因为那些儒家大伽和道家大伽都看懂了易经,所以尊崇？当有一天你看懂了！你也会尊崇它。
《 易经》的诞生, 标志着我们中华民族在认识世界认识自身的一个总结. 这一总结, 既包含着我们祖先认识世界认识自身的认识方法的形成！观点的确定和体系的建立; 同时, 这一总结, 又是我们华夏民族进一步认识世界和自身的一个新的起点. 如, 中医中药的发展, 中华武术气功的发展, 道教文化的形成, 孺家思想的出现, 诸子百家的思想言论和观点……, 无一不受到《易经》对这些文化的形成和发展起着决定性的重要作用. 但今天, 有许多人认识到: 欧洲近代的科技之路不是人类文化唯一的发展向度. 中国的传统文化, 如“易经”就代表了人类文化另外的一种发展向度. 回顾人类历史的过去, 西方在古希腊文明时代, 西方人和同历史时期的东方, 如中国, 都存在着人们当时对世界对自身的认识上的探索, 西方人对关于世界的存在本源认识问题, 产生两种截然不同的认识观点, 一种观点就是我们今天称为的形而上的神学观点, 即认为世界是神创造的, 世界是精神的产物; 这一观点是基督教形成的原始宗教思想意识的来源; 另外一种观点即是我们今天称为的朴素的唯物论观点, 它们认为, 世界是物质的, 世界的存在是由各种物质元素决定的, “ 冷、热。湿！干”的物质四要素是古希脂文明时期的代表性认识之一, 而代表性的6622历史人物则是苏格拉底. “ 冷，热,湿！干”是什么? 拿今天而言, 它们是世界存在的一些“外在现象”的反应, 而非世界存在的内在实质. 这就是人类的认识在直观状态所形成的典型的观物取像的认识特点. 这种直观状态的人类认识活动, 不光是西方历史过去有, 大致同时期或较前期的东方, 如中国, 同样发生了直观状态的认识状态 过程和结果. 我们知道, 《易经》诞生之前, 古老的中国就有了《易经》所包含的“阴阳”和“五行”学说, “ 阴阳”当时指的是“天”存在的二像, “金,水、木！火，土”则指的是世界“地”存在的五要素. 这些关于对世界的认识知识, 其实也是一种直观状态的认识知识. 对于西方的“ 冷！热?湿！干”而言, “冷,热。湿，干 ”既然是世界存在的物质要素?(当时是这样认为的), 那么, 接下来就有一个人类在进一步认识上不可忽略的问题, 那就是它们是怎样构成世界万物的运动和变化的, 人又如何知晓并把握这种变化?如同人认识牛, 并知道怎样牵牛并使用牛耕地是为人在认识世界上的具有同一性的一种。
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塔罗牌的起源很神秘,我我们可以肯定？在十五世纪纪的意大利!塔罗牌是种流行的的牌戏、富人们出钱制作了精美的纸牌！其中一些至今仍留存下来？问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）,就是最早的塔罗之一。而且非常完整， 后来！在十八和十九世纪、一些知名的神秘学（研究占星术 炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌，这些人被塔罗牌迷住!发现现牌面上的图画拥有强大的力量、绝不仅仅是牌戏那么简单、他7777们揭示了（或者是设想了。））塔罗牌的“真正”历史?把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式 神秘哲学？魔法？炼金术,以及其他神秘的东西上 他们一直追查到十二世纪早期、那时塔罗罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中!包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙？斯库斯特的《塔罗：历史 神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992） 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学,近几十年来，人们对塔罗牌的兴兴趣仍然不断发展,其中包括许多不4559同的方向、许许多新的塔罗牌被创造出来！以反映映这些新视角 例如？美国土著塔罗牌（Native American），草药塔罗牌（herbal）、龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等 塔罗牌主要被看成一种占卜工具,传统的塔罗占卜?解牌时需要两两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题 想要寻求答案的人？另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后！解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开。牌阵中每个位置都有特定的意义？每张牌也都有自己特定的含义！解牌者2132把这两种意义加以结合？以此揭示问者的问题！ 这过程很很简单？但却很少用简单的方式来展示？在电影里、我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜、一个老女人 坐在阴影里？为一个紧张不安的年轻女孩解牌 干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着,点在一张“死1995神”上！女孩向后倒去！对这8623恶运的征兆恐惧万分？ 直到现在、黑暗的光芒仍然9351围绕着塔罗牌，有些宗宗教回避它？而科学界则宣称它是荒唐的符号?是愚味落后的文化的残余产物！现在让我们抛开这些虚幻的东西!只考虑它的本身----这是一套有图片的牌,问题来了：我们能用它干什么、 答案牵涉?易经可考证的起源
