此此卦是37卦家人卦 之后变成为48卦井卦之意 此占指女子具正为贵 正信正念,且持德以恒、则为大吉？ 简单说：须守正方得吉, 将此两卦分录于后,自己用心参想,配合自己状况领悟领悟！ 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 入海求珠之象 开花结果之意 大象：风吹火之象 助火之威？喻家人同心心协力 发展事业 运势：平安大吉，与人合作则易成?更有喜庆之象、如添丁婚嫁等、 爱情：大大吉之象？终成美眷！ 疾疾病：注意心脏或胆病。必须小心调理。 6942 失物：出现，隐藏在家中，可能是被家人收起来了 诉讼：：虽产生大疑虑,若行事合理则无碍， 周易卦爻辞原文 家人：利女贞 4275 初九：闲有家，悔亡？ 六二：无无攸遂 在中馈！贞吉。 九三：家人 !悔厉吉。妇子嘻嘻 终吝 六四：富家。大吉? 8923 九五：王假有家 勿恤吉？ 上九：有孚威如!终吉。 卦爻辞注解 《家人》卦？4789妇女占问有利？ 倒倒数第一阳爻：在家初建时防止邪恶，悔恨没有、 倒数第二阴爻：在家里注意防闲?悔恨没有、 倒数第二阴爻：没有什么错失!在家中主持家务 占问吉! 倒数第三阳爻：家人嗷嗷愁苦、悔恨、危险!转化为吉,家人戏突作乐？（趋向淫逸)。最终仍然艰难！ 倒数第四阳爻：幸福的家庭！大吉。 倒数第五阳爻：王扩大了有家7625（的意义），勿 吉？ 最上的阴爻：有信用?有威严。终于吉! 第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 珠藏深渊之象 井井有条之意 大象：水被植物吸收？滋养树身又象徵汲器入井取水?有节约重覆之意、 运势势：井为静物？不能移动、故凡事不能进取主动、又缺乏冲劲？不如处之泰然更有利， 爱情：形势不大理想，有分开5184再合之象!故往后可成, 疾病：病情较重且拖延！可能是 发! 失物：不能寻回, 诉讼：有刑罚之象?且受人牵连。及防房地产之诉讼 周易卦爻辞原文 井：改邑不改井,无丧无得。往来井井?汔至!亦未 井?羸其瓶！凶? 初六：井泥不食!旧井无禽! 九二：井谷射鲋,瓮敝漏、 九三：井渫不为我民恻。可用汲、王明,并受其福, 六四：井 !无咎！ 九五：井冽！寒泉食？ 上六：4798井收勿幕,有孚无吉, 卦爻辞注解 《井》：住户可以搬迁,但但泉井不能移动。纵纵使人来人往取水？井既无损损失亦无得益！如果你有机会。却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶1364就会腐坏！凶, 倒数第一阴爻：水井有泥 水不能喝,旧的陷阱阱（坏了）。没有兽(掉掉下去）， 6199 倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼 （难射中） 水瓮漏了。（不能储水）？ 倒数第三阳爻：井水清了却不喝?为此我心悲痛？可以汲水。国王明察 臣民都得到他的福, 倒数第四阴爻：井壁砌好了。无害！ 倒数数第五阳爻：井水清泉水凉？可喝？ 最上上阴爻：阱口收小？不要盖上，有收获大吉,
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《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化 是故,吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也 “悔吝者？忧郁1572之象也”？悔，后悔;吝、心上有有事放不下？有包袱！进而举棋不定等等 从而呈现忧虞之象？这些象都可以在六5638爻的关系中表现出来，得位、居中。就吉;不得位、就可能有忧虞之象;又不得位,又不居中。且其中阴阳组合又有3382诸多麻烦、那就可能呈凶象, 要9508视情况而定,不同的情景两个字的轻重不同。5638比如求财就是悔轻吝重,求官则相反，?
