去年我叔叔也是换了这种病，在西南医院！大坪医院都去看看过病！开的药有一大堆、吃的奶奶都想吐了、他说什什么也不肯吃药、没办法我们治好寻找其他方法给他治病!后来听另据说在龙溪街道那边的康··顿·医院挺好的?我们就过去瞧了瞧！了解到那里的以为老中医,是采用中医 五行复复元平衡疗法治疗的，还有针灸经络 治疗仪什么的?反正有很多中医医的治疗方法!不会有一大堆药要吃！叔叔也愿意接受治疗， 楼主觉得还可以就去咨询，也许会对对你奶奶的病有帮助 ?
4256融资是一种商业行为,说不上什么委发布违法！而要具体情况具体对待。不能简单的定性！ 如果带有欺诈故意性？可构成诈骗,如果未依照法定程序经有关部门批准。可构成非法集资……！,，
0955 网上有冥想的方法。可以缓解压力，有助身心健康和聚五行之气的功效、
木：肝，胆？头,项，关节，筋脉!眼、神经,肢体，毛发甲：头 胆 乙：肝，项?寅：臂，肢、胆,筋?脉 发,毛,风门穴卯卯：肝 胸?目。手。爪！筋火：小肠。心。肩！血液、经血 脸部！牙齿？舌头,腹部。神经？血管。血压丙：肩!小肠丁：心、血液巳：面,牙齿,心胞络！三焦，咽喉午6629：心腹,小肠!目？舌、神气土：脾 胃 肋胁！腹!背。胸，肺、肚,皮肉。肿块戊：胃，肋胁（天干）！背。肺（地支）辰：背,胸！项，肩 皮肤己：脾，腹丑：肚、腹。脾？肌!肉未：脾,胸！胃！腹、口,唇、齿戌：命门 胸、筋?臀。腿、膝!足金：肺,大肠 肝 脐,股。声咳,气管?鼻、皮肤 痔疮 呼吸系统 骨骼！牙齿庚：肠 脐辛：肺?股申：声咳！肺、大肠，筋骨?经络 音声酉：肺,鼻、皮毛、声水：肾 膀胱 胫,足 头、会阴！尿道，阴气？腰。耳!子宫！疝气。生殖系统、血液,汗壬：膀胱!胫癸：肾。足 精子：会阴,耳，腰?液，溺亥：肾，头,阴囊！髓、精!
七情是指喜？怒!忧、思 悲！恐,惊七种人人类情志变化，可归纳为喜 怒，忧?思 恐五志而而配五脏?七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分 同时它又是现代中医心理学中的基4101本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气!以生喜怒忧思恐,故喜怒伤气!寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲!惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现!与五脏有着密切的关系？它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义？ 七情在地球生物圈中为为人类所独有?人2675是一个非常复杂的机体、为7334宇宙万物之精灵？人类在进化的过程中。不断认识自我！完善自我 人类在同疾疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库!在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实实它具有治病功能!这里重点介绍人体内另另一个自药系统——七情,正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身平衡!若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余?补其不足？起到到防病治病功能,以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药,用之过则害于人？用之适当则益于人!关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首,心气所发？心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官，是精神活动的主宰！除了过喜4984伤心外？而怒，忧，思，悲?恐、惊都能伤及心？心气受损！其他各脏也将会造成影响!中医有：“主不明则十二官危危”之说。 中医认为心主神志！与人们的精神?意识,思维活动有密切关系?喜为心之志?喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪？使心情舒畅气血和缓、故有““喜则气缓”之说。但是!喜乐过极则损伤心神！就可导致7041心的病变！出现乏力，出汗。胸闷，心悸！失眠 注3922意力不集中、重则3471神志错乱!语无伦次！哭笑无常，举止异常等、现代许多如高血压。冠心病？肥胖病,脑卒中！某些精神病等都与喜过过度有关？尤以中老年人为多见!五行相生生相克中！心属火？水克火,喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜,也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变？ 现代医学认为？大大喜过度是一种强刺激!大脑受到这种刺激后！交感神2789经兴奋。释放大量肾上腺素！心率加快?血压升高!呼吸加促！体温上升、如如果超过了人的适应能力?就会造成体内紊乱, 案例一？清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：9040“昔有新贵人?马上扬扬得意?未及回寓？一笑而逝！” 案例二。近之所闻、3077喜剧演员马季?候耀文!高秀敏等都死死于急性心肌硬塞, 案例三！大家熟知《儒林外史》中中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老。不知考了多少次，一直不中 生活贫困潦倒。被人瞧不起?尤其是他的岳父对他非常之狠,非打即骂，7994范进十分惧怕他?范进晚年中了举人！但“大喜伤心”?精神失常？一场欢喜反成悲!后有人告之以恐胜喜法 提出要他平日所怕之人施以恐吓,才能解除?他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲 你中了什么?那报录的话是哄骗你的,”一个个耳光打去?才把范进打醒?疯病也就就好了！ 案例四？清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病？也是采取以恐胜喜法，徐对他说：“病不可为也!七日必死！”那状元受了惊吓、冷静下来?过喜之之情得到中和和缓解!