文字从本质上说是人类用来记录语言的符号系统？ 文字在发展早期都是图画形式的表意文字?发展到后期,除汉字外?都成为为记录语音的表音文字,从“仓颉造字”的传说到一百多年前甲骨文的发现?历代中国学者一直力图揭开汉字起源之谜, 但关于汉字的起源仍旧说法多多?专家学者们至今莫衷一是？主2334要存在“八卦说”,“结绳说”？“书契说”和“仓颉造造字”的传说 关于汉字起源的问题。最古的记载？见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也！仰则观象于天 俯则观法于地，观鸟兽之文文与地之宜、近取诸物?于是作八卦 以以通神明之理 以类万物之情,……1605上古结绳而治!后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察，”“八卦说”八卦源起于《周易》，《周易》这部书起起源于殷周之际?伏羲做八八卦之说!未必可信?但文王演为六十四卦是西汉以前学学术界公认的做法,八卦是古代占筮的符号！共有八种！“—”为阳爻,代表奇数！“- -”为阴爻 代表偶数？八卦的卦爻与数相关、是三个奇数或偶数的排列列符号 因此？卦爻存在八种排列组合情况！分别是：奇奇奇!偶偶偶？奇奇偶。奇偶奇！偶偶奇，偶奇偶!奇偶偶!偶奇奇！这也就是八卦！2074任意两卦相迭合。便可得八八六十四重卦!筮者再根据重卦的卦象爻象分析 并结合易辞以占测吉凶祸福？我国有些些少数民族地区！过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶?方法是用正面。反面来判定可行或不可行、这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻 阴爻相类似? 但说汉字源起于八9135卦是值得商榷的，八卦本质是奇偶数的排列符号，与汉3517字的渊源关系不大！汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁!因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法，例如,从甲骨文的数字看?八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的!汉字中,跟原始卜筮术有关的一些文字?也采用了原始记数符号 但归根到底 大部分的汉字都不是由八卦演变而来！八卦和汉字是两种性质完全不同的符号号系统，我们不能武断判定汉字起源于八卦 “结绳说” 结绳有助于记忆。是原始先民普遍采用的辅助助记事的方法之一？中国远1302古时代已有结绳之说。据考神农氏时代是用结绳的最后时代，但是具体的结绳的方法已不可考，中国境内的少数民族也多有结绳的传统， 但是结绳不能够独立地完整地记录事情!更别谈表示语言中的读音了!它只能起1954到帮助记忆。作契约凭证!传递信息?起记事符号的作用、它它既没有社会意义！也不是以语言的语音单位为基基础的，没有和语言中固定的词联系起来!不能1868记录和传播语言, 正如原始文字可以采用筹策记数符号号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样？结绳符号也可以以作为汉字的构字符号、例如、代表“十”和“十”的倍数的文字！都像结1903绳的符号!个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响,但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事、结绳之法只能够算是原始的记事法。而不具备文字的性质，“书契说说” “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿?用来记数?“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前!那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆!起作用与结绳相似， 木契上的简单刻刻划只能够起帮助记忆的作用 不能能算作文字?但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一！先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上,以此来传情达意！起到信息沟通的作用，这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书。这样就逐渐形成了文字文献 就可行性而言?“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。 “仓颉造字说” 仓颉、是黄帝的史官、传说，黄帝命仓颉造字......余下全文>>?
