易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠 象征天？喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳阳 和健,表明兴兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理,以“元？亨。利。贞”为卦辞、示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性,象征地（与乾卦相反）?顺从天、承载万万 物?伸展无穷无尽 坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养养万物、而9063又依天顺时 性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”！依随“乾”?才能把握正确方向、遵 循正道？获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁?9901慢从款来左顺遂,急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下下震上坎）相叠？震为雷。喻动？坎为雨?喻险!雷雨交加？险象 丛生，环境恶劣 “屯”原指植物0799萌生大地,万物始生！充满艰难险阻?然而顺时应 运,必欣欣向荣? 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之4406运不高?婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮））相叠！艮是3102山的形象，喻止 坎是水的形象?喻险？卦 形为山下有险!仍不停止前进，是为蒙昧,故称蒙卦 但因把握时机，行动切合时宜。 因此、具有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今 忽然大风吹土去!自然显露露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎））相叠？下卦是乾、刚健之意?上卦是坎！险陷之意?6100以 刚逢险 宜稳健之妥？不6243可冒失行动,观时待变?所往一定成功? 第6卦天水讼（讼卦）5701慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走?雨下俱是是要占先,谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠?同需卦相反。互为“综卦”?乾为刚健。坎为险 陷、刚与险!健与险、彼此反对!定生争讼！争讼非善事?务必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓 百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师””指军队!坎为水、为险！坤为地?为顺！ 喻寓兵于农？兵凶战危 用兵乃圣人不不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾? 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？3518上天又助一蓬风!不用费力逍遥去 任意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水？水附大地。地纳河海，相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦？它阐述的是相亲亲相辅、宽宏无私?精 诚团结结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长长吁气,是从款款来莫心高? 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天！巽为风?喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限？须待发展到一定程度,才可大有作为。 9268 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤!天降文王开基业!富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天，兑为泽，以天喻君?以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不6556咥（咬）人!”因此。结果吉利！君上民下?各得其位 兑柔遇乾 刚，所履危，履意为实践？卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱?三元及第得意回!从今解去愁和闷，喜庆平地一一声雷！ 这......余下全文>>！
8592蹇者难也？物不可终难、故受之以解? 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 3585 40,解卦 、
遁之干：遁是逃脱卦？既然逃脱，用强制的手段也没意思（执用黄牛之革、莫之胜说）!变出干,干是重重新做人卦 原义是潜龙龙上岸做人，二爻得辞： 九二见龙在田利见大人（真缘已经出现 何必思恋旧人）如果执意要旧人,就要赶紧登记结婚/利见大人（（莫之胜说/没有得到的喜悦），既然真缘出现（或将出现）、也要（利见大人）早日4650告知父母 早日登记结婚、免9517得夜长梦多、 ?
