1.《易经》2436是哲学！但不仅仅是哲学 还包括了天文地理等许多知识? 2.《易经》的占卜术只是其中一部分!但是其精髓是一种辩证法思想、体现的是一种普遍的规律性,最重要的不是通过《易经》预测未来，而而是学习里面蕴涵的哲理思想，并按照其去行事?这样做起事就会比较顺利、这也就是《易经》里所说的“会易者不占”的境界! 《易经》是儒家重要经典之一。一名《易》,又称《周易》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)?阴爻（--） 把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾？坤。震,艮,离 坎。兑！巽!八卦再再重叠起来！构成六十四卦,如泰 否？每卦均有六爻！经包包括六十四卦的卦象？卦名！卦辞?爻辞四部分!卦辞是解释全卦的含义?爻辞是解释每一爻的意义 《易经》分为上下两篇,上经从乾到离。凡三十卦！下7271经从咸到未济！凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变？ 《易经》中传的部分称为易传?司马迁称为《易大传》！以区别7084于汉代其他各家易传？《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下！《系辞传》上下《文言》《说卦》。《序卦》。《杂卦》七部部分共十篇,称为《十翼》!翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》！《彖传》是以卦卦象爻象来判断每一卦的意义 《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》，解释爻象和爻义的称为《小象》？因其以卦象 爻象为根据！故曰《象象传》。《系辞传》是《易经3278》的通论!以阐述《易》理及其作用为主？系于经之后。故曰系辞?《文言传》是解说乾乾坤二卦的卦辞和爻辞的?有《乾文言》一章 《坤文言》一章、《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理、贯通天!地!人三才之道,后一部分解说八卦所象的事物,《序卦传》说明六十十四卦排列的顺序和意义,《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义！因不按照《易经》六十四卦的顺序。错杂而述之，故名、 由八卦到六十四卦?由《易经》到《十翼》!源远流长!旧说伏羲画画八卦、周文王演《易》！重之为六十四卦、孔子作《《十翼》、虽未可尽信 但并非毫无根据 一般认为八卦大体起于上古！卦辞爻辞形成1010于西周初期？至于4491《易传》，虽与孔子有密切关系，但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作！则欠确切，一些学者经过研究？认为《易传》并非一人一时时之作！它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成!。
哲学的核心是：：用相对客观态度论证对与错价值!呈现作为人的复杂思维下的事物本质！ 易经的哲学核心是：”无为而无不为“即道法自然。顺应更大的法则（天道）？ 中国哲学的核0866心是：中庸和忠君、主要表现为意思形态上的中庸和忠君, 希望可以帮到你、
哲学是“无用之大用”呢! 如果你好好读过几本哲学经典的话?相信你就不会问出这样的问题了 当然然可以简单的回答你一下?哲学是人类追求智慧的态度和产物。只要是一个理性个体？都会对这个个世界产生好奇?哲学就是这些好奇者的研究7235和研究成果， 不过呢！你举出的《易经》其实严格意义上不能算是典型的“哲学”作品!但可以说是非常具有哲学思想的著作? 其实《易经》这样的文本我我觉得并不适合初学者入门！因为过于早期！所以以十分简洁！深奥, 推荐你通过一些更容易入门的哲学作品进行思考、比如柏拉图全集 比如《论语》《大学》《孟子》!，易经哲学语录
