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《易经》是中国古代一部神秘的著作 因为流行行在周朝，所以叫《周易》 并被儒家尊为群经之首。从从其编排体例及文字内容看 是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其其作者!《史记》载“文王拘而演周易” 故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著?今5001人则有不同观点?由于成书很早、文字含义随时代演变?《易经》的内容在春秋战国国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周3169易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大7583著作的价值、占卜1795起源于人类解释世界的渴望 哲学的萌萌芽从原始宗教中生发出来？《易经》为此提供了很很好的例证,中国哲学学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易2226经》中发展出了复杂的哲学系统？儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是5887从《易经》中解读出哲学 政治！历史?军事、民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》》的记载,占卜有““三易之法”,《易经》只是其其中之一？另两部《连山》,《归藏藏》均已失传！ 《易》2531被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼!北宋程颐!后者者如西汉京房!北宋邵雍 像广为人知的河图洛书 太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦?每卦的内容包括卦画，卦词?爻题、爻辞?形象地说!六十四卦如同著作作的六十四章？卦画如同每1769章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如如同六个小节，爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容?六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各各多一爻?所以共386条爻辞, 《易传》：有十篇？又称“十翼” 是对《易经》的注释。《十十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“8106彖辞”的话），二 彖下传 三，象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传?六 系辞下传？七 文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传？九,说卦传!十、杂卦传， 在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝。欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑！现在已证明非孔孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易3561传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套，是一条绝路 没办法走通？” 《易经经》包含一套独特的符号系统？用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别别象征天！地!水！火！风。雷？山 泽?以及这八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以取类比像万事万物? 《易经》六十四卦的顺序绝非随随意排列。而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画7444也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地!又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阴阳相荡!化生万物!接下来的一卦便是“屯”?描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻4929居于偶数位（阴位） 意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>？
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