全给你吧?否在第12条! 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài * 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì！
从十天天干十二地支、八卦六爻开始读,平时多用铜钱摇卦,再看如何解卦
1647 测人和断事，是中国传统文化的一大高招。尽管从古到今、所用的方方法众多?但是万变不不离其宗？都是和易经紧密结合的?海内外很多朋友想跟郑郑博士学测人和断事。郑博士自然很愿愿意教授?但是！测人和断事是一门综合功课，换言之？不仅仅需要你的理论功底，同时也需要你的“临床经验”,而这前提是你对易经的领悟如何？是透透彻还是一知半解！ 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典 是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首 大道之源” 在古代是帝王之学，政治家！军事家、商家的必修之术,如果从本质上来讲 《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测 而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 “天人合一”是一一种宇宙思维模式?它是《易经》哲学思想想体系中最重要的一个概念!也是我国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书 1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位?其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念5166出发来论人的非理性行为学说、 郑博士认为？《易经》的最高理想,就是实现“天天人合一”的境界,《易经》》中用乾?坤二卦代表天?地?天,地便代表了自然界!在在《易经》看来。天地间的万物均“统”之于天！地与天相辅相成,不可缺一 但地毕竟是“顺从天”的？所以？天可以代表整个自然界？尽管人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员？但人毕竟不同同于万物、因为人人有“仁义”之性、有“性命”之理?所以这这就决定了人在天地万物之中！负有一种神圣的的使命？ 当人们去掉了各种各样的社会角色 就还原到最基本的人——一男一女,或一女一男 《系词》说：“一阴一阳之谓道”？阴阳是我国古代哲学的重要思想之一？也是《易经》的总体哲学思想!是《易经》内涵8429的核心所在？那么，阴阳是什么 在自然界为为天与地？在天象为日日和月，在3713地球为山和水！2316在人类为男和女，这其实就是“易”了, 即是说,《易经》认为：无论是社会生活、还是自然然现象,都存在着对立面，而这个对对立面就是“阴阳” 最近、媒体爆出 央视新大楼的建筑形状就是阴阳！朋友们可以从网上找来看看！颇颇具讽刺意义, 如果简单说、一女一男?一阴一阳?就就可以组成“易”，易经中的八卦：即乾 坤?震！巽 坎,离？艮，兑,分别代表天、地。雷 风？水!火。山、泽八种种自然现象？以推测自然和社会的变化,这八个卦看起来似乎很简单,只是8个个不同的模式而已。其实每一个卦都有无穷变化的可能 而8个卦之间相互组合！又变变出64个更加复杂的模式,概括起来说？这一切因阴阳的相互作用而变？阴阳乃产生万物万变的根源, 那么。易经的精神是什么呢，朋友们请记住了。很简单就是：：变易？不易。简易！ 无论阴阳还是八卦 其第一根本精髓所在是“变易” 即变化。也就是是奥巴马就这演讲反复主张的“change,change?change”,不过！郑博士赞同一种说法： 世界与人生其实绝不简单？绝不单纯 把人生提炼成维生素C,或者是提炼成氨基酸16。并不准确？因为、人生永远是丰富的。复杂 变化的！只有复杂的体系系才能包容一切,而这种种复杂又要简单?《易经》非常奇怪,它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样？把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类!这就是“简简易” 简化!简单 抽象 便以““模型化”去运用，
