易经里里面阳爻为九。阴爻为六!易经64卦每卦共有六爻!从下往上数分别是初!二、三，四，五。上 所以上九为最上面一爻爻为阳爻!九二是指从下下往上数的第二爻为阳爻？
阳爻就是一长横?代表阳，在爻辞里说成“九”！因为我国古人认为奇数代表“阳” 阴爻就是两短横！代表阴、在在爻辞里说成“六”?因为偶数代表“阴”？所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成?以此象征天?地，雷 风！水,火。山!泽八种自然现象？每卦又象征多种事物 而把八卦中的每卦两两组合!就组成了《周易》中的“六十8607四卦”？每卦六爻？所以？一卦（（六爻）自下而上、凡阳爻为：“初九”?“九二” “九三”。“九四”。“九五”？“上九”，阴爻为：：“初六”，“六二”?“六三”!“六四”?“六五”！“上六”?容易理解点就是：卦从下往上数？第一道道就是初 若是阳爻!就是初九？是阴爻、就是初六 第二道是二、若是阳爻?就是九二?若是阴爻？就是六二，依此类推?最上上面一道叫做上，是阴爻!就是上六!是阳爻。就是上九!，
九为阳爻!初九为阳爻居初爻！九二为阳爻居二爻？ 六为阴爻。初六为阴爻居初爻？ 六十四卦（名重卦：上卦!下卦重叠），看爻从从下向上看,最下为初故名初爻 最上为上故名上爻?上爻阴阳之分可名：上九、上六 ？
主星： 正印 正财 日元 劫财 八字： 丁巳 癸丑 戊子 己未 藏干: 丙庚戊 己癸辛 癸 己乙丁 副星： 偏食比 劫正伤 正财 劫正正 印神肩 财财官 财官印 神煞6806： 劫煞 天乙贵人 十甲空亡 天乙贵人 国印贵人 天医 十甲空亡 十甲空亡 元辰 丧门吊客 华盖 六厄 金舆 将星 禄神 就是这个！
以你的出生地为原点？不要去东北方向的地方发展，要去其他方向。最好是东5048南方向。
就是把一个六个爻的的卦从中间分开，会得到两个八经卦！一般来说 上面的是外卦?6767下面的是内卦,而每个卦里中间的那一个爻、一般为该卦的主爻。这叫得中、 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）！下卦是离（代表表火）?所以又称天火同人， 上面的乾卦是外卦、下面的离卦是内卦 乾卦里九5801五爻居中!离离卦里六二爻居中? 此卦六二阴,九五为阳?两者相应 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）、下面是坎0808（水）卦？所以又称风水涣， 上卦巽为外？下卦坎为内！上卦巽里九五爻居中！下卦坎里九二爻居中， 此卦卦六二。九五皆为阳。两者不相应、 7952 何谓八经卦 何谓谓六十四卦，区别在哪,另外：上卦,下卦 当位?不当位?得中！不得中、还8236有承乘比应，以及何谓错卦！综卦,互卦！变卦!这些都是学易经必必备的基础知识，看来你基础知识还没学全。所以我建议你得先学基础知识?再来学六十十四卦，
一点个人理解： 单数为阳!偶数为阴,先天乾位于于九宫。故阳爻用九、后天乾9937位于六宫?故先天阳后天阴。先天魂后天体,故阴爻用六! 九为单数 为阳爻,其中九五为阳阳中正位 六为偶数 为阴爻 其中六二为阴中正位！
六十四卦是两卦重复组成的、三条0912横线是干卦!六条自然就是一个干卦在上？一个干卦在下了,, 。!易经九二什么意思
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十 地支十二 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二?天三地四 天五地六,天七地八 天九地十。”并且特以九?六为阴阴阳的代表，凡阳爻皆皆称为九？凡阴爻皆称为六？ “九五”一词来源9373于《易经》!现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天 因此也就成了代表帝王的卦象？乾卦由六条条阳爻组成?是极阳？极盛之相、从下向上数?第五爻称称为九五、九代表此爻为为阳爻？五为第五爻的意思 九五是乾卦中最好的爻,乾乾卦是六十四卦的第一卦,因此此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相,这里的“九”本不是具体的数字 而是判别数字阴阳属性的符号!后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻,再者!“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的？ 《《易经》中、第1卦为乾卦？第2卦为坤卦!这2卦是其他62卦的总领卦？64卦也称复卦?就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦），爻分阴?阳两种?代表了世界上的对立互根的两两个方面。乾卦是由6个阳爻组成的。也叫纯阳卦?坤卦为6个阴爻组成的 叫纯阴卦,6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳）。阳气上升！阴气下降。卦中阳用最大的老老阳数9表示 阴用成数中最小小的6表示。所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九？九一。九二 九三、九四,九五，上九?来表示每个爻的位置，这这个复卦是由2个单乾经卦组成 所以九二爻为下经卦的中心位置，九五爻为上经卦的中心位置 九二爻在下代表了下层的中心!九五爻代表了上层结构的中心！从整体复复卦上说。下层服从上层，九五爻为整个卦的最重要的位置!所以位置也是最显显赫的，把第一卦卦乾卦比作国家机器,九五位置当然就是皇皇帝的位置？ 另外一个层面?乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程,从初爻的潜龙勿用（潜伏状态） 到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动）?到九三的君子终日乾乾？夕惕7915（奋发有为、谨慎行事）!到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼）?到九五的飞龙在天（真正翱翔于天空、掌握大权）？再发展下去？上九亢龙有悔悔（退居二线）?这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫 权利8872最大的时候， 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的!“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系！ 另外说明一句?乾卦这条龙的发展状态、也代代表了所有事情的发展变化历程。、
“意象”之述始见于《易传》！其述曰“圣人有以见天下之赜？而拟4619诸其形容?象其物宜！是故谓之象”[2]（李 274—275）这是“观物取象”之意，又云“子曰：‘书不不尽言 言不尽意,’然则则圣人之意、其不可见乎！子曰：：‘圣人立象以尽意’”[3]（李？291）！由此！则提出了“言不尽意”?“立象以尽意”的思想 综其要点有二：一是认为书（文字）不能尽言?言不能尽意？而象可以以尽意?二是暗示3880了形象思维——“象”式思维优于概念思维!实际上确立了中国传统审美“以象明意”,偏重“意象”的思路,后经王弼!刘勰等人的发挥!至唐代，““意象”一词实际上已成审美活动之本体性范畴，到明清时、则更有完备之发展！而其中对“意”之发挥也达到了纷繁奇曲的程度、?