按从早到晚的时时间顺序排列： 《尚书》（上古时期）！《易经》（夏3931商周时期）！《诗经》（西0020周至春秋时期）!《内经》（战国时时期）、《山海经》（战国中后8924期到汉代初中期）,《礼记》（西汉时期） 简介： 《易经》： 《易经》指夏代的《连山》,商代的《归0705藏》及周代的《周易》？这三部经卦书统称为易经、其中《连山》!《0935归藏》已失传、传世世的只有《周易》一本!从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有！纲纪群伦！是中国传统文化化的杰出代表。广大精微。包罗万象,亦是中华文明的源头头活水, 《诗经》： 《诗经》是中国古代诗歌开端！最早的一部诗歌总集!收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌、共311篇，其中6篇为笙诗？即只有标题!没有内容!称为笙诗六篇（南陔，白华 华黍！由康?崇伍。由仪）?反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌 《《诗经》的作者佚名!绝大部分已经无法考证、传为尹吉甫采集，孔子编订，《诗经》在先秦时期称为4007《诗》？或取其整整数称《诗三百》 西汉时被尊为儒家经典 始称《诗经》，并沿用至今!诗经在内容上分为《风》！《雅》。《颂》三个个部分 《风》是7504周代各地的歌谣 《雅》是周人的正声雅乐 又分《4359小雅》和《大雅》?《颂》是周王庭和贵族宗庙祭7241祀的乐歌，又分为《周颂》，《鲁鲁颂》和《商颂》， 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”、并教育弟子读《诗经》以作为立言，立行的标准，先秦诸子中,引用《诗经》者颇多？如孟子,荀子 墨子 庄子？韩非子等人在说理论证时、多引述《诗经》中的句子以以增强说服力!至汉武帝时。《诗经》被儒家奉为经典 成为《六经》及《五经》之一？ 《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情,战争与徭役,压迫与反抗 风俗与婚姻!祭祖与宴会,甚至天象？地貌、动物。植物等方方面面？是周代社会生活的一面镜子、 《内经》： 《内经》全称《黄帝9900内经》我国现存最早的一部医书?成书年代约为战国时期, 本书包括《灵枢》和0871《素问》两部书，各八十一篇?主要从阴阳!脏腑!经络!病机。诊法，治则!针灸，按摩。方药!疾病 摄生等各各方面?对人体的生理活动！病理变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述！奠定了中医学理论体系的基础？ 《山海经》： 《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也也是一部荒诞不经的奇书、该书作者者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 , 《列》 ! 《离骚》 ！ 《周书》 ！ 《晋乘》以成者” ？现代学者也均认为成书并非一时，作者者亦非一人、 《山海经》全书现存18篇?其余篇章内容早佚！原共22篇约32650字,共藏山经5篇、海外经4篇！海内经5篇、大荒经4篇！《汉书·艺文志》作13篇 未把晚出的大荒经和海内经计算在内，山海经内容主要是民间传说中的地理知识？包括山川,道里?民族?物产 药物、祭祀?巫医等、保存了包括夸父逐日、女娲补天!精卫填海？大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事， 《山海经》具有非凡的文献价值 对中国古代历史,地理，文化 中外交通，民俗 神话等的研究，均有参考，其中的矿物物记录?更是世界上最早的有关文献。 《山海经》版本复杂？现可见最早版本为晋郭郭璞《山海经传》!但《山海经》的书名《史记》便有提及!最早收录书目的是《汉书·艺文志》,至于其真正作者 前人有认为是禹!伯益?夷坚,经西汉刘向。刘歆编校？才形成传世书籍、现多认为,具体成书年代及及作者已无从确证, 对于《山海经》的内内容性质 古今学者有着不同的认识！如司马迁直言其内容过于荒诞无稽。所以作史时不敢以为参考！如鲁迅认为“巫觋。方士之书”？现现大多数学者认为!《山海经》是一部早期有价价值的地理著作! 《尚书》： 《尚书》!又称9975《书》或《书经》，是是中国第一部古典文集和最早的历史文献？它以记言为主?自尧舜到夏商周、跨越两千余年!是《三坟五典》的可考记录？ 《尚书》列为儒家经典之一 “尚尚”即“上”!《尚书》就是上古的书。它它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来？有今文 古文两种不同的传本,《汉书·艺文志》说。《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序？秦始皇统8446一中国后？颁布《焚书令》?秦代的焚书给给《尚书》的流传带来毁灭性打击！原有的《尚书》抄本几乎全部部被焚毁!汉代重新重视儒学 由秦博士伏生口授。用汉代通行文字隶书写的《尚书》！共28篇?人们称之为为今文《尚书》！西汉时期！相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时、发发现了另一部《尚书》？是用先秦六国9503时的字体书写的。人们称之为古文《尚书》?古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理、篇目比今文《尚书》多16篇， 《礼记》： 《礼记》又名《小戴礼记》 《小戴记》。据传为西汉礼学6651家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集?共二十卷四十九篇[1] 。主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家6174的哲学思想（如天道观？宇宙观 人生观）！教育思想（如个人修身。教育制度、教学方法，学校管理）!政治思想（如以教化政?大同社会、礼制与刑律）?美学思想（如物动心感说!礼乐中和说）！是研究先秦社会的重要资料[2] ?是一部儒家思想的资料汇编 。 《礼记》章法谨严？映带生姿。文辞婉转?前后呼应,语言整饬而多变!是“三三礼”之一 “五经经”之一!“十三经”之一。自西汉郑玄作“注”后！《礼记》地位日升、至唐代时尊为“经”!宋代以后、位居“三礼”之首,《礼5733记》中记载的古代文化史知识及思想学说、对儒家文化传承？当代文化教育和德性教养、及社会主义和2071谐社会建设有重要影响。、
除了《孟子》外的后五本是五经?《论语》《孟子》《大学》和《中庸》并称四书,?