郑氏起源出自姬姓,以国名为氏！西周时！周宣王的同母弟友,封于郑,为郑桓公！周幽王时？桓公预见西周将亡!就把部族国人迁到东虢川guo]和郐[kuai]国之间？郑武公9466继位后,先后攻灭了东虢和郐国 成立郑国？建都新郑,春秋初年成为强国？战国时?郑国被韩国所灭 其子子孙播迁陈国与宋国之间。以原国名“郑”为氏 ，
搜 穆罕默德的演说 Mohammed：亲爱的各位。我是穆罕默德!该是时候讲述我的故事了。很久以前。我在地球上有一次特殊的化身，意在给阿拉伯人民带去关于上上帝与宇宙的真实概念！当时阿拉伯人崇拜很多本地的神 通常是一个敌对且相当愚昧的人, 如同许多降凡,我的降临在几百年之前就已经预先安排?在CM与Esu2000年前到来之前!当初我的露面！实际上是希望纠正基督教精神。以及教导阿拉伯人民关于上帝。 在许多方面，当时我的使命是彻底的失败?某天？Anunnaki在我睡着时将我带上一艘飞船,我可以回忆起来、但是他们欺骗了我关于他们是谁？像当时所有降生为人类的人一样,作作为一个年轻人?我不完全知道9278自己是谁!但是有众8796多指导灵给予我建议!如同现在你们许多人！ 那些Anunnaki将自己装扮成神圣的人,特别像阿拉伯人口头5598传述的Noah？他们在我的大脑里植入晶片！一一个真实的物理晶片，跟无线电发发射设备没什么不同。这艘飞船非常壮观观美丽?那时我并不知道什么更好的东西 我被误导？相信这就是天堂、 自从我醒来？对于那个地方有了非常奇妙的记忆。我向人们描述了这个奇迹,在类类似的情况下,你们许多人也会这么做，因为你们长久的觉察不到星际人类、不知道还有任何更更好的存在 晶片1204中断了我与指导灵的联系!在他们的影响之下 我再也不知情了、 所以 当我开始接收（Anunnaki的）通讯，我并不惊讶 因为我已被告之这会发生，我不知道自己携带了一一个无线电晶片?现在这种晶片非常普遍,也很实用,你们许多人现在藉此与你们所联系的星际飞船进行联络? 5298 即使是与CM Esu？Germain等撰写《凤凰期刊》的人合作的Dharma也有一个晶片？为了接收到准确的传输资料 这种方法为工4641作中的信息传输提供了很大的准确性，很少会会出现错误与误解 如同任何技术一样 这取取决于将其用于善还是恶 ，
郑姓 一，姓氏源流 郑姓源出于姬姓、以国名为氏。据「通通志」记载,周宣王静分封其母弟於5810郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公,桓公之后!郑武公迁都於新郑,为春秋时的郑国?后为韩国所灭、其遗族散居於淮阳，商丘一带!以原国名「郑1403」为姓。称郑氏!郑恒公就成了郑姓姓的始祖！ 二,迁3712徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县,在战国时因为4786韩国所灭，便散迁到河南东部及山东？安徽等地间、秦时,19世孙郑袭迁迁司州河南洛阳?27世孙郑其其举族迁回荥阳，秦汉以后,郑姓已迁入邻近地区!主要以今山东 安徽，陕西,山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密,31世孙郑众之子安世迁居咸阳,因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"？有24世孙南迁至浙江会稽山阴 3844郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时?西晋永嘉嘉二年？"中原板荡。衣冠始入闽者八族"？其中第四姓即为郑姓，唐初？河南郑氏又有随陈政 陈元元光父子移居福建者、唐末!又有河南故始郑氏随王潮?王审之入闽？明清之之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾。始于郑成功,播迁至海外搐始于清朝？现分布于泰国，菲律宾?印尼!马来西亚、加拿大？美国等国家? 三！历史名人 郑板桥：清朝书画家？善画兰竹!秀丽苍劲!亦工书法。所创"板桥体"独具风格？号 称"三绝"。是"扬州八怪"之一！ 郑成功：明明末名将!唐王赐姓朱名成功 授总统使!诏讨大将军!时人称"国姓爷"? 郑 和：明航海家？本姓马 小字三宝！回族、明入入宫为宦官。后从燕燕王起兵。有 功？赐姓郑！曾奉命率舰队七下西洋，途7164经三十余国、最远曾达非洲东岸! 红海和伊斯兰圣地麦加! 郑 国：战国时代的水利家！韩国人！出任关中史官?开凿灌溉渠、称为"郑国渠", 郑光祖：元朝著名剧作家?他和关汉卿？马致远，白朴被被誉为"元曲四大家"、有代表 作《倩女幽魂》？ 郑虔：唐朝学者？画家！诗词、书法 画俱佳,尤以山水8078画见长?玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"。 郑 旦：春秋秋晚期?吴、越时时的巾帼人物,郑旦即西施 经过训练 送到吴国作内 应、越王勾践卧薪尝胆,得以"十年生聚 十年教训",终于灭吴!！
