讲究如下:1?安装住宅大门时,必须看清楚木纹是顺生或是逆生、通常由下至上生的纹是顺纹,上至下生的纹是逆纹、顺纹门使家宅安宁畅顺,逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺!2、住宅宅大门的高度要合乎比例?通常以七尺为标准？太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮,有凶相 太低太小的门则显得闭塞?百事不顺,旺气进不来,可能使人做事失却信心或产生诸多挫折!3。开左门:住宅大门风水学上,以门的前方有明堂为吉,如果前方有绿茵？平地?水池!停车地等,以开中门为首选，如前方无明堂,以开左方为佳,或说,大部分的的门都应由左边开:所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外,门把宜设在左侧？开门如有3509左右颠倒容易导致家庭纷争！而开北门为玄武门,更是不吉,国外称之为鬼门,也有“败北”之意,所以居家一定要慎开北门,4?住宅大门不可正对对电梯:大楼住家其大门不可以正对电梯门,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病?5！住宅大门不可直线对窗!后门或厕所所:门和窗户是理气进出屋内的开口,大门不可与窗。后门连成一直线,形成前后门相穿,使理气穿堂直出,不能聚集于于屋内,因此财富无法结集,所以谓之退财 厕所是提供人们排泄的空间,本质并并不干净,所以大门也不宜直对厕所,大门直对厕所会使理财投资出错,损害家人的财运 !
现在的关于这些东西的书和理论很多?但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天！所以在历史上产生的流派很多?还有许多打打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看!虽然各家各派的理论虽多！但很少有相同的，许多易学名家往往研究自成一门！所以给初学者造成了许多的困难？有种越学越迷惑的感觉？但学易本身就是个需要极大毅力的事情?没有几几年的苦功算不得入易学之门、所以尽量建议你在未入易学之门的时候？尽量选取一些易学名家的书来看，先从最最基本的概念和定义开始了解。了解之后需要记熟?然后再去思考和理解！看更高层次的书 在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易学的异同 辩证证性的吸收学习，当然、易学确确实是一件很博大精深的学问 除了刻苦！还需2766要灵活的头脑。不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循！周易更多多的是需要个人的悟力!如同佛家开悟一样!需要9253时机和功夫?祝你学易成功。 ！
很大?但是还要看具体体情况？不能一概而论的,每个宅子的风水都不一样，只只有看了详细资料之后才好说、
长房男女离婚灾具体定位：1！东方。东南方,子。午!卯。酉、2!配合其其它方位组合、B,长房男女离婚标志：1、东方有凶砂或凶水。阳宅门对四正者！2。东南有凶砂或凶水?阳宅门对四正者?3。西砂重、南煞凶 阴宅阳宅都不静!4？坤巽二宫宫凶水来！个个妻房不安生，5！阳宅灶！厕！电器 家俱摆设清,莫把砂水水颠倒用!?
2650没办法四柱是八字。
峦头,是风水学中阳宅或阴宅周围的山形地势 ?
阴阳宅风风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素?唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普8932遍认为 气无处不存在?气构成万物!气不不断运动变化!《老子》云：“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形!气之本体、其聚其散 变化之客形尔！” 气 在风水术中是一个很普遍，很重重要的概念、有生气？死气?阳气!阴气!土气?地气！乘气。聚气？纳气 气脉、气母等等、气气是万物之源。气变化无穷，气决定定人的祸福，人要避死气 乘生气。就得请风水师“理气”!“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行！实地考得““旺象” 才能得得到“生气” 有了“生气”就能富贵?因此!风水术实际是“相气气术”? 风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无无往来》云：“未见气曰太易?气之始曰太初，……一气积而两仪分、一生三而五行具、吉凶悔吝有机而可测 盛衰消长有度而不渝、”这就是说!世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)。它分化出0072阴阳(两仪) 又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)!并且有了祸福(吉凶悔吝)?这些祸福都是可以预测的！这段话 是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩、 风水术认为、气是无穷穷变化的!它可以变成水！也可以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气!莫先于水？水中积浊?遂成山川 经云：气者！水之母!水者、气之子。气行则水随？而水止止则气止？子母同情!水气相逐也？夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气。表里同用。此造化之之妙用？故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅?气止必有水界?辅行龙者水，故察2098水之所来而知龙气发源之始?5223止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知！山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是0412要观察山川的走向！ 风水术还认为!气决9816定人的祸福、有土就有气。人生得于气、人死归于气、郭璞《古古本葬经》论述得很详细：“葬者？乘生气也!夫阴阳之气,噫而为风、升而为云,降而为雨？行乎地中而为生气,行乎地中发而生生乎万物。人受体于父母 本骸得气!遗体受荫,盖生者!气之聚凝?结者成骨？死而独留,故葬者。反气内骨。以荫所生之道也。经云：气感而应鬼鬼福及人、是以铜山西崩?灵钟东应。木华于春！栗芽于室?气行乎地中！其行也？因地之势?其聚也，因势之止。丘陇之骨？冈阜之支 气之所随,经曰：气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散?行之使有止、”这一段话 可谓风水的总纲,而这个总纲的的核心是气？由手段话,我们可知风水师对气的总看法：4233生气是一元运化气 在天则周流六虚?在地则发生万物。天无无此则气无以资地。地无此则形无以载？生气藏藏于地中。人不可见 唯循地之理以求之,葬者若能知其所在？使枯骨得以乘之。则能得福 父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝,本与枝相应，得吉则神灵安？子孙盛,这叫作“气感而应鬼福及及人”! 不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气?避死气!《黄帝宅经》云：“每年有十二月!每月有生气死气之位、……正月生气气在于癸。死气在午丁、二4583月生气在丑艮?死气在未坤!7360三月生在寅甲!死气在申庚，四月生气在卯乙，死气在酉辛。五月生在辰巽、死气在戌乾!六月生气在已丙、死气在亥壬?七月生在于丁、死气在子癸。八八月生气在未坤，死气在丑艮!九月生气在申庚、死气寅甲!十月生气在酉辛。死气在卯乙 十一月生在戌乾?死气在辰巽?十二月生气在在亥壬！死气在已丙。”这是说、每个月都有生气和死气!具体的方位？则是罗盘上用八卦 天干。地支表示4934的方位！风水先生看地时,手持罗盘？首先看清本月中生气和死死气所在的方位 以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶！ 因此 “理气”是风水术的之一?风水师认为。理寓于气 气固于形,形以目观?气须理察。天星卦气，为乘气之法则!以伏羲先天八卦配合阴阳？以文王后天八卦推排爻象？以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子 并纳五行?取其旺相？以合卦气 这样可以推知万事万物只要理气适宜?乘生出煞?消纳控制。精辨入神,就可达到相相的目的、实际上,“理理气说”是虚无飘渺的!谁又能看得见气 只只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了 此外，又有望气说？宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂!要识堂气!一白好 五黄好？六白好！八白好。九紫好?此为五吉，又忌四凶、二黑宜忌 三碧宜忌?四绿宜忌，七赤宜忌 ”这种吉凶凶划分!不7472知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山5061紫气如盖 苍烟若浮，云蒸蔼蔼,四时弥留 皮无崩蚀,色泽油油 草木繁茂!流泉甘冽！土香而腻！石润而明？如是者,气方钟而未休？云气不腾,色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥,草木零落？水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿!则生气之行乎他方？”据风水师说！望气可以以知道朝代更替，官场人事?家业兴衰，卦建社会的统统治者很相信望气说!其实？这是毫无依据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指指日照的向背!向日为阳！背日为阴。后来用以说明万物的本源!说明相互对立和相互消长的情况！《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也?万物之纲纪 变化之父母?生杀之本始 神明之本府也 ”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴,日为阳、月为阴 至为阳。去为阴！动为阳!静为阴 速为阳 迟为明!昼为阳!夜为阴 等等! 风水术术以阴阳解天地？《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟!江山延衰？融结阴阳！磅礴宇宙 冈骨既成。源脉已透!以钟形势?以通气候、以清以浊，以奇以偶,精积光芒。呈露星宿，以孽衰微、以孕福寿 ”又说：“东南方，阳也 阳者？其精降于下。西北方?阴也！阴者？其精奉于上!”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造 非人力所能成？一有增损 不但无益？且所以伤之也、肤腠割之？小者者耳鼻伤之。大者伤6765至于丹元!则无用矣?”依照这个观点?风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气 风风水先生又认为！人是由阴阳二气派派生出来!