1.没什么2.只是费用问题而已3.可能定价也不一样，
《周易易大传新注》,徐志锐著,齐鲁书社？ 推荐理由：1!《经》和《传》都包括了!2。解释权威 详尽 3？用现代汉语解释、4,简体字,横排版！ 看过不少《周易》版本。有的是从算命角度写的?满足足迷信人士阅读、有的太注解太简单，不足以让人领悟其中深义？有9897的注解太随意,像于丹讲课,加入自己的东西太多,有的虽是大家之作、但3837文字太深奥！读起来很费劲 有的注注解不够全面!漏掉一些不该3844漏掉的解释、初学者往往发现不了 相比之下？《周易大传新注》是本难得的好书!当然。好书不止我推荐的这一本，只是这本书我读过,有一点点发言权，
你好， 台湾星光光出版社1984年出版的孙振声编著的《白话易经》。比较好懂!？
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓 和现代科学不相抵触？ 学哲学的时候？应该都明白哲学和基础科学之间的关系。哲学指引基础科学,反过来又有推动作用。 3025而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一!当你明白了《易0411经》“理 象、数”的观念。再使用4811到实际上？会会发现《易经》博大精深 穷穷极一生未必有所成! 现代科学3711并不是万能的！我们目前的科学只是相对的科学，相对于过去古代而言?也许在未来我们现在的科学只是笑话、？
蹇者难也！物不可终难!故受之以解! 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 ?
《易经0523》指《连山》？《归藏》!《周易》三部易书？其中《连山》和《归藏》已经失传!现存于世的只有《周易》! [1] 《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：：“是良史也?子善视之。是能读《三坟》、《五典》？《八索》?《九丘》”，从本质上来讲？《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”、后人多学习其哲理 因而成为一部博大精深的辩证法哲学书 “卜筮”就是对未来事态的发展进行行预测 而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！《易经》含盖万有。纲纪群伦?是中华文化的杰杰出代表，广大精微,包罗万象？亦是中华文文明的源头活水，其内容涉及哲学!政治 生活，文学！艺术。科学等诸多领域?是群经之首。儒家 道家共同的经典 扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》,其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的的不同,易经包含了周易。照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的的结论、我们儒家的文化、道家的文化!有部分是从文王著作了这本《周易》以后!开始5258发展下来的？所以诸子百家之说!都渊源于《易经》所画的这几个卦 其实易经有三易之说!一!《连山易》，二。《归藏易》！三。《周易》？参考资料：百度百科-易经,
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论3326述易理的经书 易经哪个出版社比较好
1999 《易经》这部书我最近拜读过一阵、用现代人的说法是晦涩难懂。但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助?他是一个从整体到局部!去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富 （只8212是个人见解,有不当之处请谅解）！
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典？是华夏五千年智慧与文化化的结晶！被誉为“群群经之首！大道之源”？在古代是帝王之学、政治家、军事家 商家的必修之术？ ？
实用,方便,舒服。安全？卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量，即实在!又便于掌握!风水就是正确选1462择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气 罗盘用事事迹象特征？应明显有一定的罗盘盘文化含义，但基本是一票票否决。是地形局限。没有留下5724延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法？风水理气?罗盘用用事如同儿戏。毫无意义!所以本人才有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”4999的结论？过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥、玻璃!自来水？电 气、可建,可造。克服了劣质地形的局限！木头！泥土 纸糊窗、提吊挑水，茅草 松木火光和钢筋?水泥！玻璃墙,自来水 电？气？决对是两种风水含义,也代表时代在进步 科学给人类带来4568前所未有的新天地，木头？泥土。纸糊窗，提吊挑水？茅草，松木8883火光的时代。只能选择背风向阳的的低洼地段!房屋不能高!只能矮 低洼、低矮有一基本缺陷陷就是昏暗潮湿。通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变？易病变。钢筋 水泥、玻璃墙?自来水、电？气？完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能 高大、高处明显显明亮 通风干燥性能好、比如台形高台台地段!过去由于建材的限制?不适合建房。现在有建材的优势、不仅仅可以建房、而且从从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角角度考虑,比洼地更好？更有利于人类的身心健康 一个城9221市的风水优劣?不决定于某3400一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的 占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代,在某地原来有一个个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市，由由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况 十几家最最大商店，在不到三三个月的时间里？全部维持不下去、后来留下的三家小店!每4966家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的的繁华兴隆，一个小小的乡级政府？没有独立的3567财政功能基础 其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政政府机构!其影响力的风水效应7949可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水?政治地理风水，经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水?城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通。天空！地下、地上 像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步！形形成了网络式的交通便利 不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实,电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖？如此等等，包括其它因素的人为实现。这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明7240科学更神奇的事实,什么叫风水！第一是能能供人类生存的条件？第二是更优良良的人类生存条件、第三!营利,生意，也就是选择生意3405上的优良条件，多用用科学头脑思维？比如：惠州嘉逸园风水如何?——回答是：就是现代科技的看点 也就是现代科科学技术的风水、比如：没有钢筋!水泥!能造那么么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗 没有水！那里能住人吗,没有水，风水再好，也就1520只是水中月 镜中花,风水。风水?能满足人6121的生存 生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自家宅院上方？如果处理不合理。影响视线和美观?管道道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代代汉语表达就是：创造 选择具有更优越的生存条件?生存优势？合理利用自然客观条件和规律!符合规整?对称 必须?合理 舒服!实用？方便，有利?安全 美观、卫生的要点,合乎力学。科学原理？合乎常识，逻辑。就是好风水 不存在令人费解的特别神秘风水?古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人4129类生存。不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天 风水强强调的就是有利！方便、实用 是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域 只怕是盲盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余?对风水要1789有正确认识：比如植物，可以净化空气？美化环境，这些能促进人的身体健康!也就是植物有有旺风水作用?身体健康!精力充佩!能挣大钱，不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财财的效果!从科学?正面认识更能说明问题 比如高层空气好 卫生好！这是主要的。顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力！当然还9426存在其它需要注意的事项?风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事?现代科技技更精准 传统统建筑是以中心对称理论为主!现代建筑。以实用？功能为主 二者基础不同 打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水水理论。