说实话!易经经至今为止，没有那个大家能读懂 也没人敢说读懂，要读它，只有自己参阅当时一些文献猜测？？
我个人感觉先学道道德经，我们初中老师以初步带领我们涉猎了道德经。
哇，你说的易经研究有很8649多种都是比较好的？但像易经研究大抵分两类:义理派和象数派,前者注重易经中的哲学...比较通俗,但有很多东西是胡扯?不过我觉得好是易经杂志比较好！ 国内易学界有三本杂志是好刊物,一是山东大学刘大钧教授主编的《周易研究》，二是北京大学朱伯昆教授任会长的的国际易联主办的《国际易学研究》？三是国际易经科学研究院主办的《国国际易经》!前二种刊物主要是理论研究。读者主要在高等学校和研究究机构。而《国际易经》则既重理又重术,理术并重！而且文章的内容质量较高!在易界的读者人数较多?今年将增设新的栏目有一一是《文献解读》。主要是对周易及应用专业的著名经典用现代文给予予释义？解读和点评，二是《书评》 主要是对现代易学新著给予介绍和点评。三是《历史人4655物评介》,主要是对易学史上著名人物的介绍与评论？四是《趣味易学》? 你可以去看看了、，
看《撼龙经》《疑龙经》或者《葬经》 4532观山形属于峦头派。注重山势水流！理气派看禒元九运时间 一般是综合地看更好。
这是一个大的问题！现代学习方式和多是象数义理混合的，而卜筮则流于江湖？所以?先刨除一切概念。混合合一切宗派！不然没开始学就糊涂了?从0开始的话?按照没有文言文基础,大概推荐一些基本的步骤和书籍以供参考?不可为要？一 泛了解 易学著作及名家就太多了。不需赘述、 因为易经现代的书籍也过过于庞杂?入门的方向有很多、所以选择一本合适的入门书籍非常重要,窃以为如果有文言基础？大可直接从经传原原文入手。市面上的本子,推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音!有通通假字标注及简单注解!字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱） 另外一个个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本。绿本都可？有音频可以索要）。没有通通假字和插图 不管哪个本子！一些向来有争议的字。断句！读音都会有出入。先按一本学,之后多读几个本子自己再判断,（譬如！革卦：己日/巳日乃孚7888等等）这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准4259（如屯zhun卦）， 如果没有文言基础，那市面上的入4729门本子也有很多,个人推荐南怀瑾的《易经杂说》。张其其成《易道主干》？张善文《周易入门》!这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识?泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾瑾的书?是因为其书并不完备？但点到即止!防止走偏门？ 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样） 诵读可调整语速?有注释和简单的白话文翻译、二，基础背诵 关于背书。不同派别有不同的意见!窃以为5880必须是要背的?但是要循序序渐进的背 1。朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌、分别是“八卦取象歌”（乾三连……）？分宫卦象次序歌（乾为天！天风姤……）建议边画边背?否则会很吃力 下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）! 2？序卦传（郭氏认为幼稚）？窃以为序卦传包含的逻6511辑最必要掌握的、 3，4038说卦传前十章（金、吕合著《周周易全解》有不同归类） 这些最好先背下来，其中朱熹的三种卦歌是必须要背的?是对64卦从卦序、卦象上有一个基础的认识！会省很多劲?序卦也不难背，每天诵读7次？最多连续7天应该就可以以背下来了,说卦传相对内容稍微多一些？可以结合图去背 这些理解会更深、！
若想进入《易经》的世界，必须先学习它所特有的术语!《易经》的主体是六十四2416个卦象。这些卦象都是由八个基本卦所构成的，所谓基本卦，是指八个三爻卦!就是我我们在先天或后天八卦图上所见的? 为了记住八卦，有一个简单的1270口诀：乾三连!坤六断!震仰盂?艮覆盌!离中虚?坎中满！兑上缺!巽下断,会背就会画 然后两两相重就可以画出六十四卦了！ 接着。必须稍费心思!依序背诵六十四卦？朱熹特地编写了《周易卦序歌》 其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否! 同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲 剥复复无妄大畜颐，大过坎离三十备， 咸咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰丰旅巽，兑涣节兮中孚至 8562 小过既济兼未济,是为下经三十四 。
