《易经》、是““群经之首”“大道之源”,诸子百家都从其中汲取营养！上论天文，下讲地理，中谈人事 包罗万象，无所不有?易道广大、洁静精微，其中不乏教育人修身处事的至理名言 这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女！ 1！潜龙勿用 出自《易经》乾卦!潜龙就是潜在水底的龙、这是要告诉你,刚开始做事情的的时候要注重积蓄力量，韬光养晦?不要随便做出什什么大动作，还有一一种说法，是说的隐士,潜龙是有德行的隐士?“遁世而无闷？不见是是而无闷?”人间的繁华不能搅扰他安静的心?得不到别人的肯定也不会觉得难过过烦闷? 2,亢龙有悔 出自《易经》乾卦、飞的过高的龙会会有悔恨 我们常说,物极必反？日中而昃,做事情超过了一定的度！就会发生转变!好事就会开始慢慢变坏。亢、就是穷高 只知道往高处飞？知进不知退。这样做一定会有悔恨。 3？天行健?君子以自强不息 出自《易经》乾卦文言，健健是刚健的意思！天刚健！所以阴阳交合 万物生长 四季变化化相推!君子看到这种情况,就要效法天 自强不息、自强不息?字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力 深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通2173过持之以恒的努力和付出 可以成就一个强大的自己！若想强大自己，必须坚持,不放弃努力， 4!地德坤！君子以厚德载物 出自自《易经》坤卦文言 地势坤!君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺！君子应增厚美德？容载万物、一个人要能承受自己能力以内,要自己权衡!一个拥有9963博大胸襟与高尚品德的人?不断进取。宽厚待人。自然会得到众人的敬敬佩与支持 进进而取得巨大成功? 5?君子以成德为行 出自《易经》乾卦文言？什么叫“以成德为行”,就是说把成就自身德性!品德作为行动的一个目的、我我们现在都说！生生活就是修行，在古人那里!也2679确实是这样?“道不可须臾离也!可离非道也” 修行 修道、自我提升？这些都不需要刻意为之!都在个人的生活中, 6 无平不陂 无往不复 艰贞无咎 陂是坡地的意思。这句话是说!平地和山坡是可以相互转化的 有去就会有来 艰 贞是两个词 艰是说外在环境的艰苦。穷困、贞是君子内在对贞贞正的坚守!君子在艰苦 穷8365困的环境中，保持内心和品行的贞正 是没有什么过错的！孔子说：“君君子固穷！小人穷斯滥矣!”这就是君子和小人一个最大的区别就在于! 7 谦谦君子、卑以自牧 指以谦卑自守？语出《易·谦》：“谦谦君子 卑以自牧也，”牧。就是养!！下载易经奥妙十五集
曾仕强.-.易经的奥秘(十).解读坤卦高清完整版下载地址： thunder://QUFodHRwOi8vYWlrYW5keS5vcmcv5pu+5LuV5by6Li0u5piT57uP55qE5aWl56eYKOWNgSku6Kej6K+75Z2k5Y2mLmF2aT9maWQ9MmlVTk1RZXcxemtLd3dxNXRtTlMxNUpqTmk0QUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQSZtaWQ9NjY2JnRocmVzaG9sZD0xNTAmdGlkPUU1MUREN0JDMDFBOTI4MkJBNzdFQzFDM0JFQjNDQkY3JnNyY2lkPTEyMCZ2ZXJubz0xWlo= 请采纳、
中国人是说话同7159时讲阴阳的人： 比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王。败者为寇？ 2.人同此心?心同此理 3.礼让为先 —— 当仁不让, （二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的， 2.阴阳会变动（阴也会变阳?阳也会变阴） 3.阴阳合一（中国人是合起来想！而西方是7584分开想）, （三）阴阳永远不分开？中国人：为什什么叫中国、中：：就是太极! 太极：是万事万物的总源头 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. （四）1.眼睛看到的是非常有限的、所以千万别说我亲眼看到的、 2.6400变化当中有一个不变的东西！就叫做规律？ 3.道理是直的?路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展 （（六）经得起时间的考验叫智慧. (七)我们所看都是假象,看不见的是真象. （八）人类最高的智慧,以不变应万变、（不变的是是原则，万变的是现现象）。以不变0928的立场来变才不会乱变? （九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通” （十）占卜的目的！不是告诉你结果！而是给5508你多一种参考? （十一）用你的理智!左右你的感性（你就很少犯错） （十二）如果引起人家嫉妒，不完全是别人的事情!自己也也要检讨? （十三）当得到某某些利益的时候?注定会失去一些东西,（有一得!必有一失） （十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系！ （十五）该当主角的时候、不要推辞。该当配角的时候。心安理得 （十六）任何何事情都要适可而止?不不要过分苛求 这永远是自然的真理 （十七）道理永远是现象背后的东西, （4307十八）一个人有一点一点成功！也是说明失败的开始, （十九）人要把所有的磨练 当做自己成长的过程？越磨练也有成就，越快乐越难过,（小时时候就应该磨练。就有抗压性） （二十）我们一生的努力都是在证明我们!到底有什么命？人各有有志就是人格有命因此。不要人命,而要造命、人生的价值就7815是造命,你不努力也不知道你的命是什么?你努力了也就是知道你的命 （二十一）读书书是为了明理, （二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船? （二十三）人生应该是享受过程。而不是是计较结果！ （二十四）孔子：知之为知之。不知为不知,译：就算你知道?如果那个人不该知道,你也不能？
