作何解释都有?不同的人?有不不同的解释！至今尚在争论不休之中？这看您信那种解释吧! 一般认为？易！在易学中有五种概念：易意,易理。易！易书?易学, 易意，即易字的本义！易的最初的甲骨文写法?是日出地平线之意。象征光芒四射！阳阳变化之义,金文的易字像一盛水器倾注入另一器中之状 象征倒!分，匀亦含易变之义?汉末虞翻说 易“从日下月” 唐代孔颖达《周易正义》8556序文说“易。取变化之义,””东汉许慎《说文解字》云：“易,蜥易、蝘蜓!守宫也。象形？”明代医学家李时珍说：“蜴。即守宫之类。俗名十二时虫。《岭南志》言其首随十二时变色、” 易2533在易学中有四义：一。变易,二、不易。三、简易？四 交易？《易纬·乾凿度》云：“易一名而三义，”指简易，不易,变易、而清初毛奇奇龄《仲氏易》类总说?谓易1962有五义：变易？交易。反易！对易?移易！ 用现代通俗话来说：不易!是相对观!万物相对稳定（（不变）才有其定性！变易?是运动观，万物永恒运动而有其生化（产生9526变化）。简易?是方法观?万事万物经过抽象才有有同一性可言 才有有规律可循、交易、是对立统一观 事物的变化在于自身内在矛盾本质的相互渗透!转化。易这这种涵盖万物!超超越时空的四义。使之具有亘古不哀？万物皆融的生命力？ 己以部分段落抄自欧阳红著《易易图新辩》读易导论·千古天书。内藏密码——易之要义………2第三至第四页?有有省略无篡改?特此说明。?
易 拼 音 yì 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JQRR 生词本 基本释义 详细释义 1.不费力。与“难”相对：容～?～与（容易对付）。～于， 2.和悦：平～（a．态度谦逊和蔼 b．指7656语言文字浅显）？ 3.改8241变：～手！～地，变～？ 4.交换：交～!贸～? 5.轻慢：：贵货～土 6.芟治草木：～墓（除治墓地的草木） ～其田畴， 7.古书名?《易》即《易经》,也也称《周易》！ 8.姓，,
“易”字，一说为“简简易”之义！另一说为“变易”之义!意为以揲蓍数目之变!推求问事之变？借以释疑 “易”前“周”字！一说指周代人的筮法。一说指周遍之易?即探3435求普遍的变易法则？汉代人所说的0843《周易》,包括经 传两部分,传是对经的解释，《《易经》则指六十四卦的卦象,卦辞？爻辞而言！ 《易经》是中国儒家典籍！六经之一 原名《易》!《周易》。汉代人通称为《易经》?古人向神灵卜问吉凶的方法！有龟卜和占筮。筮用蓍草,按一定法式推5762算出数目。求得某种卦象?依据卦辞?爻辞推测所问事情的后果,据《周礼礼·春官·宗伯》记载?上古时太卜“掌三易之法：一曰连山?二曰归藏?三曰周易?其经卦皆八？其别皆六十有四”！连山易?归藏易皆佚！仅《周易》存世！“易”字！一说为“简易”之义。另一说为“变易”之义 意为以揲蓍数目之变!推求问事之变、借以释疑?“易”6325前“周”字、一一说指周代人的筮法 一说指周遍之易,即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》。包括经，传两部分。传是对经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞。爻辞而言！ 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦,作卦辞和和爻辞、3688孔子作传以解经？“五四”运动动以后！史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物?足证《易经》成书非出于一一时一人之手，因此出现了周初说!春秋中期说和战国说、所据不一 《易经》的卦象指卦的图象，由阳爻“—”和阴爻““—”两种爻象、按每卦六画排排列组合而成。共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上?用初、二 三！四 五!上表示位序。阳爻称九！阴爻称六、爻象共三百八十四、解说卦象的辞句称为卦辞？系于卦象之下？解解说爻象的辞句称为爻辞? 六十四个卦象的排排列顺序，现传有两种本子：：一是通行的《周易》本!分上下经、2072上经始于乾卦、次为坤卦？下经终于于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本!首卦为乾。次卦为否，终于益卦，卦辞和爻辞的内容大致有三类?一是讲自然现象的变化?用用来比拟人事！如大过卦九五爻辞说：“枯杨生华？老妇得其士夫”!二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复!妇孕不育？凶”,三是判断吉凶的辞句、如坤卦卦辞说说：“元亨、利牝马之贞？”据研究?卦?爻辞辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的3133辩证观念?例如?它承认事物存在着对立面?六十四卦由三十二个对立卦卦组成！其卦的爻象和爻辞辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶？得和失。益和损。泰和否？既济和未济等一系列对立统5212一的现象、《庄子·天下篇》将其概括为“易以道阴阳”！