只七天病就好了! 以上案例中之马季!候耀文!高秀敏这些名人人生活优越，没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其治疗？或许4811让他们改行当医生 探险家 殡殓工工作人员什么的?恐怕不会当年年早逝， 怒 怒为肝之志、与喜相反？中医认为：肝主主疏泄,调节4929人体精神情志 喜条条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒 发怒是人们欲望和需求受到遏抑,郁怒之火向外发泄的一种表现!0703在某种的情况下 小小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达!则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平!人遇怒、而不怒而致疏泄不及 容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐。多愁善虑！嗳气太息?严重者精神错乱！暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛 面赤耳呜，薄厥（4685是指由于精神刺激！可使阳气急亢、血随气逆。致使血液郁积积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发怒时就发怒。只是不要太太过罢了 现代医学认为?当人情绪低落时?人体的免疫力就下降?人易患病？暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重？情绪抑郁郁使血液瘀滞 影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力,不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤伤肝”之说、 五行相生相克中！肝属木、木克土、怒伤肝。悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变, 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻喻户晓？一气周瑜：赤壁大战后!第二年、周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去, 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下 逼诸葛5659亮交出荆州 不料诸葛葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败 周俞一怒且叹道：““既生亮，何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了？诸葛亮深知周瑜气量小 略施小小计三气激怒。而致暴怒伤肝，肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家家出现悲伤之事?也许周瑜不会英年早去？ 案例二？汉武帝时,传说汉武帝帝的乳母在宫外犯了法？武帝盛盛怒之下想处置她!乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝!千万不可说什么！这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前,东方朔也在旁边侍坐,于是是东方朔就对乳母说：“你太痴了!皇帝现在已经长大成人了?哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武7467帝听了、面露凄凄然之色 当即赦免了乳母的罪过？这是个以悲制怒的故事?不然汉武帝的乳母必死无疑!故张子和《《儒门事亲》有：“悲可以治怒?以怆恻苦楚之言感之?” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治？而后便声言其危，假称要用灸法才能治好!燕姬知道灸法不仅会引起疼痛,而且会损毁面容或身体其他部位的的皮肤,于是、继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之气排解，这样就克制5750了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病?张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加3147之详审,” 从以上案案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱,首先伤肝!而而后五脏六腑！上下内外失于协调统一!血行不畅！脉络瘀阻，百病丛生 治疗此类病证！调动动体内自身调节功能（自药系统）？采用以悲制怒!起到不药而8987愈之功效。 忧 忧为为肺之志!忧伤肺，忧则气郁？中医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：少气?音低？息微。咳嗽?胸满，气粗等症状 然而?它又会往往会伤及于脾?造成食欲欲不振?过度悲哀?耗伤肺气，情绪低4014落使人意志消沉,心神沮丧!又可出现面色惨淡？吁叹饮泣 精神萎靡不振之症？五行相生相克中?肺属金!火克金,忧伤肺 喜胜忧、忧则气结！喜则百脉舒和?也就是说适适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一！我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐广宴请宾客?大厅中觥筹交错 异常热闹．大家猜拳行令 饮酒作乐、一位客人正举8248杯痛饮!无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面？他硬着头皮皮把酒喝下！此后、他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动?整天疑虑重重、恶心欲吐,最后竟卧床不起，后经人指点!疑窦顿开，压压在心头的石头被移除！病随之而愈?此病虽不是以喜胜忧来消除除疾病？