当然是“易经”?“易经”对我们以至于人类的影响都是多方面多领域的,而“诗经”对我们的影响仅仅只是限于文学与民俗？!
圣经早。圣经最早著于公元前1500年 完成于主后100年左右 著书时间共1600年 由40多个不同地方 不同种族 不同生活习惯？不同性格。不同职业 不同同地位的人共同著作! 5214但其实作者只有一个!就是万军之耶和华。,
我们那时学的时候是按《周易》？《尚书》！《诗经》,《礼记》！《春秋》这个顺序背的五经是哪五经，五经之首应该是是《周易》而非《易经》，1069《诗经》更不是了 《周易》包括了3000多字的《易经》和2万多字的《易传》！《周5167易》是儒家经典、 不过建议你?考试的时候如果考了就当是《诗经》好了！?？！
1.潘悠悠：青青子衿,①悠悠我心、《诗经·郑风·子衿》 2.潘依依/潘霏霏/潘采薇：昔我往矣。杨柳依依30 今我来思31,雨雪霏霏32、《诗经·小雅·采薇》 3.潘伊人：蒹葭苍苍1!白露为霜,所谓伊人2,在水一方！《诗经·秦风·蒹葭》 4.6047潘之贻：匪女之为美!美人之贻?《诗经·邶风·静女》 9310 5.潘倩兮：巧笑倩兮12、美目盼兮13?《诗经·卫风·硕人》 6.潘涟猗猗：河水清且涟猗！③《诗经·魏风·伐檀》,
1！即国子监本诗经 通常常指官方出版的诗经版本。 2 国子监 是中国古代隋朝以后的中央官学！为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺 由国子监刊6058刻校对后的诗经版本!7915经过专家学者的修订校核？错误较少,所4449以监本诗经的比较珍贵!
1．彬蔚 富有文采、适用于男孩和女孩孩取名字？出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而而朗畅”? 2．彬彬 文质兼备!适用于男孩取名字?出自《论语•雍也》：““质胜文则野！文胜质则史 文质彬彬,然后君子？” 3．博裕 广阔富饶?适用于男孩取名字,出自汉代代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣、土地博裕而6210守以俭者安!” 4．博闻见闻广博？适用于男孩取名字？出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双、则可谓博闻辩智矣！” 5．博容 度量大 适用于男孩2008和女孩取名字 出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨!泛爱博容?” 6．博文 通晓古代文献!适用于男孩取名字 这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学学于文?约之以礼，” 易经和诗经那个早
周易谦卦：谦？尊而光！卑而不可逾，君子以终也,楚辞没有啦、基本都是屈原老爷子发牢骚，怎么会有这个、再有就是说说楚国民俗，真心没有关于谦逊的!诗经嘛。谦谦君子，温润如玉吧？纯粹从记忆中来?没查资料？全是根据写作文经验来的!?
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦 城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着？荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕 典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子！交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》 典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子 典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现 《读山海经》作者：陶渊明 传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海 含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗 典故：死当结草.出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗 含义：死后也要报恩. 《六国论》作者：苏洵 典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大 《窦娥冤》作者：关汉卿 典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤屈 《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾 典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋了. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含义：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词 典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力 《扬州慢》作者：姜夔 典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道 典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽。青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来. 《醉翁亭记》作者：欧阳修 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 《沁园春·雪》作者：毛泽东 典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所宠爱的人 典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对一个时代有影响的人 典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》 含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀. 《垓下之围》作者：司马迁 典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》 含义：表示说话人自卑困窘.?