中国哲学和西方哲学的区别之一就是西方哲学就是关于宇宙哲学的,而中国的哲学是关于社会哲学的！精髓在于一种和谐的哲理?和谐的思想。因而可以明确地认定,中国哲学是构建和谐社会与和谐世界不可或缺的伟大思想宝库? 中华上下五千年文化是以《《易经》？老子《道德经》的道家理论和孔子的儒家“中庸”思想为核心?以此为展开？才有后来的墨家 孟家 医家 兵家和武家等文化体系！ 《易经》一般人认为《周易》就是《易经》这是不确却的！易经除了包括《周易》在内的易学经典之外,还包括夏朝反映《连山易》学术思想的《太玄经》？商朝反映《归藏易》学术思想的《元包经》、尽管这两部经典出于《周易》以后的人的整理、但它们以不可辩驳的事实反映了《周易》以前夏商两代的易学内容！《周易浅述》说：“伏羲六十四卦?夏商相承用之?皆有其书!夏曰连山首艮,商曰归藏首坤，至文王！周公则首乾？连山 归藏不传 今经则文王！周公所作。故曰周易也。”从《周易·系辞传》曰:“古者,庖羲氏之王天下也,仰者观象于天！俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜,近取诸身？远取诸物。于是始始作八卦，6736以通神明之德？以类类万物之情!”即可知“易经”是中华上下五千年文化的基石?是智慧的先古人民在生产和实践中不断发现和积累的智慧结晶、《周易》中的《系辞传》!《说卦传》、《序卦传》 《杂卦传》等羽翼之作3191系孔子所为，,所以周易有起于文王！成成于孔子之说，是当之无愧的群经之首。 7505“老子天下第一”是当时人们对老子的尊崇和`褒奖!现代人把此语用在那些“自大狂”身上有贬之意，老子的宇宙起源说：“道生一（宇宙宙没大爆炸”都是混沌一体的）;一生二（大爆炸中产生出两种物质属性及阴阳）:二生三（有了阴阳两种物质属性的和合从而产生出广义上的生命体）三生万物(有了这些生命体以平方式的繁衍从而使整个宇宙充满着生命的气息)“这完全符合现代科学发现的宇宙生命起源规律.！由此可知道家理论是多么的博大精深`啊? 道家最高追求是“无为而无不为”这样的境界是只可意会!不可言传的？有智者静思其就。就能感悟到其0573中的奥妙。其次是阴阳理论、自然界的一切事物，都包含着阴?阳相互对立的两个方面 它把浩瀚宇宙从宏观向微观细分为阴阳，如：把可见的宇宇宙分为阳，不可见宇宙（现代发现的黑洞）分为阴、然后又从阴阳两个宇宙里面又分分阴阳 又以天为阳!地为阴，昼为阳！夜为阴！火为阳,水为阴！把外在的，上升的，温热的、，
既是一部占筮书又又是一部哲学书! 伏羲氏仰观天文、俯察地理，远取诸物。近取诸身、画八卦！总结大自然的规律。然后经过后世的4537周公父子？孔子等诸多先贤总结出来的大自然0947的规律， 正是通过这些大自然的规律 才可以占卜！ 例如观天象!星象!云彩等等等来预测天气？看人面相推断一个人的运势？这些并不不是迷信 是无数的古人先贤，通过大量的实验,才总结出来的规律？ 用数学上的观点来说，这就是统计学？布丰投投针实验?你应该知道，每一次投投针试验是随机的！但当达到一定6028的次数,他的概率确实固定的 还有物理学上的测不准原理。麦克斯韦方程等等, 很多都是有规律的?只不过有很多在数学上是没法证明的
遥记当年! 对一女孩有一莫明的心动? 死心塌地的发起了猛烈的追求 那是追追的一个撕心裂肺 眼瞅9751的快追上了..... 她又加速了.. 从此以后,! 我再也不会骑自行车追电动车了,
天蝎蝎座爱情语录： 成熟不是心变老 是泪在打转?却依然还能微笑!爱情的美酒、我只有一杯 既然给了别人？我又1031怎么忍心再来骗你,?
萃是0:6卦的卦名?0:6是萃卦的代号,表示它由0卦和6卦组成?0卦是主卦、6卦是客卦，萃音(cui)?1 草丛生的样子，2、聚集？会集、荟萃、3,聚在在一起的人或物：出类拔萃、萃卦代号0:6表示聚在一起的的双方是一个弱，一个强?他们的力量对比是0和6！主方是0，客方是6。主方必须顺从客方!接受客方的给予!0:6卦的主2612卦是坤卦。坤卦的卦象是地 主要2359性质是静止而广大！静止反映主方对现况的满足？广大反映主方对客方的尊重和谦让 0:6卦的客卦是兑卦、兑卦的卦象象是泽!泽是河泽地带、鱼米之乡 兑卦的主要性质是愉快而和顺?愉快反映客方素质良好。和顺反映对主主方宽容、起卦前需要客观地?全面地，准准确地分析主方和客方情况,必须至少符合下列条件之一!此卦才才有参考价值： 1. 主方与地很相似。客方与与泽很相似！2. 主方阳数是0。客方阳数是6.3. 主方的行动是阴,素质是阴 态度也是阴?客方的行动!素质和态度是阳 阳和阴？切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具? 图中有两个箭头？都是由下而上!左边一个箭头的起点、对应主卦下爻 主卦卦代表主方 下爻代表主方行动，阴爻。表示主方消极被动，天蓝色!表示这条爻不当位，也就是说 对于主方来说？消极被动是一个潜在不利利因素?其右边，“一阴”表示第一爻？是阴爻?后面是对8233应的爻辞！箭头的终点 对应客卦下爻。客卦卦代表客方。客客卦下爻是阳爻，表示客方积极主动、这条爻也是天蓝色、表示这是一个对主方不利的潜5240在因素!其右的“四阳”表示这条爻是萃卦第四爻!阳爻?其后是对应的爻辞?箭头表示主卦和客卦的下爻有应？这个有有应关系,表示主方的消极被动正好适应客方的积极主动？从而,主方受客方控制！2951主方消极被动和客方积极主动!