第四十四卦卦 姤 姤 是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇” 同时当然也是“高山流水遇知知音”的“遇”?《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”？其实说的是志同道合的相遇？并5993不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过。朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道！重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错！但无人知晓？没人愿意引见的人。再有才也是没用! 0349这个卦很有趣?跟前一卦一样样是五个阳爻 一个阴爻，前一卦卦说这个阴爻是指小人，而这里!阴爻是指那个怀才的人。这里的的五个阳爻?指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六,怀才的人要守持正固。不要急于有所前往,前往哪里 有才的人当然心里早有目标？为什么不要急？因为做人要甘于平凡?是你的就是你的。不是你的,只能说明它还不是你的，不甘于平凡。那只能是痛苦？不过。愿意痛苦并爽着的人有很多 九二!“包有鱼”,厨房里发现现一条鱼，鱼是谁。就是初六，那个怀怀才的人？这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人,更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男男”冠军的陈楚生。出出名之前居然当过外卖仔！作为九九二的人，能在大明星1901成名之前就相处在一起是幸运的?他1790们所应做的!是尽量地帮助那些怀才不遇的人!而不要为己所用， 九三。指的是想寻找初六的人,并没有像预期那样顺利找到!但正因为没没有找到？而没有遭遭到邪伤！我看到这句话时 有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理！但没有找到人才!就省下了不少供养人才的工资?省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这有什什么可庆幸的 但凡事还是要全面地观察考虑?引进了人才？有时候会起到到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要9895夸大人才的作用！过分依赖和夸大,对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害。 九四,“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那个人才了！但这里关键还不在于失失去人才!而在于因为失失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事!留不住人才的情况有很多种!但关键还是在于如何对待人才流失这件事?不可强争。人才才可留得住!如如果在平时就善待人才?让他们充分发挥专长,适1618当提提工资?提提职7925务待遇?就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多！不过这种抢夺大多还是是发生在人才市场？劳力市场？工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利？就有点晚了！ 九五?“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样 只有这样 更好的人才才会络绎不绝地前来,这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理, 上九?人才已经被九五所请走?虽然心里觉得可惜、但没有咎害!这里的道理与九三的差不多。九三是人才还9181没有主的时候,上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请1397到人才 道9067理是一样的? 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮!勿用取女?彖曰：姤、遇也，柔遇刚也？勿用取女，不可与长也, 天地相遇!品物 咸章也！ 刚遇中正？天下大行也？ 姤姤之时义大矣哉、象曰：天下有风！姤 后以施命诰四方? 初六：系于金柅 贞吉？有攸罚！见凶。羸豕踟躅， 象曰：系于金柅!柔道牵也？ 九二：包有鱼？无咎？不利宾， 象象曰：包有鱼,义不及宾也。 九三：臀无肤？其行次且，厉。无大咎、 象曰：其行行次且、行未牵也 九九四：包无鱼 起凶， 象曰：......余下全文>>、
《易经》第第十五卦，【歉卦】：《象2122辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于于地中之表象 象征高才美德隐藏于心中而不外露?所以称作谦，君4578子总是损多益少?衡量各8259种事物,然后取长补短,使其平均,谦。亨 君子有终！为人处世应当谦卑，也就就是低调做人!不可张扬？更不要傲物待人 谦卦象征谦虚卑退之意、有谦德之君子万事皆能亨通、而且行谦有始有终？谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦。也从中看到谦卑是7461最有益的处世为人之道 。
矛盾是事物发展的动力！事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。事物的变化发展是内因和外因的统一。，
八字中有两个同样的天干或者地支和另一个干支合？因为二配一?就叫争、比如八字里时柱和月柱都是甲字？而日干己,这是月柱和时柱就是在争合了，当然 更多多合在地支！
这个不同的人评判标准是不一样的，打个比方?对于底层的人来讲!可能不愁吃不愁穿就是满足基本的温饱问题，也也就是生存问题，对于中中产来讲，肯定至少过得是比比较优越的物质生活了、对于比底层高但是又没到中产的人来讲！应该就是小资般的生活吧?对于顶层就不用讲了 他们要是说这种话那就是谦虚了?你可以根据说这个话的人平时的生活档次和环境来分析。!