怎1672么去读懂易经、1,易经为何叫易经, 古代先贤要让让万民的生存更容易的学问!所以圣人不是要占有万物。但要利用万物达到各自自生存 你是树。给你空间让你向上长 你是鱼给你水让你游、你你是鸟给你风让你飞、 这是易经之道? 如果说易经是哲学，讨论道德！那也对!因因为积善之家必有余庆!积恶之家必有余辜、所以一个人的成功也是一种积累的过程!有的的人在积累生长之德 有有的人在积累死亡之怨、看似一样风光无限?却结果大不相同、岳飞的一生、从其母在背上刺：“精忠报国”四个字而天下闻名、到抗金收地？救万民于水火的义不容辞 到“莫须有有”而冤死大狱！那么再看这800年间、秦桧的积累？至此以后？人们取名都不不敢带“桧”字！姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱? 所以易经讲的是生存之易!积累之易。说到底就是一种活法 生存本身是一件不容易的事?对于大多数人来说都是这样,即使1388一些家财家贯的人,更是不容易，2?易经主要不是讨论好坏善恶之学 易经不主要讨论善恶！只讨论如何更好的生存、所以易经里面只有吉凶悔吝、你所做的每一件事?都是因，4037会给你带来下一步的结果 心理学上上说的选择的力量。人的一生时时面对各种各样的选择！你如何去做选择？对于一个年青人来说,未经世事、无法判断、所以要去打卦,打到了这卦？易经就说了 你要怎么办,后面都8157有做事的方式和步骤！ 选择的力量，在近代西方才才有人研究 慢慢形成了一个心灵学科 很多多欧美学者写过类似的书籍,但拿来中国，一看!几千年前，中国的先人早就写完了、 说昨天的选择?决定了今天的现现实和能力？今天现实决定了明天的结果。易经64卦都在说这个东西、而且还给了一些规律性的预测、 中国哲学没有善恶!不是一个讨论善恶的学问、一切的大道从不纠缠所谓好坏?恶善？凶吉? 那为何易经还要吉凶悔吝。是什么意思, 所以不要把易经当成是一本讲善恶的道德书？他更重要的是教你怎么生存、3、易经是给谁看的, 我们在易经里面经常看到？君子当如何如何。要利见大人！6613等这样的句子?易经本质是给一个有志向于万民的君子子看的！但可惜？千百年来看易经！用易经的人大多数是小人 小人看懂这本书其祸也深! 易经经里面的大人。所谓大人 相对小人和君子而言, 一切能有利你生长的叫大人、举例圣人好比太阳.每天升升落落、让大地一切都在阳光普照下生长！ 所以你如果有寃情。你会去喊大人救命！2650你不会喊圣人 圣人不4208会救你!比如一个人在很冷的冬天被冻得快死！半夜起来喊太阳快出来救我,太阳会不会出来。太阳一定到第第二天鸡鸣过后出来，这个时候怎么办、就要去找一把柴然后生火取暖， 这把柴就是大人， 易经里面有小人?所以孔孔子常说什么“君子周而不比？小人比而不不周”?“君子喻于义,小人喻于利”等! 论语里面有的大部分内容其实是在解释《易经》孔子的这些学生、3356也在学习生存之道,有时候不能理解。就要去问孔子。孔子就解释给他们听、那么这里里的小人和君子是什么意思!就是《论语》里作作了一些解释！后代腐儒（打着儒家名9840义的小人）曲解了孔子的意思！ 孔子对易经的理解从此被很多多人跟着误读了、 君子是按自然规律做事!从不去强迫别人一定要6261和自己一样 太阳每天照大地生万物!不会说2784你听我的！给你一些阳光。你不听我的不按照我的意思给你一片黑暗？不会 这就是君子这道？8295君子闻见学行易经之道!不会让强求别人！就是“君子周而不比”的意思、你的阳光四处照到！但不要求别人和你一样, 但小人比3104而不周。什么意思？小人就是要求你一定要听他的，完全按他9368们的意思去做。但他去没有2142太多的阳光给你，小人什么都没有？只会索取!就像7467今天的美国？但上去是个君子?一定要让地球各个国家按照自己的价值观去做。不按照自自己要求去做的 就打你。 易经是给谁看的！就是那些能够有志于天下更容易生存的人看的、易经教的是大志!不是小人生存之厚黑学、 孔子在论语第一段就解释了易经给谁看的。 学而时习之!不亦悦乎 孔子说自己要按照易经教的?去闻见学行。所以自己生存的价值才有意义,所以有朋朋自远方来，不亦悦乎?