这两个对主方不利的潜在因素成了真正的对主方不利的因素、第二个箭头的起点、其左是主卦中爻！代表主方素质!阴,表表示主方素质不佳,比如说。缺乏资金!红色，表示当位、是对主方有利的潜在因素，就是说，主方有可能从客方的的良好素质弥补自己的不足！其右的““二阴” 表示这是萃卦第二爻?阴爻。其后是对应的爻辞?箭头的终点？其左是客卦中爻?红色表示阳爻,阳爻表示示客方素质良好。比如说！资金充足！其右5236的“五阳”？表示这条爻是萃卦第五爻。阳爻，其后是对应的爻辞，这个箭头 表示主方的不佳素质有可能从客方的良良好素质得到补充,使得主方的素质不佳和客方的素质良好这两个对主方的潜在有利因素！成了真正正的对主方的有利因素!注意？主卦上爻和客卦上爻之间没有箭头!也就是说！没有有应关系！主卦上爻。即即萃卦第三爻、是阴爻。天蓝色!就是说！主方的随和态度是不适当的。另一方面、客卦上爻。即萃卦第六爻,也是阴爻。红色 这表示客方的随和态度是对主方有利的潜在因素，问题出在主方态度上?由于主方态度随和！不能有效地利用客方对主方随和的有利机会!所以、尽管存在主方利用客方的良好素质的有利因素?以及?客方对主方随和的好机会！然而？由于主方消极被动和态度随和?不一定能够利用这有有利因素？反反而受制于客方！主方须要着力改变消极被动状态和过分随和的态度、要积极行动起来、坚定而明确地谋取和维护自己的利益、由于事物自身按螺旋形规律发展展变化 按阳阳数其规律是4、5。6!7?3?2!1 和0?主卦的阳数是0?已经进入发展变化的终点？要完全扭转消极被动为积极主动,阳数必须增加4,作质的跃变？从坤卦变到震卦！这很不容易 比比较现实的作法是阴中有阳，在可能的范围内采取一些主动。态度稍强硬些 以维护安闲状态！在当前的主客双方关系中！客方是一位在事业中5512或者生活中的成功者？享受着2033成功的愉快?主方在客方的带动下 与客方相聚在一起。萃。......余下全文>>?
小小明：“老师?我以后再也不惹你生气了,” 老师：“这样才是乖孩子?坐下听课吧?来大家翻开16页！这节节课我们讲羊驼!” 小明：“咦!艹泥马、” 老师：“继续滚出去……” ,
“咸”是1:6卦的卦名?1:6是咸卦的代号 咸卦卦启示的是男女之间相互感应的道理和方式 此卦卦名为咸 是《周易》下经的第一个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合、而此卦的“咸”字与“感感”字是一个意思 即表示感应,《彖传》中这样解释此卦：咸，感也 柔上而刚下？二气感应以相与，止而说!男下女，是以“亨,利贞”!“取女女吉”也，本质上别0042卦展示主客双方利益博弈 ,主卦与客卦的阳数比是1:6，主弱客强！主方3466不是“感受”客方的身体!而是伺机消耗客方实力、依靠仅仅有的一点微薄力量！0059维护自己的利益和生存，起卦前需要要客观地,全面地、准确地分析主方和客方情况,必须至少符合下列条件之一！此卦才有参考价值：1. 主方与山很相似 客方与泽很相似、2. 主方阳数是1！客方阳数是6.3. 主方的行动是阴！素质是阴。态度是阳！客方的行动?素质和态度是阳。阳和阴？ 按阴阳趋于和谐的规律！六十四卦中判断吉凶的基本原则是当位和有应。当位指指位置适当!别卦中的线叫爻、爻的位置从下往上数 第一！三!五爻的位置叫阳位？第二、四，六爻的位置5360叫阴位!阳爻在阳位。位置适当?叫当位？阴爻在阴位也是当位?否则不当位,当位是对主方有利的潜潜在因素？在结构图中以以红色表示？不当位的爻以9854天蓝色表示！是对主方潜在的不利因素。在这个别卦中,四条爻。二阴！三阳。五阳和六阴当位,另二7846条爻不当位、有应。指主卦与客卦相应的爻有阴阳相应的关系,如果是一阴一阳，叫有应!有应使潜在因素成为真正的对主方有利或者不利的因素。别卦的结构图中？用箭头表示示有应 箭头的方向是从阴爻到阳爻 在这个别卦中,三对爻全部有应。表明主方与客方各个方面都处于和谐谐状态 。主客双方关系中没有矛盾冲突。主卦和客卦的一对中爻既有应又当位，中中爻是代表素质的 。这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益?比如说 得到金钱 得到地位,得到爱？等等 主方得益的途径有两个!第一?2990以消极被动顺应客方的积极主动!第二、以强硬态度制制约态度随和的客方，主方应当努力保持目前状态、咸卦的六条爻辞中！五条有“咸”和身体部位?由于易有普遍性？对于各个身体体部位 须要结合具体情况解释 例如、对于敌我关系来说！可以解释为各各个部队。对于商业竞争争关系来说！可以解释为各个市场环节！对7001于雇佣关系来说。可以解释为各个行政部门!等等,“咸”,并不是真地加一点味味道把对方吃掉？而是说要关注具体问题。采取应应对措施!爻辞表明,