诗经》存三百零五篇，分《风》 《雅》,《颂》9932三部分、另有6篇《南陔》、《白华》。《华黍》!《由庚》。《崇丘》？《由仪》有目无辞，《风》也称《国风》。你所说的国风指的就是这个风 从大体的诗歌内容来分，是这这样的： 《风》有十五国风！是出自自各地的民歌!这一部分文学成就最高！有对爱情？劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土！思征征人及反压迫,反欺凌的怨叹与愤怒 《雅》分《大雅》、《小雅》!都是用于5535宴会的典礼。内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺!多为贵族祈丰年 颂祖德的诗歌,《小雅》中也有部部分民歌！ 《颂》则则为宗庙祭祀之诗歌。是统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的!有祭天7755地山川的、也有9465祭农神的。 《雅》！《颂》中的诗歌。对于我们考考察早期历史？宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪” 并教育弟子！孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准!先秦诸子中?引引用《诗经》者颇多 如孟子,荀子,墨子。庄子、韩非子等人在说理论证时？多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来 《诗经》》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》,《书》、《礼》！《乐》？《易》,《春秋》）及《五经》（（无《乐》）之一, 从思想内容来看： 《诗经》思想内容广阔!主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活?其主要内容包括以下几方面： 一是表现恋爱、婚姻题材1925的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分、或写男女子相爱时的和谐谐欢乐?失恋时的痛苦忧伤。赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》！《静女》，《蒹葭》?《柏舟》等！或写9170爱情和婚姻的不幸 表现女性在当时社会所受迫害,凌辱及被遗弃的痛苦?如《日月》！《谷风》!《将仲子》？《氓》等。 二是描写农业生产的农事诗 这类诗也很多？有的赞0392颂农业成就、夸耀田土广大，农夫众多，收获丰盛、9314如《周颂》中的《臣工》?《隐嘻》!《载芟》、《良耜》!《噫嘻》等,有的描写欢快的劳动场面、如《周南·芣苡》 有的描写4748劳动生活的繁忙，如《豳风·七月月》等。 三是关于战战争和徭役的征役诗?这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦？或以征夫夫之口出之，或以思妇口吻言之？写来都都感情真挚！声调凄楚？情节悲惨。如《东山》！《东方未明》。《何草不黄》 《君0549子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品 如《秦风·无衣》、《鄘风·2129载驰》?《小雅·采4421薇》等， 四是颂歌?这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多,《雅》诗中也有不少，有的颂帝王歌天命!为周王统治的9641合理性寻求神学依据 如《维天之命》？《文王》。有的颂战功扬王威！如《殷武》 《江汉》？有的颂宴饮赞嘉宾,如《鹿鸣》，《南有嘉鱼》等！ 五是反映社会矛盾!揭露批判现实实的怨刺诗，这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中！带有乱世的鲜明印记?“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如《荡》。《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君!如《民劳》！《板》！《荡》,还有一些以斥责奸佞佞为主题,如《巷伯》 《正月》等、《国风》中的怨刺诗多出自民间？更直接地反映了下层民众的思想？感情和愿望！其内容更更深广，怨愤更强烈。讽刺也更尖刻?具有更激烈的批判精神,如《硕鼠》！《伐檀》！《新台》、《南山》，《黄鸟》! 六是周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》，《公刘》！《绵》。《皇矣》、《大明》?以粗线条较完整地勾画出周族发祥,创业!建国!兴盛的光辉辉历史,远古传0631世的史诗极少！此组诗显得格外珍贵! 艺术风格： 《诗经》的艺术特点 [1]赋，比、兴的艺术表现手法, 赋：铺叙直陈，诗人把思想感情及其有关事物平铺直叙地表达出来, 比：打比方、 兴兴：触物兴词、客观事物触发了了诗人的情感?引起诗人歌唱!所以大多在诗歌的发端， 3190 这三者常常综合使用、 [2]句式和章法、 《诗经》的句式以四言为主。四四句独立成章，其间杂有二言至八八言不等？二节拍的四言句带有很强的节奏感？是构成《诗经》整齐韵律的基本单位?四字字句节奏鲜明而略显短促、重章叠句和双声5409叠韵读来又显得回环往复 舒徐和缓！《诗经》重章叠句的复沓结构！不仅便于围绕同一旋律反复咏唱?而且在意义表达和修辞上,也具有2142很好的效果! 《诗经》中的重章？许多都是整篇中同一诗章重叠 只变换少少数几个词,来表现动作的进程和情感的变化、 叠句！有的在不同诗章里叠4841用相同的诗句?如《豳风??东山》!《周南??汉广》等，有的是在同一一诗章中叠用相同或相近的诗句！如《召南??江有汜》?既是重章。又是叠句? 重章叠句的好处是、有利于歌唱记忆!有利于情感抒发5203的回旋跌宕!有利于突出咏叹5107的主题, 《诗经》中的叠字？又叫重言。《诗经》中还有不少联绵词？表现为双生生叠韵,它们的好处0092是使诗歌在演唱或吟咏时,音节舒缓悠扬!语言具有音乐美 《诗经》的押韵方式多种多样？常见的是一章之中只用一个韵部？隔句押韵。韵脚在偶句上，还有后世诗歌中不常见的句句押韵、也有不是一一韵到底的。有的在一诗中换用两韵以上的，还有不押韵的、!