但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二,张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼?乃大悲哭之?罢 便觉心痛?日增不已,月余成块?状若覆杯？大痛不住。药皆无功、议议用燔针炷艾,病人恶之。乃求于戴人。戴人至，适巫者在其傍、乃学巫者,杂以狂言以谑？病者至是7022大笑不忍?回面向壁，一二日。心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结?喜则百脉舒和” 又云“‘9556喜胜悲’,7444《内经》自有此法治之”!张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病？收效良好？张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦？故此法不可取!可见!5651我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三,余到某市医院进修时 曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天?有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查、各自发发报告一份!让其拿走?翌日 医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了 医生知道道出错不敢声张、怕有污名声 三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结1611核”诊断则非常苦恼、郁郁郁不乐而伤肺？这充分验证了喜胜忧，忧伤肺之论断， 如今社会竞争急烈！人们常因仕途上的失意？工作上的的不顺心？经济上的困扰，家庭中的矛盾,病残的痛苦！突突发事件的打击等！都会导致忧郁不乐!心境凄凉？由此产生许多心理性疾病!现代心理学认为!过度悲忧哀愁能加速人体哀老,易易使意志薄弱的人 尤其是老年人发生精神障碍而轻生？中医治疗此类病5884证时采用以情治情？预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志,思伤脾、思则气结?中医认为：“思发于脾而成于心”?正常的思考问题,3632并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神?也会影响脾的运化功功能失调？思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结？中焦气滞!水谷不化！而6254见胃纳呆滞、脘腹痞塞？腹胀便溏。甚甚至肌肉消瘦等,伤于心则使使心血虚弱？神失所养 而见心悸!怔忡,失眠?健忘，多梦等症, 五行相生相克中、脾属土,木克土，思伤脾？怒胜思!思则气结 怒则气上？气行则结散!也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家7645人延请华佗,华佗诊断后索要重金才肯治疗 太守家人无奈付出重金?谁8111知华佗一拖再拖、最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守！太守大怒，立刻派人追捕华佗。太守守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗!太守听说抓不到华佗！更加加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血。不想这一呕,病反而好了？这个故事在中医界影响很深？是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二?清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则故事：鳄溪潘琬!字壁人！美仪容?有玉树临风之目。妻尹氏?艳而妒。潘谨守绳墨 跬步不离闺阁、潘有别墅,在濂溪坊里！庭前海棠数株?每当……花放！折归助妆、长短疏密适合、尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠曰曰花卿?而戏乎乎潘日掌花御史 后潘以病瘠死、尹哭之哀!一日过别墅？适海棠盛开?尹凭栏凝睇？触绪萦怀、忽忽若迷!归而病殆！尹尹有族弟名慧生?善绘事,闻之曰：此心疾也!吾当以心药治之,遂遂写海棠数十本、貌潘生科头其下!旁愁绘妖姬五六人?有拈花者!有嗅花者、有执花在手!乞潘生代为插鬓者 有狎坐膝头。戏戏以花瓣掷生面者？画毕？竟诣沐头,询姊近状、尹流涕不言?慧生日：昔姊丈在时!曾唤弟画行乐图一卷!恐姊见愤,久留弟处，今已埋骨泉下 谅姊见原、特归赵璧 因出图授尹,尹谛视久之？面忽发赧,愤然作色曰：薄幸有是事耶,若是则死犹晚尔,吾何惜焉,慧慧生佯劝而退 由是心疾渐解 不旬日?霍然竟愈?取其图投之于火!并督家人各持斧锯？前往别墅？尽伐去海海棠之树, 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝,思念丈夫，整日茶饭不思。身体日渐消瘦、虽经多方诊治，终不见效,其弟以一幅《行乐乐图》激怒姐姐 此后觉得心情舒畅?饮食渐增、睡眠改善?很快身体康复的以怒胜思的故事,这真是妙画代良医。令人赞叹 案例三 张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗？张诊其两手脉俱缓, 为9639思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去,此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠?失眠症从此不药而愈 此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发7087生障碍！致正气不行而气结!或阴阳不调？阳亢5959不与阴交而不寐！当怒而激之之时，逆逆上之气冲开了结聚之气,兴奋之阳因汗而泄!致阴阳平调而愈 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思7018母成疾,精神短少。倦怠嗜卧,胸膈烦闷,3092日常恹恹？