朝0142鲜民族也是多个民族不断融合的产物?从原始社会时期通古斯部落南下朝鲜半岛开始 ！到西周周初年中国历史上的商族遗民箕子率部东迁、秦朝时期山东半岛的中国移民建立辰韩弁韩。与半岛南部的马韩融合 再加上高句丽 契丹 女真等民族的2091不断加入!才 形成今天的朝鲜民族, 一！檀君朝鲜的起源（神话传说）： 古时有天神桓，因知道庶子桓雄想下凡?就选定8825了三危！太伯二地?并给了桓雄三个“ 天符印”作为天上神仙的标志！桓雄率三千人降到太伯山（今朝鲜妙香山）山顶的一株 神檀树下?建立了“神市”，自称9855“桓雄大王”，并设置了“风伯”“雨师”“云师” 等官职 主管农业!疾病 刑罚!善恶等2361三百六十事?当时有一虎一熊（可能反映了古 朝朝鲜两个主要土著部落的图腾）共居于一个山洞骸 他们请求求桓雄大王把他们变成人， 大3265王就给了他们一柱艾和二十头蒜?并告诉他们!吃了之后躲藏起来，百日内不能见阳光！熊照办,于是变成了了女人、而虎没有照办，就没有变成人？后来桓雄大王与熊变的女人婚配?生下了王俭。即檀君,是古古朝鲜的开国君主。他于尧五十年即位？以王俭城（平壤）为首都 在位一千五百年？ 二？高句丽民族的起源： 西汉时期 随着汉军对匈奴族的打击和对今天东北北地区的开拓、一些居住在东北地区北部的东夷族部落开始逐渐南下或东移？与该地的其他小部落融合,并进入1457朝鲜半岛北部,形成许多新的部落联盟或地方民族政权？其族属中！最5055主要的国家是夫余国?据《后汉书8994·东夷传》,其国“在在玄菟郡北千余里！地方二千里” 即现在的松花江大曲折处以南——其开国之王朱蒙？传说是其母“感日而生”!就是降生在白头山天池———后来于前86年！从夫余国分裂出东夫余（今吉林珲春至朝鲜半岛西北之间） 前18年又从东夫余分裂出百济（南夫余）,建国于朝鲜半半岛的西南， 前37年。东夫余贵族邹牟王与太子发生矛盾!逃出国，立国于纥升骨城（今辽宁省桓仁五女山城）！1819国号为“卒本夫余” 后改称4246高句丽、高句丽建国后,迅速吞并了周围的部落。公元14年!进占了汉朝的高句丽县?22年、灭东夫余 高句丽始始闻于中国正史。、
白氏 组织错综复杂 白姓寻根不易 据诗人白居易的自序家状、他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说：：“黄帝之后,秦大夫白乙丙！楚有白公胜,楚平王太子建之子也”?把这两个说法相互弧证？则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚楚国公族 推溯起来是上古颛顼帝的¤姓后裔 当然？更是源远流长的黄帝子孙、 白氏的得姓始祖白公胜、在当时史家家的笔下 并不是一位具有好名声的人物，不过!白氏家族之称盛于春秋时代的楚国!却是不容8748否认的? 白公胜乱国被诛诛之后、楚国白氏家族的子孙，很可能为了避乱而纷纷出奔他地？所以到了不久之后的战国时期。白姓姓古人便遍布于山西和陕西等地。像后世言治生者皆祖周时先贤白圭！他是当时的魏人！也就是现在的山西人！威风无比的秦国国大将白起。则是当时的?人！也就是现在的陕西?县人， 这个成名了两三千年的家族 依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证、是源自楚国的公族已如上述,然后?1108过去也有一些学者认为他们的历史还要更早？像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞！炎帝臣有白阜,怪义之子！为神农通水脉 当为为白姓之始。”换言之?白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的?他们的得姓历史、远超过五千年! 这种说法,不论其可靠靠性如何?后来白氏家族的组织情形却的确是相当复杂和庞庞大的！细细算来？除了源自楚国公族的一支之外,另外在唐朝以及五代时期,还有许多突厥人和胡人也都以白为姓?甚至？更4259有人“以地为氏”而姓了白 关于白氏家族的复杂组织情形？有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：“又或以地为氏、唐置白州，即即逸周书所云白氏之国” 《万姓统谱》：“五代,吐谷浑酋长白承福!庄宗赐姓李 陈永贵。胡人 本姓白！为行军总管。李可久为吐谷浑宁朔两府留后?本姓白氏？赐姓李，望出南阳”。《北县氏族略》：“唐唐白元光本突厥人 封南阳郡王！其后为白氏、” 像这样错综复杂的组6684织情形？现在7518的白姓人、要想找出自己血缘的真正所出！除非拥有完整的族谱！恐怕是很不容易如愿以偿的。！