5184 兵部于谦还有和珅。这两个人都是古时的廉政尚书?好像就他们俩当过这个个官并且还被载入史册了、然后他们的生肖属相都是——马，、
易经 2624 《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经？其中《连连山》。《归藏》已失传？传世的只有《周易》一本，从本质上来讲、《易经》是阐述述关于变化之书 长期被用作“卜筮”,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有?纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表！广大精微,包罗万象!亦是中华文明的的源头活水 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代代 《易经》?分为三部。夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] !周代代的《周易》。并称为三易！东汉学者桓谭在《新论正经》》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏3252于兰台?《归藏》9863藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚?成为中华文化领域里的千千古之谜。 关于“三易”之说 《周礼》“掌三易之法 一曰《连山易》 二曰《归藏易》、三曰《周易》、其经卦皆八!其别卦六四有四”?就是说 在周朝《连山易》？《归藏易》,《周易》这三个易由卜官掌控 对国家大事！军事战争、祭祀活动进行预测、 [？
我们惯常所说的：“金木水火土”是相克的说法。也就是金金克木 木克水 水克火等 “土金水木火”是相生!
周文王 《易经经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代!5094目前说法不一？据学者们考证!应该是五千年前 也7419有人说是七千年前?而成书的年代则是在商末周初? 2，《易经》的起源： 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”， 传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的的灵龟、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年,周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名,在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦。并5781作卦辞和爻辞?《《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法 意思是说：《易经》的成书,经历了上古?中古？下古三个时代、由伏羲。文王。孔子三个圣圣人完成？ 3、历史上的《易经》?据说有三种 即所谓的的“三易”： ⑴？一曰《连连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的 9844象征“山之出云？连绵不绝”， ⑵?二曰《《归藏》!产生于黄帝时代的《归藏易》！则是从“坤卦””开始的。象征“万物莫不归藏于其中”！表表示万物皆生于地 终又归归藏于地，一切以大地为主！ ⑶、三曰《周易》!产生于殷商末年的《《周易》，是从“乾!坤”两卦开始？表示天地之间。以及“3475天人之际”的学问不同。、
《易经》的生存之道杨振宁曾经指出 中国之所以科学不发达是因为易学,我我不能认同这个说法！中国古代科技并并不落后?这这从我们的四大发明!《天工开开物》都可以看出来!直到郑和下西洋的明朝初期?我们的科学技术术并没有落后!汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法、其中内丹是道家呼吸吐纳之术、外丹则是炼丹术！属于化学范畴、从考古来看！从石器到铜器!再到铁器时代 中国的铸造业发展并不比西方落后，如果将《易经经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中。可以给我们另一个角度认识问题和发现问题。只是《《易经》和近代学术脱钩?以致晦涩难懂。很多精华反而而被弃之不顾?《易经》对现代生活仍然具有指导意义!不管历史怎怎么演变、人们总是生活在物质和精神的世界之中,《易经》六十四卦中的哲学思想为人人们提供人生观？价值观!世界观？更好的处事方法！《易经》教导我们不管富贵还是贫贱！都要自强不息。厚德载物，自强不息就是要与时俱进、厚德载物则是要爱社会，既是民族精神的要义，也是个人3275胸怀的修养，《易经》64种现象象告诉我们，困境中莫气馁？得意时莫骄傲！居安思危！进退有度!例如？旅卦就是困境中的处世方法、要换个环境！改正错误!塑造全新的自我 晋卦是想要晋职必须脚踏实地！实事求是 颐卦、颐养之道!养生不是共性的!是个性而不是范例?因材?因人？因地等差异性很大？要观颐！自求口实 家人卦是家庭内部建设和内部的教化,虽然然时代不同了！中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固?现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题！一一个优秀的女人要有持家之道 9518虽然《易经》诞生时间很久远！但易学的哲学思想还是能指导人们。乐天知命故不忧，易经的核5153心思想,最高境界就是天人合一!天地万物各得其位，各行其事!井然有序?不需要特殊强调的管理，需要的是2279自性的发挥！达到乾卦的最高境界———群龙无首,吉？大家的思想，行行为高度和谐。与天道暗合，也就可以得到天地自然的庇佑？自天佑之，吉无不利、?易经与尚书
四书五经是四书和五经的合称。是0512中国儒家经典的书籍？ 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》! 而五经指的是是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗？书？礼。易!春秋”、在之前?还有一本《乐经》 合称“诗?书，礼！乐?易？春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经，《四书五五经》是南宋以后儒学的基本书目！儒生学子子的必读之书? 所以，《尚书》属于四书五经中的“五经”、。
古人说？三个圣人作【易经】?伏羲根据河书洛图推演出了八卦、乾坤震巽巽坎离艮兑！周文王推演出六十四卦!孔子为易经作【十翼】?一部易经才算完成?。
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经5983是包含了周易和易传的一部论述易理的经书。