从十天干十二地支!八卦卦六爻开始读。平时多用铜钱摇卦!再看如何解卦，
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）
以7592孔子来说。孔孔子在五十岁左右,就专心2431研究《易经》，他是五十岁才读《易经》这本书的吗，像孔子这么用功的人 小时候不可能没读过《易经》！他年轻的时候几乎什么书都读、当时的书不多，最主要的是五本 《诗》，《书》、《礼》！《乐》,《易》？五本肯定都读了，0631但是有的书你当时可以读懂!而有的书？如果果你没有累积相当的经验和人生的体会?读了也没用，只看字面而已 读《易经》，一般来说？五十左右的生9787活经验丰富。应该有的经历都有了、等于是一卦六爻到第五爻了。大概知道整体的情况了 再老了再读2818就来不及了？已经到1703第六爻，读了也没什什么机会了?准备出局了 孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失!《易经》为什么么可以让他减少过失、我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物！要要让自己“惩忿窒欲”，8245让各种负面的特性，欲望!情绪慢慢慢化解！亦即增进自己的德行！替别人设想，建构一个比较理想的社会!在这里孔子得到一些启发、在《孟子》里面没有直接说到《易经》、但孟子很强调一个字！即“时”！做任何事都要看时机?他还特别说、孔子是圣人里面最重重视时机的?他要学就学孔子！因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半 时机对的话,顺水推舟!那简简直是太愉快了!这是对于儒家家来说、 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 另外一个是荀子！他说：“善为易者不占 ”真正懂得《易经》的人、不愿意占卦。为什么不愿意占卦呢 因为《易经》的道理理合乎理性的思维。理性的思维？如果果掌握清楚，何必去占占卦呢！因为占卦代表你实在面临很很难解决的事情 确实有困惑,你才去占卦？ 但是我我们还是要说,7658人生确实有困惑、很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理,你学的时候就知道做做人处事的道理！我们提到哪些卦是有困境？你7891应该怎样面对。增益智慧!哪些卦代表吉祥！它为什么吉祥！你要掌握住它的原理?设法去实践，自然然就会达到那种效果!这是6106义理方面?另一方面是占卦！古代学《易经》至4050少有四方面！你如果重视言语,就会推崇它它的言辞？《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发!使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅。说话很简单,意思又很完整。很完备？这是第一种。重视言语!第二种重视行动?有些人人重视行动 就会推崇易经7915的变化、变化无常!但是再怎么变!都不能离开你的抉择、你本身的态度 第三种是重视制作器物!譬如说要盖房子？房子怎么盖。你要9770盖其他东西、要怎么盖？从《易经》的图6661象里面,都会得到一一定的启发？这是第三种、要重重视它的象?最后一种是注意到卜筮的人！就是占卜，这种人5630就要注意到“占验”之词、重视占卦，这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面? 古代读书人,按照《易经经》的说法?原则很简单 平常在家里翻翻《易经》。看看它的卦象?卦辞和爻辞！平常没事做！如何让让自己感觉到每天都有进步呢,《易经》是一个可以参考的东西？它里面充4754满象征和符号,好像打哑谜一样，它写一句话！你就要问这句话代表什么意思?像我们提过？“履卦”踩在老虎尾巴上 这代表什么意思?你就可以有不不同的想象 这是说4626明在平常的生活中研究每一个卦象,卦辞?爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词，“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶 中间还有什么？无咎!还有更好的4972“大吉”？“元吉”。“无咎”底下还有“悔” 还有“吝”!还有“厉”?代表危险？这些占验说得准不准,古人占卦？不是一次次就到位的？不是学会会之后！一占就准？不可能的。 那么怎么解卦呢，我现在就讲一个从孔子就开始使用的方法?用五十根筹策。古时候用蓍草！筹筹策一般是竹片做的 占卦的方法我们可以参考《易经·系辞传》，原文如下： 大衍之数五十，其用四十有九。分分而为二以象两 ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时？归奇于扐以象闰？五岁再闰！故再扐而后挂 乾之策二百一十有六!坤之策百四十十有四、凡三百六十,当期之日 二篇之策?万有一千五五百二十、当万物之数也 是是故四营而成易!十有八变而成卦、 （白话：在进行行大型演算时？2303准备五十根筹策?真正使用的是四十九根?将这四十九根分为两组！象征天地两仪！由任何一组中抽出一根挂在左手小指间？象征天地人人三才。再以四为单位去计算筹策？象征一年的四季、把剩下的零数夹在左手中三指间!象征闰月？每五年有两两次闰月,所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数,也夹在指缝挂起来！乾卦的策数是二百一十六 坤卦的策数是一百四十四,总总数为三百六十，相当于一年年的天数！《易经》上下篇六十四卦的策数有有一万一千五百二十？相当于万物的数目。所以。要经过四次经营3614才能形成《易经》的一爻？经过十八次变化才能完成一卦 ） 占卦出来之后?怎么解卦呢。解卦有很多的方法!宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则!可以参考（见本章章后附录）？解卦卦的时候就会发现有些爻是动爻?有时候称作变爻。就会变成新的卦。现在的的情况是本卦?新的卦叫做之卦！代表你下一步要往哪里去？!古人读易经
历史名人 江 淹：梁时文学家?曾历仕宋？齐？梁三代!以文章称于世？世称江郎 晚年诗文无佳句?时人谓之之才尽！遂有"江郎才尽"之典故。 江江 永：清代著名经学家？音韵学家！他长于比勘，深究"三礼"，通中西历算 所著《古韵标9831准》一书！对研究中国古韵有重要创见。其其学以考据见长!开皖派经学研究的风气！ 江 藩：5751清朝经学家？以著《国朝汉学师承记》称著!博览群惊。精于训诂?旁及诸子佛老、著述颇丰。 江 斅：南朝宋齐间士族名流。 江 声：清朝学者?在经学 文字学等方面均有建树？且精于训诂,著有《尚书集注音疏》! 江 参：南宋画家 擅长山水画！笔墨细润 存存世作品有《千里江山图》? 江 标：清末维新派人士？光绪进士？曾入同文馆学习,研究时务!与黄遵宪宪及谭嗣同等办时务学堂！戊戌变法失败后！被革职， 江革：临淄（今山东淄博市）人 东汉名士?少年失父？家境贫穷。遭乱负负母避难？克尽孝道?时人称为江巨孝 列为“二十四孝”之一!后举孝廉！官至谏议大夫?敢于弹劾权贵！以廉洁称 江?：济阳考城（今河南兰考）人?南朝宋2604齐间士族名流。好文辞?官至宰相？不屈服于权贵。江2349淹：济阳考城人，南北朝时著名文学家、历仕宋,齐,梁三代？梁时官至金紫光光禄大夫 并受封醴陵侯,早年即以文章驰名?晚年所作诗文不如前期!“江郎才尽”即出于此？有《江文通集》 江泌：济阳考城人，南朝名士？少时家境贫困。晚上读书以月光照明！勤学不诲 江总：宰相江?曾孙，历仕南朝梁！陈及隋三朝、陈时官至尚书令,也称江令 江文蔚：建阳（今属福建）人!五代南唐时大臣？累官至礼部侍郎、江参：：衢（今浙江衢州）人?南宋画家、擅长山水画？笔墨细润?存世作品有《千里江山图》等、江永：江西婺源人，清朝音韵学家 经学家,通中西历算，精于音律声韵，著有《古韵标准》，《十6647三经注疏》等。其学以以考据见长,开皖派经学研研究的风气?江声：江苏元和（今吴吴县）人 清朝学者？著名经学家!精于训诂。著有《尚书集注音疏》！江藩：甘泉(今江苏扬州）人!