有更多的人都理解了了易经是帮万民生存得更容易之学，那才可以以和他一起去做!一起闻见学行易0807经之道、 人不知、而不蕴？不亦君子乎？什么是君子，要让天下人生存都变得很容易 人7494们都不了解宇宙的规律！所谓“人不知”就是人们都处于贪嗔痴慢疑这样的境界!他们大部分人都是很单纯 他们不了解天下规律！但没有关系？君子要去行易经之道，让天下不“蕴”（堵塞的意思）。老百姓心心情畅快， 你2425做到这些事，就是君子？凡经此为出发点的?就是君子,否则为利而而行的、做不到就是小人， 所以易经经写给这些君子去看的、4!易经讲的生存不是个人的生存 易经讲的道 不是西方今天所说的占有权,而一种分配权 你3306去整个中国历史、就是不停重新分配的过程 任何一个政权的更替都是打着替天行道的名义去做的、为什么要替天行道？就是分配权的问题？ 刘备去请诸葛亮 三顾茅卢。为什么这样!就是君子之道。他不是为自己?他自己说要救万万民于水火！ 君子喻于义?小人喻于利,什么是利!就是占有权。小人才会去占有,君子却是要分配的！ 那么为什什么秦始皇要焚书坑儒，因为他要改变这这些儒家的人!他们一身要教别0923人如何成为君子?这事对于他们占有天下也不利？所以秦始行小人之道，就就是为了占有天下。 但秦始皇当年为什么没有焚这本易经 有人告诉他这个易经是本占卜的书！所以易经没有被焚 但秦却二世而亡?这就小人之道在中国当时没有市场的表现! 后代君王,自称君王!但却却行的小人之道?所以历代君王宁可易2469经就是占卜的书。他们所支持的也是这些占卜内容， 易后来分来两个方向，一个方向是理,一个方向是数（卜），使得这本书得以保存并且一直传承下来。5、易经中我们学什么 易经是为了让人人们生活更容易？所以其道理都是从自然界中提取的一些极其简单朴实的真相?一个年青人只要学懂了易经！你你做什么事都会非常的容易！ 凡是你生活困苦、问题重重的一定要去看看易经！你都会明白。你的问题出出在哪里？ 如果你身体多病、也要去看看易经？你就明白你的病因， 那么看易经要有一个高度！什么是易经的高度。易经是从天地阴2508阳的角度去思考人类的生存 人在天地运行的的过程中顺应规律、活得轻松自如的一门学问。 易经发现人类的一切行为都是为8217了生存?离开了生存？就不是易经 那易经站在什么立场场上看天看地!举个简单的例子，如果没有出过门的人看门口的一块块大石头，会觉得 这个石头好大啊， 但当他有一天去泰山!看到那座直上云宵的大石山!再站到山顶，一看！原来门的那个大石头如沙一样小? 但站在太阳的角6319度去看泰山!泰山山也不过如一粒细沙？ 所以易经里面反复强调的就是君子不能管中窥豹?要有一定高度,你站站在个人的角度！你妈妈吃了你本来想吃的一棵桃子?你都都会很不高兴，站在家庭的的角度，邻居的鸡吃了你的谷子！你甚至至想要杀了那鸡？站在国家的角度、牛吃邻家苗就是一件极小的事！他们没有派兵兵打仗？蒙古人屠城之灾才值得重视, 所以越是站在高度不一样、你思考的层面就不一样，你所看到事物的规律就越来越清晰！ 学易经经学要有一个时间的宽度,我一直认为现在年青人都是以天为单位思考自己的生存、过一天和尚撞一天钟? 但以年年为单位思考自己的生命？有没有不一样?当然会不一样！以10年为单位思考自己生命的人才可能在这个社会上有所成就!这是一个规律 而以100年为单位思考人类问题的？都成了伟人、或者历史人物、附?前天去苏州。在火车站等高铁 看易经入迷,竟误了车点。加到家看了一夜,今天碰碰到一个学员问我经注方面的问题!我4978建议他去看易经！要自己悟。 品德高尚的人读易会成为君子。品德不好的读懂了也能应用其原理2114成为“小人”（指看懂人世利益、利害的人！并去利用这些利益利害为自己谋利的人）还有很多的人一生就是炮灰？是谁的炮灰自己也不知道,也没有选择!连所所谓的人都没有做到?,
落塞，
拼音：[yǐn] 部首：尸 释义：1.治理：以～天下？2.官名：令～ 府～!京兆～!3.姓， 五笔：VTE 笔画：4 9000 笔顺：横折？横 横 撇、为何不让读易经
你这两天精神特别愉快，思路清晰。反应灵敏？特别适合执行心中的计划 一定能确实9889的达成?这两天非常适合出外旅游?探索新事物的一天，踏出家门不但能为你带来新的启发！还能解决工作上的毫无头绪的烦恼喔?