舒窈!《陈风·月出》：“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒：舒缓轻盈貌，窈纠（jiǎo）其实是连在一起的！体态窈窕貌？ 2.楚楚？《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽？衣裳楚楚”!楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命命的小虫?故而此篇的基调是是消沉的！ 3.如雪、《曹风·蜉蝣》：“蜉蜉蝣掘阅！麻衣如雪”! 4.荟蔚?《曹曹风·候人》：“荟兮蔚兮、南山朝隮”,荟蔚：云雾弥漫貌! 5.湄！单名一个“湄”字、取自《秦风•蒹葭》：“所谓伊人！在水之湄”？虽然没有上文中的“在水一方”有名、但它更适合取名、 6.渥丹，《秦风·终南》：“颜如渥丹？其君也哉”?渥丹：色泽红润貌 7.美淑,《陈风·东门之池》：“彼美淑姬。可与晤歌”,采苓？《唐风·采苓》：“采苓采苓、首阳之巅”，《诗经》中 “采～”形式的词语多次出现，除此之外 还有“采蘩”,“采薇”，“采菲”！“采芑” “采菽”等! 8.文茵 《秦风··小戎》：“文茵畅毂、驾我骐馵”、文茵：车中的虎皮皮坐褥、这3718个词外柔内刚有木有, 9.琼华？《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”,下文“琼莹”？“琼英”?均形容美玉？ 10.美清、《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮?美目清兮”！赞美眼睛睛美丽清亮，东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜,达曙酣3642且歌”？ 11.如英？《魏风·汾沮洳》：“美如英”？下文还有“美如玉”？如花似玉貌。 12.清猗！《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 13.素衣,《唐风·扬之水》：“素衣朱襮！从子于沃”!素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香！玉酒添成国色”！在在《礼记》等典籍中。“素衣””也指丧服。 14.菁菁?《唐风·杕杜》：“有杕之杜?其叶箐箐” 菁7825菁：草木茂盛? 15.子佩?《郑风·子衿》：“青青子佩？悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）, 16.零露，《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草 零露漙兮”。零露：零落的的露水！然而该词词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）,偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸... 17. 婉兮，婉如！《郑风·野有蔓草》2944：“有美一人、清扬婉兮...婉如清扬”，婉：美丽 4945至于“清扬”！ 18.琼琚！《卫风·木瓜》：“投我以木瓜?报之以琼琚”？ 19.陶陶,《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”？陶陶：快乐貌! 20.佩玖？《王风·丘中有麻》：“彼留之子 诒我佩玖”、佩玖：佩戴用的美玉? 21.静好，《郑郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御!莫不静好”，静好：安静美好?胡兰成和张爱玲结婚时。写下：“岁月静好,现世安稳”。 22.舜华？舜英！《郑风·有女同车》》：“有女同车，颜如舜华...颜如舜英”？舜华?舜英都指木槿花。 23.琇莹 《卫风风·淇奥》：“有匪君子,充耳琇莹”、琇：宝石！莹：光光亮透明。 24.巧倩?美盼?《卫风·硕人》：“巧笑倩兮、美目盼兮”。上文连用六个比喻？赞美美卫庄公夫人的美貌。文字很美 25.佩玉!《卫风·竹竿》：巧笑之瑳、佩玉之傩! 26.灵雨!《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”？灵雨：及时雨，需要5444指出的是?南方人人分不清前后鼻音?该词极易被念成““淋雨”!再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>Chao雨,《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西。崇朝其雨”!指早晨的雨,王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘。 客舍青青柳色新” 28.芃芃（音朋）？《鄘风·载驰》：“0817我行其野、芃芃其麦”,芃芃芃：草木茂盛貌 值2493得一提的是?该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人! 29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻......余下全文>>、