清朝经学家、他综览群经！精于训诂?旁及诸子佛老,淡泊功名?著有《汉学师承记》?《宋学渊源记》 江忠源：湖南新新宁人!清朝将领,举人出身 曾镇压雷再浩浩农民起义，后招募“楚勇”！以对对抗太平军?因功升安4613徽巡抚！咸丰四年（一八五四年）庐州失守后、他受伤投水自杀!江春霖：福福建莆田人。清末官吏,任御史时?为国为民!不畏权贵 敢于直言！弹劾庆亲王奕匡卖官官受贿，贪污腐败、皆无所顾忌，江继复：广东花县人,民主革命烈士、农民出身。精于射击，后参加同盟会。一九一一年参加广州起义?奋勇杀敌,后在突围战斗中壮烈牺牲？为黄花岗七十二烈士之一，江上青：江苏扬州人、革命烈士、早期中共党员?先后任任中共皖东北特别支部书记 皖东北特委委员。一九三八年秋 受到反动武装袭击、不幸幸中弹牺牲。年仅二十八岁 江姓是一个历史悠久的姓氏、它是由古老老的赢姓发展而来的。距今已有2600多年历史了 江姓的来龙龙去脉！可以从从3000多年前周朝时代的江国、一直上溯到舜帝时的伯益!甚至更早的颛顼帝。可以说 江姓的的起源既悠久又光彩。令人羡慕? 据《通志·氏族略》和《姓谱》记载,“江姓的始祖是颛顼帝的玄孙伯益之后!子孙以国为氏”！根据以上记载和众多姓氏古籍中可以看出？江姓起源于伯益的后代是肯定的？ 伯益是舜时东夷部落的首领？他本是颛顼帝帝的后代?而颛颛顼帝则是被称为人文始祖的黄帝轩辕氏的孙子！由此看来？江姓的始祖伯益!本是黄帝轩辕氏的后代!这就使江姓的历史渊源更加荣耀，更加久远了。 河南正阳县江......余下全文>>、
台湾师范大学曾仕强教授得《易经的奥秘》有书有视频 在百家讲坛播出过 不错 特别适合入门 个人觉得学易经入门学习要走正统 权威 这样会少走弯路 如果想0589看小说 建议看看《周易大师》这本小说,
《黄帝内经》都是古古白话文？不不包含文言文！所以文字部分对中国人来说很容易读明白、但是由于黄帝内经文字中所载的意理非常博大精深,不是一朝一夕可以读懂的!甚至可能至今也没人能说自己完全读懂了这本书。 内经目前主要是国医方面的权威著作、但是内经主要内容不止是医学内容、或者说医学只不过是内经核心理论的一个体现而已，所谓下医治病,中医治人!上医治国,这句话可以用来形容内经的博大精深和用途广泛， 至于35岁这个论断！我持否定态度,所3777谓三兽过河，深浅自知、没有一定的界限！ 说读内经之前要先读易经 有类类似的说法!不不过不是先读？而是一起读！可以相互佐证,类似的可以和儒释道的相关书籍相互佐证!民间一般有有传言，读此书的人需在儒释道各方面有一定的修为学识方能读懂内经?尤其是是道学的修为学识! 所谓祸福无门为人自招!善恶之报如影随形,楼主慢慢体会，、
《乾凿度》书中记载：孔子不知道易的本源。一7408次自己卜筮？看本身的命命运如何,得《旅》卦,请商瞿氏给解释卦象,商瞿氏看了《旅》的卦象说：0710您有高深的学问和品行。没有得到应有的社会地位、孔子听后很有感触，伤心落下了眼泪说：“凤鸟鸟不至,河不出图。吾已矣夫?”、而孔子后来一一生的经历证实了预测的准确性，一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结，于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易!并对周易进行祥细注解、后人称其8938著作为“十翼” 易经在孔子讲解注释之后 后被历朝历代儒家学者典范？成为四书五经中群经之首 按？此占与彖同！《旅》彖云！“小亨，柔得中乎外、而顺乎刚！止止而丽乎明”、卦象1960显示：离为明,艮为止、好的文明和文化,遇山而止得不到传播、所以孔夫子难过地流下了眼泪？ 卦解：卦象显示：《旅》内卦为“艮”。艮为山,为止、。卜人事卦象显示为：“阻隔！止住”之象、外卦“离”! 离为火,为明!卜人事卦象显示为：“文化之所”、 互卦2!3，4是“巽”。 巽为风,卜人事卦象显示为：“进退不果”！ 互卦3，4，5是“兑”, 兑为泽！卜人事卦象显示为：“口舌谗毁” 卦象9186显示：人生前途会遇到较大困难?有道于身却不能推广实行,有好的思想文化却无法去发扬光大 对既有欲行道於天下的7475志向又具备卓越才能的孔子。