药不应 予视6907之曰:此病自思！非药可愈？彼彼俗酷信女巫！巫托降神言祸福。谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤?4753汝故托生于我！一以害我？是以汝之生命克我？我死7250皆汝之故,今在阴司？欲报汝仇!汝病恹恹？实我所为,生则为母子。死则为寇仇 夫乃语其妇曰：汝病若此！我他往!可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜?一如夫所言、女闻大怒诟曰：我我因母病！母反害我，我何思之！遂不思 病果愈。此以怒胜思也 ”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思?使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的？ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而而尤以女性患者为多！这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失,甚至冒着杀头的危险,可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺肺之志!中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极!悲是伤感而哀痛的一种情志表现 悲哀太过。往往通过7314耗伤肺气而涉及心,肝。脾等多个脏脏器病变?如耗伤肺气!致气弱消减？意志消沉！万事灰心,可见气短胸闷 精神萎靡不振!乏乏力懒惰等症!累及肝脏 肝伤则精神错乱！甚至筋脉挛急?胁肋不舒等！悲哀过度，还7341可以使心气内伤？又见心悸！精神恍惚之症!伤及于脾则胃气滞塞、消化失职，则现腹部胀满 四肢肌肉萎缩等症 五行相生相相克中，肺属金。火克金！悲伤肺,喜胜悲 悲则气消？喜则百百脉舒和舒畅?也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一?人民日报报曾报导 俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗 这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子?有的失去亲朋！有的父母双亡!噩噩梦虽已远去,但他们身身上的弹痕清晰可辨？心灵的创9379伤至今难愈?由于悲伤过度？而导致人体气血功能，影响到肺！心?肝,脾多个脏器功能失调而发病？经在海南省三亚市接受受康复治疗！采用“快乐疗法”!让孩子们打拳？书法。参观？游玩等?一个月后，孩子们心灵创伤得到修复! 案例二,余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前2040丈夫突然死去?非常悲痛？自觉意志消沉？万事灰心、继之出现气短胸闷、两胁胀痛 月经失调！先后不定定期等症？经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤？肝主疏泄失职?血失所养故见上述症状、余未予处方。只只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松松音乐？打打牌,跳跳舞!一月后患者告知诸诸症消失 月经正常了, 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才、婚后1123不久突然亡妻？故终7158日哭泣悲伤 终成疾病,求尽名医！用尽名药？久治无效， 朱丹溪为其诊诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了,” 秀才捧腹大笑？并6013说：“什么名医。男女都不分?庸医也、” 此后,每想起此事。就会自然发笑，亦常将此事事作为奇谈笑料告诉别人,与众人同乐 月余,秀才食欲增加、心情开朗。病态消除?这时 才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法? 案例四?清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸。几经治疗 终不见效，病情1201日渐加重?经人举荐，名医前往诊治!名医望闻问切后，对巡6566按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么么名医？我堂堂堂男子焉能‘月经不调’，真是8473荒唐到了极点！”自此后，每回忆及此事？就大笑一番？乐而不止!久而久之 病也好了,一年之后，名医又与巡按大人相遇 这才对他说：“君7372昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药、但如果心情愉快 笑口常开？气则5243疏结通达?便能不治而愈、”巡按大9278人恍然大悟，连连道谢! 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去?朋友突然死亡!骨肉的分离!婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪 导致疾病的发生、然而这些疾病又无药可治 故医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效! 恐 恐为肾之志?中医把恐和五脏相配中属肾!俗语有““吓得屁屁|滚尿流？”是对恐的真实写照?恐是一种胆怯？惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐 都能能导致肾脏的气机功能受到损伤,即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖。所致肾气不固。气陷于下？出现大小便失禁。精泄骨萎等症状?恐惧伤肾？精气不能上奉，则心心肺失其濡养？水火升升降不交!可见胸满腹胀、心神不安、夜不能寐之症! 五行相生相克中，肾属水，土克水,恐伤肾、思胜恐。恐则气下？思是一个认知过程,能约束各种感情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度度所致病变。 