《易经》是中国最古老的文献之一?并被儒家尊为「五经」之首,上古三大奇书：《黄帝内经》!《易经》，《山海经》!《易经》以一套符号系统来描述状态的简易?变易。不易?表现了中国古典文化的的哲学和宇宙观!它的7010中心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜、但但它的影响遍及中国的哲学。宗教、医学。天文，算术?文学!音乐!艺术！军事和武术等各方面 自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》》和《周易》[1] 但《连山》和《归藏》已经失传？於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编,成书大约在西西周时期！可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦,由於随时代代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》?春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传传〉（大象）,〈象下传〉（小小象） 〈〈系辞上传〉？〈系系辞下传〉!〈文言传〉？〈序卦传〉？〈说卦传〉！〈杂卦卦传〉等著作！统称《十翼》。後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内 《易经》或「周易」!在几种较早期的文献（例如《论语》,《庄子》？《左传》等）称为《易》? 「易」有几几种解释： 必须指出 理解西周之“易”?理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”?易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 日月为易。象徵阴阳!取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日日出为易，陈鼓应认认为这个意思。8320也是「乾」的本义? 易是占卜之名。 变易。变化的意思？指天下万物是常变的 故此此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对1719运动的？思维维反映存在,所以思维也应当是不不断变化的？与时俱进的,即天2571人合一？ 交易 亦即阴消阳长!阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显显示的一样, 『易』』即是「道」 恒常的真理！即使事物随著时空变幻,恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之谓谓易」。（生生不息？义似「生命的意义在创造宇宙5753继起之生命」?体会生命之美？日新又新？） 《易经》的「经」是指经典的著作？儒家奉《周易》、《尚书》，《诗经》，《礼记》？《春秋》为《五经》，如同前文所说。「经」」是後来为了尊称这些书？而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》，《书》?《礼》 《春秋》！ 易经的内容容以「卦」组成?共有有六十四卦 每一卦由六层组成!每一层称为「爻」（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳？称为7080「阳爻」?或以两条断开的横线「--」代表阴!称为为「阴爻」!从最底层数起!总共有六爻！而六爻以不同的阴。阳配搭,2116形成六十四种不同的组合, 六爻爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦 六爻由下而上解最下为：《初,二 三。四、五及上》?由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」! 每一卦代表一种状态或过程 亦有一个说法为伏伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾） （坤）？（震）。（离）。（巽）。（坎）!（艮）？（兑）的卦， 後人以「无极生太极 太极生两仪 两仪生四象?四象生八卦？八卦生六十四卦」来解释的卦的构成!太极（☯）代表一？传统的太极图代代表了阴阳互补、一分为二?分开了阴和阳、即是两仪、二分为四！即是四象：太阳？少阳！少阴,太阴、四分为八?即是八卦,两个八卦相叠。即成八八六十四卦?但亦有学者指出历史资料显示？占筮......余下全文>>!