古之葬者 厚衣之以薪？葬之中野？不封不树 丧期无数。後丗圣人易之以棺椁！盖取诸大过! 28、大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往，锦鸡独立遁有章、 籍用白茅免灾祸,泽淹树木大过象！ 翁娶少女无不利!妪嫁壮男失荣光？ 泅河灭顶显凶险?柔居刚下得永昌? 【原文】 大过：栋桡ráo！利有攸往！亨！【译文】大过卦之卦象,四阳在中？二阴在外 而阳刚称大。以阳之盛于阴！故称大过！凡事物阳刚者居中而而过盛？则居外之阴柔柔者将不胜负荷，如屋脊脊之横梁 中体过于刚健，则则两端反显柔弱,将不胜重压而致弯曲 惟大过卦下巽逊？上兑悦！有和悦而谦逊之德？又其二？五爻、阳刚得中？凡事有可行之道。当大过之时,事有反常而亟待整治,故利于有所作为？谋求发展,成成就非常之事业,而可顺利亨通， “不成功、则成仁” 这句话就来自于《易经经》中大过卦的卦象,大过卦可以看成是是棺材!也可以以当成是桥梁?而桥梁就5437是成功！棺材就是成仁。不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德? 曾子曰：：“士不可以不弘毅?任重而道远？仁以为己任？不亦重乎。死而后已，不亦远乎！” 仁的核心又是忠忠和恕。仁是一种道德标准?一种伦理标准、要想达到这仁是比较难的!努力追求纵然不成功!却可以达到这个标准！虽然不成功 但也可以值得去拼一次了, 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人!无求生以害仁!有杀身以成仁 ”后泛指为正义事业而牺牲生命。 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪。葬之中野。不封不树、丧期无数,后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过！” 上兑下巽,巽在下为木！兑在上为反巽（反4739盖之木） 中间是互乾为人，有如人在上下二木之间!为棺椁之象 我们来看一个卦。这个卦就像是一口棺材 中间四个阳爻像一个死人，硬邦2959邦地躺在棺材里！两头各有一0554个阴爻。5316就像四颗钉子一样钉下去,盖棺论定。这个卦就8574是个棺材象。引申为死亡! 死亡面前!人们不免有些恐惧,面对死亡的方式也多种多样，有人寄情于事业?希望事业永存！有人寄情于山水,希望5986冲淡死亡带来的恐惧!也有人如多情种子!9619寄情于男女情爱！通过 ““造人”，生育后代?使自己的基因得以遗传？使自己永生 上卦为兑!下卦为巽为反兑!兑为少女!为悦为泽，下卦为2274巽为木为根,上卦为兑为反巽为木为根,有男根之意！男根于泽水之中，水乳交融?有郎情妹意！情深意浓?幸福福快乐之象！ 卦中互卦为乾为首？上下爻为阴爻？在浓浓的情爱之中、男人失去了头脑。沉湎于情色，过分消耗体力？消耗根本和元气！一步步走向象征棺材的两木中间?这就是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流 9243甜蜜的另一面是痛苦。美好的另一面是丑陋,《红楼梦》中有一5710块风月宝镜 一面是骷髅,一面是美女？美色当前，有礼有节 便会美景无限,若沉迷其中。自己便有成为骷髅的的危险！ 情色美。情色险?琼瑶的小说!“2691问世间情为何物?直叫人生死相许” 这世上为为情生?为情死的人，还真不少、梁山伯8200与祝英台?罗密欧欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇！ 还有不少非典型的情色故事、就是大过卦讲的是非常情爱!有郊外野合的真情流露，有为爱而死死的奋不顾身？有老夫少妻!老妻少夫的忘年情爱！2840还有男人在美色面前！无能为力的无奈，超出常规?有危险!也有精彩?这或许是另一种意境的无限风光在险峰, ...余下全文>>。
“卦”是用于预知未知事物，易经则是剖剖析宇宙原理？易经有三大基本功能理。术？数,“卦”就是易经的术数的那部分？、
第四十四卦 姤 姤！是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”。同时当然也是“高高山流水遇知音”的“遇”?《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇 并不是指真的有熟人7604从很远的地方来到这 不过！朋友很多却倍感孤独的还是大有人在?因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义!这里的用人之道、重点还是在于“知知人” 一个虽然做得不错！但无人知晓?没没人愿意引见的人，再有才也是没用、 这个卦很有趣！0445跟前一卦一样是五个阳爻?一个阴爻,前一卦说这个阴爻是指小人，而这里,阴爻是指那个怀才的人!这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六?怀才的人要守持正固,不要急于有所前往。