案例一,《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然,次日凌晨 又就诊 以卜当十日死？卢留宿斋中!大壮其胆。指菁山叩问谷禅师授参究法,参百日、念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房!言及先时恐惧状,盖君鱼善虑、虑出于肝?非思之比。思则志志气凝定！而虑则则运动展转,久之伤肝，肝血不足。则善恐矣？情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着？内忘思虑!外息境缘?研究性命命之源 不为生死所感?是君鱼对症之大药也 ” 此外，有有许多癌症患者 有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能能延长生命、这些例子在临床中很多 这里就不多说了 由此可见 消除恐惧的最最好方法应当是做到临恐不乱、迅0355速冷静下来、正确面对！对患者的治疗采用正确的的道理来开导 引导患患者进行思考。正确地认识事物的本质、从而克服患者过度度恐惧的病态情绪?只有通通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原,把生死置之度外!不为死亡所吓倒?恐8977惧心理自然消除了？情绪高昂 病也就自然而愈了 惊 惊为心之志？中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”、“惊惊喜交集”？“惊惊惶失措”是指惊慌而举止失常？不知所措 “惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起?这6617也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱,内动心神?人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆？彷徨失措?精神错乱,心悸失眠！心心烦气短等症，心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中？心属火,水克火?惊伤心?恐胜惊。惊则气乱？气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱 当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一？明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时,制造惊恐声音使之之大吃一惊?舌遂应声收回口中！病乃愈！此医案说明“惊”乃乃是无形之药，能治产妇舌不能缩之症?此病在临床少见！ 案例二？《6022儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍!惊堕床下！自后每闻有响、9920则惊倒不知人,家人辇?蹑足而行,莫敢冒触触有声,岁余不痊,诸医作心病治之?人参?珍珠及定志丸,皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也?恐者为阴、从内出！惊者?悉不自知故也、恐者,自知也 足少阳胆经属属肝木,胆者敢也、惊怕则胆伤矣。乃命二二侍女执其两手按高椅之上！当面前!下置一小几,戴人曰：娘子当视此。一木猛击之!其妇大惊,戴戴人曰：“我以木击几。何以惊乎？”伺少定击之？惊也缓？又斯须?连击三?五次。又以杖击门 又暗9858遗人击背后之窗 徐徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之。平者常也、常见之必无惊”，此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病病妇惧怕任何声响！张从正采用以以惊制惊？从而改变病人对其恐惧情境的认识!取得了立竿见影的效果! 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病？并取理理想的效果 被历代代医家所接受。情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础 结语 在人们实际生活中七情致病？七情治病例子子很多？这里不胜枚举、 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤!俗话说说：“心病还得心药治”,所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形药物!它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗 七情平衡则人体1907脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证、七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病 七情如能正确发挥那就是七帖良药 反之是七帖毒药?然而,当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”？“制约”或“平衡”它！从而使过度的情绪得到调和 由此可见。保持平和的心态,也是我们养生防病的一个不可缺少的一个个重要环节！ “人非草木！孰能无情”？只要有良好心态?正常的七情活动,是不会使人发生疾病的!要知道 其实真正损伤人的七情,一定是剧烈的或2329者是持久的?只有正确对待?学会快乐?专注的生活、不要不良情绪伤害自己、才能百病不生 健康长寿,《内经》中有句话说2081得好“精神内守？病安从来”？在这里我要以爱国台胞陈陈之迈先生一句来结尾：“人的一生 年龄只是一个符号,决定人生老病死的是心态——心态2170决定一切？”？
女子子中医馆、中医五行疗法
五行:木！火？土，金。水，可以根据其相应的归属脏俯而辩病？如：木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水水(肾病)？
五行：金！木！水！火,土 五脏脏：肺 肝,肾。心、脾 五色：白?青 黑!红。黄 五音：盯?角,羽！徵！宫?
西北书城或5964纸中城邦?
中医养生属于调理、中医认为人的五脏属五行？调理五行变化是养生的一种。，