我读经典《易经与人生》曾仕强 （开坛前的画外音） 易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。台湾学者曾仕强教授认为：易经是中国哲学思想的源头 看懂了易经也就看懂了人生,如何才能看5686懂易经呢，曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢、敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲：《易经》与人生？ 捍卫讲坛-抵制广告 《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作,人们觉得它深奥难懂 却又又非常渴望了解它 掌握它?几几千年过去了?在变化化莫测的现代社会中？这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具。台湾学者曾仕强教授认为《《易经》是中国哲学思想的源头 而“易”字就是变化的意思？64卦只是表现现一种现象!根本没有好卦卦坏卦之分 而《易经》其实就是告诉我们：应该如何认知世界 应该如何认知自我。从而0635做到“持经达变” “通达乐观”?那么《易经》是不是是很难看懂，曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢，又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会认知知自我的呢。敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲：“《易经》与人生”, （以下是曾夫子的演讲辞） 我的名字叫做曾仕强。可是我39岁7806的时候，我的身身体非常的衰弱。简直是一点都不强！总觉得头重脚轻!两脚无力!那个时候我的办公室在二楼!可是上下楼梯都要小心翼翼地扶着楼梯走！生怕摔跤?那我就很紧张啊 6055年纪轻轻搞到这种地步怎么办 所以我就利用周末的时间回到家里、我就把我情形形向我爸爸汇报!我爸爸愣了一下？他说：早叫你读《易经》你为什么不读呢。我说读《易经》跟我这种生病有什么关系？ 他说：当然然有很密切的关系？ 我说：我所知道的《易经》只是用来算命!用来看风水!而我是学科学的,我根本不信这一套！所以我就不学。 我爸爸说:那是一般人错误的观念！就把这本书给害死了！《易经》它是讲道理的？讲什么道理。讲未来变化的道理？ 那天他跟我谈了半天？他说：我们中国人受《易经》的影响。我们有一句话叫无三不成理、我们把任何东西都分成三块 外国人经常分成两块！我们都分分成三块?时间有过去！有现在,有未来？同一天有有上午。有中午 有下午。人也是一样！连孔子都说：有中人以上。中人、中人以下,它一定凑成三个！ 他就告诉4300我：《易经》告诉我们未来它是会变化的，所以0060一个人要重视你的未来,但是未来它是不确定的,它是会改变的？改变它有一定的道理。这是我们要去掌握的！ 那!
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅 卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯 辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰 巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳 午五庚午壬午甲午丙午戊午 未六辛未癸未乙未丁未己未 申七壬申甲申丙申戊申庚申 酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉 戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍 亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥 子十一戊子丙子庚子壬子甲子 丑十二丁丑己丑辛丑6383癸丑乙丑。
履：履虎尾。不咥die①人！亨！白话：履卦。踩在在老虎尾巴上、老虎不咬人！通达、 解读：履卦是下兑上干。亦即“天泽履”,《序卦》说：“物畜然后有礼,故受之以履、履者!礼也 ”“履”的意思是鞋子，引申申为穿鞋走路！行事合乎礼仪、本卦的通达 在于遭遇最危险的事 也不会受害?本卦下兑上干。兑为口?为悦。干为人,6311有口而不咬人?反而以悦待人？自然通达了！ 彖曰：履。柔履刚也?说而应乎干!是以履虎尾。不咥①人?亨,刚中正！履帝位位而不疚？光明也?白话：《彖传》说：履卦,柔顺者以礼对待刚强者。以7748和悦去响应强健 所以踩在老虎尾巴上。老虎不咬人？通达。刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚?是因为9998光明坦荡 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”!不过？下兑上干!是下柔上刚！为何说是“柔履刚” 理由是：柔在下,原是恰当的！以其柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事。则可以7317走遍天下！九五刚爻，既中且正,又居君位、因为在履卦!所以说是“履帝位”，没有愧疚可言，又因为主爻是六三（唯一的阴交）。六三在互离（九二 六三!九四）中？离为火，为光明?所以称之“光明”。 象曰：上上天下泽,履，君子以辨上下?安民志 6258白话：《象传》说：天在上！泽在下、这就是履卦、君子由此领悟要分辨上下秩序!安定百姓的心意？ 解读：履卦下兑上干？兑为泽 干为天、所以是是上天下泽!这这是自然界原本的位序?君子分辨社会上应有的秩序 才可使人各安其位!相互以礼来往！进而安定百姓的心意、 初九：素履，往无咎 象曰：素履之往!独行愿也!白话：初九!按平常的践履方式前往，没有灾难?《象传》说：按平常的践履方式前往?是因为为只想实现自的愿望? 解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力！5875又位在足（初爻如足）！所以依其平素正常方5250式去践履（实践，履行）!就可可以“无咎” ““独行愿”是独行其志？而不是5098为了任何利益？ 九二：履道坦坦！幽人贞吉，象曰：幽人贞吉、中不自乱也、白话：九二！所走的的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥？《象传》 说：幽隐的人正固吉祥？是因为他守中使自己不乱。 解读：九二居下卦之中？从初九一路走来,道道路已经“坦坦”!不过！2818由于下卦兑为泽?所5335以适合泽中之人（幽人）正固吉祥 “中不自乱” , 因为他位居中艾？可以6622守常不乱!“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视不不明”有关?九二二在下卦兑中,兑为毁折、又在互卦离（九二,六三，九四）中 离为目!合2647之则为目有毁折!所以处身幽暗,在此则指幽隐之人, 六六三：眇能视 跛能履？履虎尾，咥①人。凶，武人为于大君 象曰：眇能视！不足以有明也?跛能履，不足以与与行也。咥①人之凶!位不当也 武人为于大君?志刚也，白话：六三 眼有疾还能看!