理想不能变为为现实!是深藏心中而难以抚慰的痛。 火火山旅卦？上为离!为离开 内为艮！艮为止、就是3120固定的住所。综合起来就是离1557开家乡、奔走他乡之象 孔子周游列国推行自己的主张正是火山旅卦的寓意？官鬼不上卦,忌神子孙持世正是一生官运不济的标志 卦在离宫！离为火为文书,又文书父母伏在世爻之下 为满腹经纶!有圣知! 子孙持世。子孙为学生?持世乃应孔子拥有弟子三千 成为一代教育家，离为三数?应三千。其中七十二贤？七为艮之数、加两个子孙为七十二。 火山旅卦象艮上离下 艮为山。离为火 火在山上燃烧、势非长久？为火山旅，旅卦象中，虽六五，六二皆得中。但它们同性,相互排斥,因此虽有小的的亨通!但仍不安定。 人的前途会遇到较大的困难 虽集大道于一身却不能推行于天下。这对于有圣人之道！又希希望将自己的思想推行于天下的孔子来说。不建功立业是非常痛苦遗憾的事情,所以孔子占此卦并非是大吉之卦象？ 旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来,卦辞是：旅！小亨,旅贞吉，旅行的路上?可不是游山玩水？古代没有今3115天的交通发达。出门一趟?何时雁归来!就不知道了，所以，逆旅总是悲伤和惆怅、孟浩然在放逐逐襄阳的旅途上,“移舟泊烟渚。日暮客愁新!野旷天低树?江清月近人？”张继在枫桥夜泊的旅途上？“月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠?姑苏城4081外寒山寺?夜半钟声到客船,”马致远在古道断肠的旅途上。“枯藤老树树昏鸦!小桥流水人家!古道西风瘦马！夕阳西下!断肠人在天涯 ”旅途!在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代！总是悲伤 失意、落寞?无人问津！凄雨冷风、郁郁寡欢!无所容身？满腔愁绪。孔子在5602“累累如丧家之犬”的旅途上 大家都知道了!就不细说了。 《易经》在旅途上!开始始就注定是委琐的悲凉？老百姓说？在家千日好、出门万事难，可是 没有办法 好男儿志2669在四方!不能总呆在家里，所以 每一次离开家乡！一踏上南来北往的列车？心中满是怅惘（旅琐琐?斯其所所取灾）!中间的旅途是？得到这个！失去那个。跌跌撞撞!满心不快（得童仆？丧童仆？旅于处，焚其处）。最终的结局是：鸟儿的巢被烧了，你在旅途上看到这一幕 还幸灾乐祸的大笑?结果。接下来你就笑不出来了 因为。你的牛丢失了,在刀耕火种的时代?丢失一头牛是重大的财产损失?就象今天你心爱的宝马被盗？因此。没有什么好的结果（旅卦卦上九：鸟焚其巢？2887旅人先笑后号啕。丧牛于易、凶）、 一生的命运是这样的状态 孔子怎会不落泪纷纷呢!好在！他是孔子,所以？没有绝望?孔孔子甚至还警告大家说：山上有火。旅,君子以明慎用刑！而不留狱！既然你举着火把在山上旅行?你就要用你的火把把一切照亮。比如、你断案判刑,一定定要谨慎用事 不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中 今天的话叫“疑罪从从无”,而不是宁可错杀一千不可漏过一个、赶尽杀绝、冤狱无数, 孔子说,既然天命让我人在旅途？我就举着1385这火把,把我的生命照亮 所以、9328孔子哭过之后 擦干了眼泪。举着火把（火山旅）继续去完成成自己的人生……？
读完之后从不占卦!卦无好坏?64卦其实说的是人的一生的过程，。
应该是旅卦?
古代的的需要看风水古籍上的案例,我们仅举个近代的内战。茅为什么选择延安,后又定都北京！从风水上讲，延安是生门！北京是休门！八门中的两个个吉门?所以这就是风水的应用。但但是准确的讲不是风水改变了命运!而是命运成就了风水。现代人往往将风水视为因?命运视为果！其实本末末倒置，如上例。表面好似做出了正确的的风水决策才得以称王，实则因为是王命!才得以去延安和定定北京！福人居福地?就是说只有好的命运的人才能住在风水好的地方 身边的风水实际上是命运结果果的体现,好比一个人很旺!所以看上去精气神很好!而一个很衰的人。即使他穿穿衣打扮？但实际难掩衰相。所以通过给他穿衣打扮调整风水，实实则没太大用途。希望对你有帮助！