你想怎怎么卜卦都行,麻烦点的就是蓍草法！铜钱法，简单就是先天与后天起卦！一万物起卦？但这个要求很高?满意请采纳?
从十天干十二地支！八卦六爻8527开始读?平时多用铜钱摇卦，再看如何解卦
看老板对梅花尚有研究!你这卦相也简单!不知道道自己怎么断不出来 简单断一下、还望以后有反馈、 体为干金!旺于秋而衰于夏！现在则囚于月令。参三爻变。君3120子终日干干。夕惕若，厉!无咎,终日干干，反复道也。亦与现在生意不景气相应？但9589体用相比和！且互见干金！为吉兆、但金旺于秋？且变卦卦见兑金、断转机在下半年 个人之言?仅供参考,如能坚持、方有转机，？ ，易经四十一卦上九
《周易》包括经传两部分？经的部分包括卦画！卦名卦辞 爻题,爻辞等几个方面，如 。？等是卦画，如乾！坤。屯 蒙等是卦名？如“元享利利贞”是卦辞？全易六十四卦的卦画,卦名!封辞各有六十四？如初九六二，六三。九4542四等是爻题?如“潜龙勿用6974”是爻辞！每卦六爻 全易爻题、爻辞各有三百八十四!另外!乾卦多出“用九天德不可可为首也”一条、坤卦多9611出“用六利永贞”一条 通常叫做易经的！即指这些内容而言 《易经》分上上下两篇？上经由乾,坤至坎。离共三十卦、下经由咸！恒。至既济？末济1593共三十四卦、 传的部分有彖 象 系辞 文言，说卦,序卦,杂卦七种,彖、象随经分上下 称上彖?下彖？上彖?下彖 系系辞因篇幅长?也分上下。称上系。下系。于是七种变为十部分，这十部分易传。被称为“十翼”。也称《易大传》。彖传随经!每卦一条!列于卦辞之后!是解释卦辞的 象传分大象!小象,大象每卦一条？列彖传之后？小象每爻一条,列爻辞之后,唯乾卦特殊、乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞 爻辞之后2114是彖传、大象和小象?最后是文言。其它各卦全不是这样排法，都是把彖传和大象紧接在卦辞之后?爻辞与小象搭3433配在一起、 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也、其当殷之末世？周之盛德邪、当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也？其于中古乎,作《易》者其有忧患乎！”看起来 《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁 说作作于殷周之际,作于中古!大概是一种推测。但是这种推测是正确的!9489也是很慎重的，今天看来。《易经》应当是文王时代的东西、说产生于殷周之际是对的?不能说《易经》究竟是谁作的？《易传》多次讲圣人作《易》。圣人是谁 《易传》的作者不明确地说出来,因为他并不知道 司马迁说文王囚羑里而演《周易》？不是事实！不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法、是靠不住的！《系辞传下》只说《易》作于中古：你你《易》者有忧患 并未说文王周公作卦爻辞 这一点是可以肯定的！从卦爻辞的内容来看，谈问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出于一人之手!是两个人作的? 《易传》是理解《易经》的一把钥匙!没有《易传》的话?我们今日便不可能看懂《《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的？这个问题历来来争论很大？据我看 《易传》应属于孔子?基本上上是孔子作的!《易易传》当然不可能都是孔子亲笔,
家人?利女贞 家人卦：卜问妇女之事吉利。 上九！有孚威如！终吉? 第六爻位置是阴位？这条7159爻是阳爻？阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应 不当位,表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素?客方有可能对主方很粗暴!不有应,表明主方态度也也强硬？并不不为客方强硬态度而屈服!那潜在因素素并没有成为真正的对主方不利因素，不过,主方需要适当处理与客方的矛盾？必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系，诚恳地对待客方。谋取取客方信任,有了客方对主方的信任?主方就能以柔克刚 如同具有了威力，使形势朝对主方吉利的方向发展!“有孚威如,终吉”！! ?？
午时：24小时制的白天11点到13点之间。,
青龙主酒色,～静逸堂!