脚跛了还能走、踩在老虎尾巴上?老虎咬人、凶祸、2065勇武之人要做大王!《象传》说：眼有疾还能看!但没办法看清楚!脚踱了还能走！但没办法走远路!老虎咬人的凶祸,是因为位置不适当？勇武之人要要做大王、是是因为心意刚强? 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中、是眼有疾？又在互卦巽（六三、九四，九五）中，巽为股?是腿受伤 既看不清1785又走不远。只要一冒险前进（履履虎尾）、就有凶祸 兑为口、六三等于3040落入虎口!兑为西方之卦,其象为虎、所以本卦一再再谈及“虎”！六三是全卦唯一的阴爻？因而成为主爻，但是以阴爻居居刚位？又是乘刚!所以位不当!它得到五个阳爻上下呼应 自信满满?表现有如勇武之人、又有上九与之正应 所以想“为于大君”！ 九四：履履虎尾，愬愬?终吉,象曰：愬愬。终吉 志行也？白话：九四，踩在老虎尾巴上!戒慎恐惧,最后吉祥？《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥！是因为心意是要往前走、 解读：......馀下全文>> ？
证明不了？因为还有个姓姓孟的煮汤阿婆呢，在要她那里喝碗汤?然后过了奈何桥！你就忘记前世包括阴间的种种了?所以以已经忘记了?哈哈!
易经经有多个版本。我们现在看到的。只有一个那就是周易？其它已失传!十翼!翼是翅膀膀的意思?是孔子为了?解释周易所作的文章,叫《易传》！我们现在所买到的易经书 大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了,统称为易经?
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《易经》是中国最古老的文献之一?并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》?《易经》?《山海经》？《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易，不易!表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想。是以阴阳的交替变化描5138述世间万物, 《易易经》最初用於占卜!但它的影响遍及中国的哲学 宗教、医学？天文,算术？文学?音乐,艺术，军事和武4430术等各方面！自从十七世纪开始 《易经》也被介绍到西方, 《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易7044经》即指《周易》？ 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期！可分为《上经》》三十卦、《下经》三十四卦 由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂?为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉,〈彖下传〉？〈象上传〉（大象）,〈象下传〉（小象）,〈〈系辞上传〉！〈系辞下传〉,〈文言传〉 〈序卦传〉,〈说卦传〉？〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》?後世又称为为《易传》?广义的《易经》包括《易传》在内, 《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》,《左传》等））称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出、理解解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件 礼指“从容之节”、易即雅乐?都是统治阶级驾驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具 《周易》保存了西周钟鼓“交响响乐”的框架规制?钟鸣1481鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 日月为易，象徵阴阳,取自东汉魏伯阳《周易易参同契》 日出为易,陈鼓应认为这个意思？也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易!变化的意思！指天下万万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝绝对运动的!思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的!与时俱进的,即天人合一、 交易、亦6435即阴消阳长?阳消阴长的相互变化？如一般的太极图所8984显示的一样， 『易』即是「道」！恒常的真理！即即使事物随著时空变幻,恒恒常的道不变, 《系辞传》：：「生生之谓易」、（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宇宙继起之生命」！体会生命之美？日新又新 ） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》 《尚书》 《诗经》?《礼记》!《春秋》为《五经》，如同前文所说?「经」是後来为了尊称这些书!而加上的称呼 原来《五经》只称为为《易》!《诗》。《书》！《礼》,《春秋》? 易经的内容容以「卦」组成。共有六十四卦,每一卦由六层组成 每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」、或以两条断开开的横线「--」代表阴，称为「阴阴爻」？从最底层数起,总共有六爻。而六爻爻以不同的阴！阳配搭,形成六十四种不不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」2235以不同的阴、阳配搭?形成多种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初,二!三？四!五及上》 由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）？（坤）?（震）,（离），（巽）。（坎），（艮）!（兑）的卦？ 後人以「无极生太极！太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦卦的构成 太极（☯）代表一!传统的太极图代表了阴阳互补,一分为二、分开了阴和阳，即是两仪。二分为四，即是四象：太阳,少阳。少阴。太阴!四分为八 即是八卦!两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>。