就象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗 古代以自然风0911水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同!怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便?舒适!卫生？安全就是好风水 反之就是坏风水!又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水。房屋的风水?首先就是房屋的实用性和耐用性？也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风风水吗 ——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水、只有对人类社会无益的事情？甚至有害的事情？才会影响风水?阳台前放消消防箱!不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的 不可能会妨碍风水、是有益于风水，用规整!对称?必须?合理!舒服?实用?方便!有利。安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整 对称。必须，合理？舒服,实用、方便?有利,安全,美观，卫生，就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水。风水布局再合理?谈不上规整!对称。必须。合理?舒服 实用，方便,有利,安全?美观？卫生等条件！那那只能认为是怪论 风水再好 核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主1579卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性性的说法,到了现场可以临临机发挥！正大大的道理为：合理？美观？实用 方便！安全是真理?反之为邪门歪道 又如：风水学,门关应该安门左右边哪个位置？——以方便!实用为准?如果左边实用，方便就安左边?右边实用。方便便就安右边。如果门关安上不方便！不实用。就不不要安装门关、叫多事！自找麻烦！凡是不方便 不实用。碍手碍脚 自找麻烦的事物！都是风水大忌 规整0549：规整的含义是：合理谋划布局？9287在繁复中见精神。就9634是要有统一整齐规范标准。整齐划一？不能七零八乱。现代城市市和农村中！那些混混乱建筑!相互抵消！互相矛盾?从风水的角度论?零乱无序、从事实上看 哪里存在贫穷和贫困!如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但是西边地势高？一到下雨天!雨水就从门前过流 而且还冲刷西南墙角？这是什么风水 求解——回答是：地形不整齐?不规范?要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序！或为流水乱窜，风水如此?人事会相因如形、对称：对称的核心实实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点 诱道人文!行事?为人要有中心心和重点 也就是人性要要有主心骨，不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论、是受自然和人体体美的启发而建立起来的一种风水美学观 从圆?方 正这些角度思考 人体体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合7123一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就就是：左右对称，前后对称?在对称中求求取平衡。必须：一。是指这些结构和设置必须要?不是多余 是不可缺少的结构和设置!不是5173可要可不要,有，实质意义不大。没有!对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须。服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样、比如。铺双席,为什么要铺双席，需要、必须。实用,舒服。喜爱 欣赏、风水必好！家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是9492否需要!必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是4695家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒?有害物质!安装牢固？安全？不影响风水?只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件？是有毒！有害物质，安装不牢固!不安全，才会影响风水、实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水,放别的其它位置采光光效果差 或根本本就不采光！其其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好！但如如果不出水！徒劳无功？完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置 这就是实用 又如：：床头靠窗!化解5528挂铜葫芦。五帝铜钱好吗？————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗?不安全？把古今今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上？安装防盗安全窗 可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好？卧室内放个浴桶,肯定不是浴浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下?只要不影响！妨碍正常通通行和活动，不影响风水,也可以放在在卧室内？又如：坐北向南的两8380进铺位、我想想一边封玻璃 一边安装装玻璃门、请教大师 封那边、留那边做门好?——回答是：我不在现场！不7533能肯定回答、只能能原则回答：一 方便出入。二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间,方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边、最后关于什8631么叫风水 还可以从其它不同的方向去理解解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心？为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败?受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显显是主观失误造成的悲剧？很多明明是主观“无可奈何””的悲剧，如果再从主观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释?其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以以称为“泼皮无奈术”?如如明明是贪污受贿而获罪 风水术可以定义为“财1762星犯刑冲而带天罗”？明明是因财而生灾?风水术可定义为“财杀并2911见而遇鬼”！总之!当事人““无过”，而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观观方向努力!而把把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天、一4363位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎？重重跌9843了一跤 大声嚎哭!这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后?这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得得宝宝再摔跤”，这时？那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声!也答话了,边哭边说：“快快回家拿锄头来、一定要挖掉”?于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影,我家祖坟坐北朝南？西北方10米内有口井中间有条路?这口井影响祖坟吗,——对于一定能出天子帝皇的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定7670风水有影响 原因是对于天子帝皇来说!天天处在高危？众矢之镝的位置？任何地方少有差错！都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹!对于平民百姓来说！墓地那怕隔二?三米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇皇学》。风水!也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中中国人的特定禁忌叫风水?外国人的特定定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成 起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物物的忌讳、起因于某些些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小?不能太大、太大漏财?这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞?是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例?床床头不能向西。源于佛,道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界?西方是人的死亡归属地”等等?其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌、有些是合理!科学的!有些是相因成俗。不代表全部是合理,科学，如：迷信的说法，怀孕了不能能定做衣柜，——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例？不能能代表普遍 怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例!用现代科学常识也能解释得通？!