边biān 采纳哦 ？
在广东一带没有人读天秤座的,所有人都读天平座. 普通话才读作天秤座. 这个星座有两个读法,可以是天秤(cheng),可以是天平(ping).其实都代表一个事物象征,只是地方表达不一样. 就好象射手座也叫人马座...等等.翻翻译不一样而已，
《乾凿度》书中记载：孔子不知道易的本源？一次自己卜筮,看本身的命运如何 得《旅》卦、请0558商瞿氏给解释卦象!商瞿氏看了《旅》的卦象说：您有高深的学问和品行?没有得得到应有的社会地位。孔子听后很有感触!伤心落下了眼泪说：“凤鸟不至。河不出图、吾已矣夫？”,而孔子后来一生的经历证实了预测的准确性 一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结!于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易。并对周易进行祥细注解!后人称其著著作为“十翼”？易经在孔子讲解注释之后?后被历朝历代儒家学者典范。成为四书五经中群经之首、 按 此占与彖同，《旅》彖云！“小亨，柔得中乎外?而顺乎刚？止而丽乎明”、卦象显示：离为明！艮为止。好的文明和文化、遇山而止得不到传播，所以孔夫子难过地流下了眼泪、 卦解：卦象显示：《旅》内卦为“艮”？艮为山？为止！,卜人事卦象显示示为：“阻隔，止住”之象、外卦“离”! 离为火，为明，卜人事卦象显示为：“文化之所”、 互卦2！3！4是“巽”！ 巽为风,卜人事卦象显示为：“进退不果”？ 互卦3!4!5是“兑”， 兑为泽。卜人事卦象显示为：“口舌谗毁”，卦象显示：人生前途会遇到较大困难,有道于身却不能推推广实行,有好的思想文化却无法去发扬光大、对既有欲行道於天下的志向又具备卓越才能的孔子,理想不能变为现实,是深藏心中而难以抚慰的痛、 火山旅卦?上为离，为离开!内为艮。艮为止!就就是固定的住所！综合起来来就是离开家乡,奔走他乡之象 孔子周游列国推行自己的主张正是火山旅卦的寓意？官鬼不上卦？忌神子孙持世正是一生官运不济的标志！ 卦在离宫,离为火为文书？又文书父母伏在在世爻之下?为满腹经纶?有圣知 5862 子孙持世 子孙为学生!持世乃应孔子拥有弟子三千?成为一代教教育家？离为三数、应三千。其中七七十二贤 七为艮之数。加两个子孙7977为七十二！ 火山旅卦象艮上离下、艮为山。离为火，火在在山上燃烧？势非长久，为火山旅！旅卦象中、虽六五?六二皆得中，但它们同性?相互排斥，因因此虽有小的亨通。但仍不安定! 人的前途会遇到较大的困难？虽集大道于一身却不能推行于天下!这对于有圣人之道！又希望将自己的思想推行于天下的孔子来说。不建功立业是是非常痛苦遗憾的事情。所以孔子占此卦并非是大吉之卦象， 旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来!卦辞是：旅，小亨,旅贞吉。旅行的路上！可不是游山玩水！古代没有今天的交通发达?出门一趟！何时雁归来,就不知道了，所以。逆旅总是悲伤和惆怅，孟浩然在放逐襄阳的旅途上!“移8448舟泊烟渚。日暮客愁新？野旷天低树？江清月近人、”张继在枫桥夜泊的1433旅途上。“月落乌啼霜满天、江枫渔火对愁眠？姑苏城外寒山寺、夜半钟钟声到客船！”马致远在古道断肠的旅途上。“枯藤老树昏鸦！小桥流水人家、古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯！”旅途。在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代，总是悲伤,失意,落寞！无人问津 凄雨冷风!郁郁寡欢!无所容身？满腔愁绪，孔子在“累累如丧家之犬”的旅途上。大家都7669知道了?就不细说了， 《易经》在旅途上，开始就注定是委琐琐的悲凉，老百姓说!在家千日好?出门万事难?可是,没有办法。好男儿志在在四方，不能总呆在家里。所以?每一次离开家乡 一踏上南来北往的列车、心中满是怅惘（旅琐琐！斯其所取灾）。中间的旅途是。得到这个,失去那个！跌跌撞撞。满心不快2559（得童仆。丧童仆，旅于处 焚其处）、最终的结局是：鸟儿的巢被烧了?你在旅途上看到这一幕 还幸灾乐祸的大笑,结果、接下来你就笑不出来了。因为!你的牛丢失了?在刀耕火种的时代？丢失一头牛是重大的财产产损失 就象今天天你心爱的宝马被盗,因此 没有什么好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢 旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶） 一生的命运是这样的状态、孔子怎会不落泪纷纷呢。好在，他是孔子?所以,没有绝望!孔孔子甚至还警告大家说：山上有火 旅,君君子以明慎用刑！而不留狱。既然你举着火把在山上旅行,你就要用你的火把把一切照亮。比如 你断案判刑？一4173定要谨慎用事，不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中、今天的话叫“疑罪从无”,而不是宁可错杀一千不可漏过一个。赶尽杀绝 冤狱无数, 孔子说?既然天命让我人在旅途、我就举着着这火把,把把我的生命照亮?所以,1047孔子哭过之后！擦干了眼泪、举着火把（火山旅）继续去完成自己的人生……？