《易经》的生存存之道杨振宁曾经指出、中国之所以科学不发达是因为易学。我不能认同这个说法,中国古代科技并不落后。这从我们的四大发明，《天工开物》都可可以看出来！直到郑和下西洋的明朝初期，我们的科学技术并没有落后?汉代代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法！其中内丹是道家呼吸吐纳之术？外丹则则是炼丹术。属于化学范畴！从考古来看！从石器到铜器？再到铁器时代、中国的铸造业发展并不比西方落后，如果将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中 可以给我们另一个角度认识问题和和发现问题!只是《易经》和近代学术脱钩,以致晦涩难懂,很多精华反而被弃之不顾 《易经》对现代生活仍然具有指导意义！不管历史史怎么演变，人们总是生活在物质和精神的世界之中。《易经》六十四四卦中的哲学思想为人们提供人生观？价值观，世界观!更好的处事方法。《易经》教导我们不管富贵还是贫贱，都要自强不息！厚德载物 自强不息就是要与时俱进、厚德载物则是要爱社会！既是民族精神的要义、也是个人胸怀的的修养，《易经》64种现象告诉我们 困境中莫气馁 得得意时莫骄傲?居安思危 进退有度,例如。旅卦就是困境中的处世方法。要换个环境。改正错误!塑造全新的自我,晋卦是想要要晋职必须脚踏实地，实事求是?颐卦 颐养之道,养生不是共性的?是个性而9069不是范例、因材 因人?因地8662等差异性很大 要观颐、自求口实！家人卦是家庭内部建设和内部的教化 虽虽然时代不同了！中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固?现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭1690内部问题?一个优秀的女人要有持家之道。虽然《易经》诞生时间间很久远!但易学的哲学思想还是能指导人们、乐天知知命故不忧！易经的核心心思想、最高境界就是天人合一?天地万物各得其位。各行其事？井然有序?不需要特殊强调的管理?需要的是自性的发挥 达到乾卦的最高境界——群龙无首!吉,大家的思想?行行为高度和谐 与天道暗合,也就可以9473得到天地自然的庇佑!自天佑之、吉无不利。？
《易经》指《《连山》？《归藏》，《《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传、现存3459于世的只有《周易》? [1] 《左传·昭公十二年》。楚灵王称赞左史倚相：“是1747良史也 子善视之？是能读《三坟》，《五典》!《八索》 《九丘》”！从本质上来讲 《易经经》是阐述关于变化之书，长期被被用作“卜筮”!后人多学习其哲理?因而成为一部博大精深的辩证法哲学书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！《易经》2857含盖万有 纲纪群伦？是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水、其内容涉2893及哲学!政治？生活！文学 艺术、科学等诸8859多领域,是群经之首、儒家 道家共共同的经典?扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》?《周7395易》就是《易经》?其实是错误的?简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同。易经包含了周易!照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候，他研究《易经9822》所作的结论 我们儒家的文化 道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后！开始发展下来的,所以诸子百家之说！都渊源于《易经》所画的这几个卦！其7763实易经有三易之说，一，《连山易》！二 《归藏易》、三,《周易》 参考资料：百度百科-易经。
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀！ 所以就是是五段 分别对应的4118是正印？偏印（母。姨、婶），食神,伤官（女：子孙！男：才华）。比肩？劫财（兄弟）?正官？七七煞（女：夫,男：子孙）?正财？偏财（那是妻财父）， 中国学易经比较好的
《易经》华5970夏一部最古老而深邃的经典!是华夏夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群4741经之首!大道之源”!在古代是帝王之学，政治家、军事家?商家的必修之术？