前往哪里 有才的人当然心里早有目标 为什么不要急？因为做人要甘于平凡 是你的就是你的?不是你的,只能说明它还不是你的 不甘于平凡!那只4242能是痛苦、不过!愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二 “包有鱼”?厨房里发现一条鱼 鱼是谁 就是初六、那个怀才才的人！这个九二 很有可能就是那个与初六朝夕相处的人、更有可能与初六六有上下级关系!怀才不遇的人是比较可怜的,前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生?出名之前居然然当过外卖仔、作为九二的人？能在大明星星成名之前就相处在一起是幸运的 他0922们所应做的,是尽量地帮助那些怀才不遇的人？而不要为己所用？ 九三。指的是想寻找初初六的人？并没有像预期那样顺利找到 但正因为没有找到？而没有遭到邪伤？我看到这句话时,有点吃惊，我知道6164“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资!省下了不少管理理高级人才的功夫？似乎难以理解这有6303什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑,引进了人才？有时9560候会起到“引狼入室”的反效果？所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用!更不7629要夸大人才的作用？过分依赖和夸大 对人才其实实是一种伤害 对自自己企业单位也是一种伤害、 九四 “包无鱼”!厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是指初六!那个人才了，但这里关键还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争？这类事情在一些企业不是什2993么新鲜事!留不住住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争,人才才可留得住!如果在平时就善8084待人才?让他们充分发挥专长，适当提提工资！提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场！工厂没人人干活的时候才想到加工资？提福利。就有点晚了？ 九五?“以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样 更好的人才才会络绎不绝地前来,这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理! 上九!人才已经被九五所请走,虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差差不多、九三是人才还没有主的时候?上九是人才已经有主的时候?两者都没有能够请到人才，道理是一样的！ 3223 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮、勿用取女？彖曰：姤!遇也 柔遇刚也!勿用取女,不可与长也? 天地相遇,品物 咸章也? 刚遇中正!天下大行也！ 姤之时义大大矣哉？象曰：天下有风？姤!后以施命诰四方? 初六7371：系于金柅？贞吉，有攸罚?见凶，羸豕踟躅 象曰：系于金柅、柔道牵也, 九9496二：包有鱼！无咎。不利宾！ 象曰：包有鱼!义不及宾也 九三三：臀无肤！其行次且、厉 无大咎！ 象曰：其行次且,行未牵也， 九四：包无鱼！起凶！ 象曰：......余下全文>>，易经遯卦
第32卦，恒。雷风恒，震上巽下， 3804上六：振恒。凶？ 〖释〗 上六居恒最高位。静极思动 违反恒卦中道长久的原则!虽与九三三相应，但9112经常动荡摇摆,有危险。 六五：恒其德!贞?妇人吉 夫子凶, 〖释〗 六五与九二相应！但有九三!九四纠缠!然因居中正之位！所以能恒心心坚守德行。有贞节，此时像妇人一样柔顺2557会吉祥！像男人一样阳刚会起冲突危险? 九四：田无禽？ 〖释〗 九四不得位 虽与初六相应,但有九二！九三阻扰!且居停滞之位、所以完全没有收获？就像像田里没有长出作物,没有禽鸟鸟来觅食， 九三：不恒其德，或承之羞。贞吝， 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久！而九三却阳刚好进 没有有守住恒的德性,因因而承受羞辱!德行蒙羞、 9339九二：悔亡! 〖释〗 九二虽不得位!但因为中正。且与六五相应 所以消除悔恨, 初六：浚恒、贞凶、无攸利！ 〖释〗 初六在开始的位置。一开始就追求深奥奥永恒的道理!立立功心切对德行有凶险 就像虽与九四相应但6827有九二、九三纠缠、不利发展。 恒卦辞总结论：亨,无咎 利贞、利有攸往。 〖释〗 恒久。亨通?2444坚持恒久不停息的正道。没有过错！有利德行!有利前进发展 ,
一方水土养一方人，那个曾仕强是台湾人、让你看一看我解的的随卦！也就是中国大陆人自己己解的随卦！ ?
