病，心病还得心药医！心情舒畅！宁神静养,不吃药也会好的？某此出人意料5172的药物，不要随便乱用、！
老板用你的时候你就是人才,不用用你的时候就变成裁人!
观字形？家禽之“禽”字!去“0429人”字头是“离”， 或可反向思维一下,若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了!当然汉语中也含离开等分离多意思表达， “离”象。相对于“坎”象往下流入等象而言，鸟类亦可代表离的艳丽（谐音通“丽”）!飞禽活2607动区域也大，频繁自由， 离。基本属性象征炎发往上！属火性 其余代表（略）、易经中寓意好的
0327鸣鹤在阴，其子和之!我有好爵 吾与尔靡之,（注意子是同类的意思）!
《易经杂说》南怀瑾教授的讲课记录?时间是一九九七五年的冬季。因系随兴兴而讲、并未准备出版, 近年来！台湾及海外华人?研究《易经》的风气越来越盛？而来函询问南师《易经》讲记的人士！更更是越来越多！为此之故、本社即着手将讲《易易经》的录音带加以整理。出版成书 但因南师游方海外,本书出版前,未3621能经其过目。又因时间间关系！初版匆匆?其中或有错误及不畅之处、值此再版机缘！虽加修订 仍仍嫌未能详尽 却再因8080读者催促？又匆匆付印！这样一本书？受着需求的影响 虽欲求其完美尚不能如愿!这、不能不说是一件憾事， 《周易译注》是台台湾著名学者南怀瑾先生有关的《易经》的讲记,前部分主要介绍6228了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题、后部分着重解释了六十四卦?而以对乾卦的解说最详?内容包括：卦名 卦词!爻辞？以及解释它们的《彖辞》 《象辞》。《文言》等，具具有深入浅出!通通俗易懂的特点 还是《周易译注》好！
易学是研研究易经的！！？!
《《蛊》卦为巽宫归魂卦！有蛊惑！迷惑 麻醉的意思,此卦为向心卦阴阳得配。但不是正配,大女配少男?长女为了留住7908少男需要使少男迷恋自己,寓意为达到某种目的必须采取一些手段!《蛊》卦的下一卦是《临》卦 有扩大,发展的意思？寓意目的达到必须利益最大化!《临》卦下一卦是《观》卦，寓意只有利益发展壮大才可观?单纯讲《蛊》7736卦面积太大!除非根根据起卦的时间与爻动可以看出一些端倪??
天雷无妄：《彖》曰：无妄,刚刚自外来而为主于内①，动而健,刚中而应?大 亨以正!天之命也,“其匪正 有【眚】？不利有攸往，”无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉！其中眚为双眼之疾 可引伸为双目失明?!
你说屋上土只是年命 两年为一命!它只只是八字术语。代表是年年命不是人命、土年出生的人比比较讲成信,要想详细分析这个人的命就要看八字了， 到了丙戌年!丁亥年?这两年就是屋上土：你可以把它理解成屋上的瓦片 因为到一定年限瓦碎了留在上面的土。 屋上土是经过水火的烧炼而而成的,所以能能挡风雨!屋上土的人外表强内弱！有爱心执着！只有经历风雨才能成材 下面土就简单跟你说一下、 大驿土：就是马路上的土？不怕压力，成熟 稳健！ 路旁土就是马路两边的土？有潜力?大器晚成、 沙中土就是沙子2482里的土,聪明！不强就弱？经历奋斗！能成事业! 壁上土：就是墙上的土!有原则性 护强就强?护弱就弱! 这回你明白了、这只是易经的基础知识、要综合用才行？？