八卦是中国古代的基本哲学概念?来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极,有极是太极，太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳。太阳、少阴 太阴）!四象演八卦 八八0356六十四卦”!此为伏羲八卦？也叫先先天八卦!一是周文王的乾坤学说?他认为先有天地!天地相交而生成万物?天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆皆为其子女：震为长男、坎为中男，艮（读音：gèn）为少男 巽（读音：xùn）为长女 离为中女?兑为少女 是为文王王八卦,又称称后天八卦,八卦符号通常与太极图搭配出现!代表中国传统信仰（儒、道）的终极真理——“道”! 《说卦》曰：“天地定位！山泽通气、雷风相薄？水火不相射，”后人多以此作为上图的说明 也有人认为图中的乾（天），坤（地）?艮（山） 兑（泽）。震（雷）。巽（风）？坎（水），离（火）的方位关系即由此而来? 先天八卦图有据可查的1558起源是宋代 北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列?他死后不不久就有先天八卦图流传！邵雍是否为先天八卦的作者、一直存在争议、 先天八卦的方位9123与后天八卦为何不同，有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象?而后天八卦则相反?也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）。如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦 竖看者也！后天八卦。横看者也””之句。 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连、坤六断, 震仰盂?艮覆碗！ 离中虚，坎中满! 兑上缺,巽下断、 麻烦采纳!谢谢!，
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例如资产阶级与与工人阶级是既统一又对立的 首先。两者存在利益的斗争 其次?没有资产阶级的发展。也就没有工人阶级的壮大!两者者相互依存 9859矛盾是事物发展的动力！世界上上一切现象和过程,内部都包含着两个互相关联？互相排斥的对立方面！这两个方面又统一又斗争!由此推动事物的转化和发展、 矛盾是由对立面组成的,矛盾着的对立3492面既有统一性、又有斗争性？矛盾的统一性是指矛盾双方互相依赖 互相渗透 互为存在的条件 离开其中中一方,他方就不不存在!例如,没有纪律 无所谓自由，没有正确，无所谓错误。没有先进,无所谓落落后……反过来也是一样！矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥，互相对立、互相否定！它体现着对立面之间互相分离的趋势,有矛盾就有斗争？物理现象中的作用和反作用？生物之间的生存竞争？人类社会中正确与错误，先进与落后后的斗争等等？都是对立面的斗争?矛盾的斗争形式多9676种多样。可可以表现为激烈的!暴风骤雨式的？如你死我活的军事斗争!也可以是暖和的 和风细雨式的!如同志间的批评与自我批评。或家庭里交换意见！商量问题、 矛盾双方又统一有斗争的结果。就是对立面的转化、矛盾着的对立面并不是平起平坐的、其中!一方为主。居主导地位 是矛盾的主要方面？一方为次?居从属地位。是矛盾的次要方面？事物的性质主要是由取得主导地位的矛盾的主要方面决定的、由由于矛盾双方互相排斥！互相斗争,原来的主次双方力量量发生变化？当矛盾的次3647要方面逐渐增长？以至超过！压倒原来的主要方面时！事物的性质就发发生了变化 如当一个人犯了错误。是承认错误！决心改正，还是坚持错误,一错再错!两个方面处于对对立统一时,当改正错误的思想居于地位时，他就向进进步方面发展？当坚持错误的思想逐渐增长并超7496过改正错误的思想时 这个人就会退步下去、任何事物的发展6406都是对立面的转化的结果，即矛盾转化的结果？矛盾转化有的表现为矛盾一方克服，战胜另一方!有的表现为矛盾双方同归于尽,有的表现为矛盾6631双方融合为一个新事物?有的则表现为矛盾双方互相促进?互相推动!协同发展、 对立统一规律是关于事物矛盾运动的规律？它揭示了一切事物发展和变化的最终规律。是自然界、人类社会和思维的普遍规律。对6376立统一规律是人们观察问题 提出问题！分析问题、解决问题的根本方法、,怎样理解易经英文
Album 名词：相册、唱片 SEVEN 名词：基数词七 goddess 名词：女神 Eric 可做人名：埃里克 charlotte可做人名：夏洛特 Christine可做人名：克里斯汀 Twinkle 名词：闪光、动词：闪烁 Sakura 名词：樱花 Lavender 名词：薰衣草,形容词：淡紫色的 Frown 名词：蹙额！皱眉,动词：蹙额?皱眉 Dawn 名词：黎明！动动词：破晓 echo 名词：共鸣，动词：产生回声 Y. 从26个字母中任选一个代表自己个性的英文字母也行。