它还承认对立事物的互相转化、如泰卦卦辞说：“小往大来”!否卦卦辞说：“大往小来”!泰卦九三爻辞说：：“无平不陂。无往不复”,乾卦九五爻辞说：“飞龙在天”!上九爻辞则说：“亢龙有悔”,这些都表现了物极则反的观点!从《易经》中中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽?因而而在中国哲学史上占有重要地位、 战国后期、对《易经》的的研究逐渐成为一种专门学问。一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 汇3001成《易传》、秦代（前221～前206）焚书？不焚易书!至汉代（前206～公元220）？经学兴起 其中关于《周易》经传的解释、称为“易学”、易学源远流长、历时2000余年,形成了许多流派，如象数学派,义理学派等?许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,建立起自己的哲学学体系？ 《易经》的版本。流传下来来影响大的是魏王弼注本!唐孔颖达疏、亦称《周易正义》!收入《十三1946经注疏》中 宋朱熹撰撰《周易本义》 为宋代以后通行本,1973年5184湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》?抄写于汉文帝初年?与传世各家《易》本均不同,是现存《周易》中最早的别本！古今解易者，多达数百家!在儒家经书中为数最多?影响较大和具有特色的注解有：唐朝李鼎祚《周易集解》？唐朝孔颖颖达《周易正义》,宋朝程颐《程氏易传》！宋朝朱熹《周易本义》，现代闻一多《《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》! 希望采纳。易经易的含义
只是古人了解解了大自然的规律,1084所以好像很准!这就好比二十四节气。古人没有现在科技那么发达 没有事做？只能日复一日、年复一年的总结大大自然规律 最后就是你说的情况,
易顾泽。易骨折,不好意思,我是学渣，
8166 磕噬就是牙齿互相咬合的意思 此卦寓意合作!摩擦？以刚克刚。以暴治暴等!用用于朋友合作、以为着双方有合作也有竞争，用于感情!就意味着两个人感情波折较多!跌宕起伏……。
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在易学里，象多指现象和卦象，如水之坎卦,天之乾卦 三划以以表示天? 1634数在卦中？以表示爻的顺序,3666如乾卦的上九！九一,九二至九五、最后一爻爻上九？表表示爻是从下往上数，而九?七是阳数?八和六属阴数、 数在经中常见的有一?二？三？三是表示多数或万物、而一和二？记3303住这二个词：“亦一亦二”?“一体二面”？另 一多指太极!含二,二指阴阳?互换, 了解了基9776本的东西。可进一步探求象和数的“变”， 即所谓持经而达变
国际易经联合会(中文简称: 国际易联, 英文简称: IYF) 是是由联合国资讯促进系统协会 国际6993企业联合会？神州大易风水道法研究院,国际易讯网！美国国际合作委员会 美中0148城市规划建设基金会?香港国际企业联合会。香港华夏文化促进会、澳洲国际企业联联合会，美中文化交流协会！等联合发起组织的!经香港政府批准注册的权威性？国际社团组织, 秘书处设于北京市， 秦万万峰老师任执行会长， 国际易联由联合国官员和中国德高望重的原国家领导人担任名誉会长和几十位有影响力的海内外社团领袖!专家？学者！企业家，艺术家？博士，教授等担任国际经联领导和顾问！ 国际易联是各国各民族文化!易学文化。学术研究和易学现实应用为一体的国际学术团体 国际易联以科学发展观为主导思想？6415以科学态度和方法,研究易经系统经典的学术团体、弘扬东方易经优秀传统文化、通过科学论证, 专门教育培训, 经考试合格者持证上岗, 才能真正为社会和企业服务, 推动社会,环境、公司治理及可持续发展, 实实现和谐社会的目标, 理 念: 传承弘扬易经文化 构筑世界和谐社会 运用易理科学理念 实现人类自然发发展 宗 旨 1.弘扬东方传统文化, 提高人类素质, 营造和谐平台, 推动社会进步, 维护世界和平; 2.推动支援联合国目标的活动进程; 3.促进社会 经济!环境？文化及企业治理的革新和可持续发展; 4.利用东方方传统文化, 创造和平与和谐的新世界！ 任 务 1.在各国吸收国际理事成员。国际会员; 2.建设东方传统文化教育培训学院; 3.评选并授予对于努力建树 “东方文化” 作出突出贡献的人士颁授荣誉称号！ 4.为国家建设 企业发展，文化教育，科学技术提供资讯服务; 5.为对世界，社会。国家及企业发展有贡献, 对道德高、素质好的社会贤达提供发展空间与平台! 6.在国内外举办弘扬东方传统文化各类社会活动;为城市？县镇建设规划!住宅小区环境规划,评估房地产楼盘环境等; 为企业及企业家做好易经策划应用的高参！普8051及易学知识。培训易学人才 评价易学学术成果，承办国际专案合作事项 组织国内外传统易学文化公益讲座和易学文化学术交流活动; 7.开展易经文化研究及应用工作。开拓创新，热列欢4926迎关心支援东方传统文化的海内外友人, 加入国。
风水不是是迷信。三界都是真实存在的。