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢,一切3011谋望皆如意？向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君君子） 又象征纯粹的阳 和健!表明兴8054盛强健?乾卦是根据万9379物变通的道理,以“元 亨!利?贞”为卦辞？示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎虎逢之把口张,适口充肠肠心欢喜!卦若占之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性!象征地（与乾卦相反）,顺从天！承载万 物,伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依0459天顺时，性情 温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”!才能把握正确方向！遵 0815循正道!获取吉利， 第35055卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁!慢从3080款来左顺遂 急促反惹不自由、 这个卦是异异卦（下震上坎）相叠，震为雷?喻动，坎为雨,喻险！雷雨交加!险象 丛生，环境恶劣 “屯”原指植物萌生大地？万物始生 充满艰难险阻!然而顺时应 运?必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高 婚姻合伙有有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止,坎是水的的形象!喻险?卦 形为山下有险？仍不停止前进 是为蒙昧？故称蒙卦？4706但因把握时机。行动切合时宜! 因此?具有启蒙和通达的卦象 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深 无光无亮到如今？忽然大风吹土去，自然显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾,刚健之意？上卦是坎 险陷之意，以 6123 刚逢险、宜稳健之妥 不不可冒失行动?观时待变？所往9688一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走?雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步? 这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健 坎为险险 陷、刚与险？健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事!务必慎重戒惧 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓，百步穿穿杨去得准？箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队!坎为水，为险。坤为地!为顺! 喻寓兵于农、兵凶战危！用用兵乃圣人不得已而为之 但它可以顺利无无阻碍地解决矛盾？ 因为顺乎形势,师出有名!故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上5140上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风？不用费力逍遥去、任2498意而行大亨通? 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地？坎为水，水附大地?地纳河海,相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反!互为综卦！它阐述的是相亲相辅,宽宏无私 精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水水想云浓雨不浇!农1473人仰面长吁气?是从款来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天?巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度?才可大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年? 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天,兑为泽,以天喻君?以泽喻民、原文： 6006 “履（踩）虎尾?不咥（......余下全文>>、
第十0567卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人？亨! 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽,“履”，君子以辩上下?定民志! 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上 为天下有泽之表象！上有天 下有泽，说明要处处小心行动,如行在沼泽之上?一不注意就会陷下去 君子要深明大义!分清上上下尊卑名分？坚定百姓的意志？遵循礼仪而行!必然秩序井然! 初九,素履、往无咎? 【白话】初九？心地纯朴 品行端正!处处小心行事?那么无论到什么地方都没有灾祸 《象》曰：“素履之往”!独行愿也？ 【白话】《象辞》说：“心地纯朴!品行端正!处处小心行事”。表表明要专心致志、遵循礼礼仪实现自己的意愿 九二 履道坦坦。幽人贞吉, 【白话】九二?小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是是吉祥的。 《象》曰：“幽人贞吉”,中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱 循礼仪而行的信念坚固, 六三 眇能视。跛能履!履虎尾咥人!凶。武人为于大君! 【白0433话】六三?眼睛4814快要瞎了 但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人。凶险？勇敢的武士要竭力为君主效劳? 《象》曰：“眇能视”、不足以有明也 “跛能履”、不足以与行也,“咥人之凶”?位不当也?“武人为于大君”,志刚也 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了 但勉强1537能看到一点点”。不足1970以分辩事物？“腿跛了 但勉强强能走几步”？2568不能出外远行，“老老虎咬人是凶险的”?表明这时处的位置很不妥当?竟然踩在老虎尾巴上?3393“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强! 九四?履虎尾,愬愬，终吉、 【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路 感到恐惧害怕!但谨慎小心。终于得到吉祥! 《象》曰：：“愬愬终吉”。志行也？ 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕,但谨慎小心？终久5696获得吉祥”、说明小心遵循礼仪8036而行就能实现自己的志愿、 九五！夬履 贞厉、 【白话】九五。刚毅善善于作出决断,小心行动,要提防危险！ 《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也、 【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动?要提防危危险”？说明此时虽处于正当的位置?但但也不能疏忽大意 上九!视履考祥,其旋元吉? 【白话】上九 回回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转2747身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的! 《象》曰：元吉在上。大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥!高居尊上之位 表明有大的福分值得庆祝。。