因此 人要适从于阴阳 不得违背阴阳 顺者昌?逆者亡，俗语云：“大门朝南！子孙不寒。大门朝北，子孙受罪 ”南为阳、北为阴 住宅朝南?为阳。有吉，住宅朝北。为阴,有凶? 相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴!晕间凸起者为阳穴！就身作穴者为阴龙 宜阳穴?另起起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴,反此皆有凶咎？” 风水以阴阳交感感为吉、谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸。阴作必借阳气一嘘?即阴来阳作，阳来阴作之义！若阳来阳受者 则见福舒徐？若阴来阴受者？则见祸惨急?”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了?不仅如此？阴阳还可以作为各种术语的本义词?如逆顺即阴阳的别名？看地形时!“逆中8801取顺者，因脉逆转转而求、顺中取逆者、因脉4719顺流而出,三阳从地起为逆?三阴从天降为顺?阳脉为逆、阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的比较正确确的思维方式。可是?风水将它与人事吉凶相附会 必然堕于诡辩的泥坑， 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说“太极生两仪?两仪生四象”，四象即太阳?太阴？少阴。少阳!先哲在天文学中也有“四象”一词。不过 这与《易》中的概念完全不同,先哲在在观察星辰时!选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标?东南西北各有七宿,每个七宿联系起来想象很象一种动物 如!东方的角？亢 氐 房、心 尾!箕七宿?角象龙角。氐房象龙身？尾宿象龙尾 它们们连起来象一条腾空而起的龙、于是先9750哲称东方为苍龙，南方的并 鬼 柳,星,张，翼？轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈、张为嗉 翼为羽融?它们连起来象一只展翅飞翔的鸟？于是先哲哲称南方为朱雀？此外、北方有斗、牛,女！虚。危？室 壁七宿?象一只缓缓而行的龟,因位于于北方放称玄、因身有鳞甲，故称武？合称玄武？西方有奎,娄，胃。昂，毕！觜！参七宿!象一只跃步上前的老虎!白虎是已经绝种的大毛虫之长？《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼。白虎”!这四种动物的形象、称为四象?又称为四灵。 “四象”作为方位 先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北,左东右西?朱鸟。玄武!青龙。白虎？四方宿名也！”这里 朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有区别,现在的地图都是上北下南,左西右东、古人的地图是倒过来的！下北下南!这样就成了“左东右西”？风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形,又附附会吉凶祸福，《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟!精神不乐、人间其故？辂曰：林木虽茂。开形可久。碑言虽美？无后可守!玄武藏头?苍龙无足?白虎衔尸。朱雀悲哭,四危以备、法当灭族。不过二载。其应至矣!”这就1424是根据四象处于四危状态 判断毋丘丘俭二年之内灭族,郭郭璞在《葬经》中也宣扬这一套？他9725说：“经曰地有四势!气从八方，故葬以左为青龙 有为白虎？前为朱雀！后为玄武?玄武垂头！朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯頫？形势反此？法当破死!故虎蹲谓之衔尸 龙踞谓之嫉主!玄武不垂垂音拒尸、朱雀不舞者腾去?土圭测其方位!玉尺度其其遐迩、以支支为龙虎者!来止迹乎乎冈阜？要如肘臂?谓之环抱。以水为朱雀者?衰旺系形应!忌夫湍流！谓之悲泣!” “四象”对对民俗有很深的影响，如果我们到北京中山公园0119去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同 由于东方方是青龙!土色为青 西方是白虎？土色为白?南方是朱雀 土色为红，北方是玄武？土色为黑?中间的土色是黄的!象征人 这些土？是明清时期由四方的府县专程运来?表示四方朝贡，天下3580祥和之征、?
在乡村以大地山水与来龙气势为主,在城市则以：前后左右5448屋势与来路为主 此外。宅屋之形状与室内部局?与人的祸福亦息息相关，经曰：「若大形不善、纵内形得法、终不全吉！」因此察看看阳宅吉凶，宅外形势与阳宅外形!列列为第一优先、 看阳宅风水 左有流流水谓之青龙 右有长道谓谓之白虎!前有水池谓之朱雀,后有丘陵谓之元武?为最贵地？此为传统「「四兽」形势基 本看法？ 看阳宅前后地势,前低后高、古称出世英豪,此为基本地形，然而并非绝对！须配合理气,如右下左高？阴宅丰豪,阳宅却非一定属吉， 看阳宅风水?庙宇。神殿？祠社？前后左右!不0476宜选作宅基,主易受鬼怪作祟！官衙!法院，ZF的办公场所 亦不宜选为宅基。因旺气已5254被其所吸取、除非从事相关事业如代书 律师等! 看阳宅风水！不4839居马路冲口处？不居草木不生处。不居故军营战地，坟地 不居正当水流处！看阳宅风水,宅基不宜选在死巷。路尽头处 为气不流通，影响财源？偏僻窄巷?不易得地气!格局不大? 看阳宅风水。左右有高楼、自宅矮旧?不易纳旺气。称「两新夹故」，主家道中落？若「两故夹新」。则光显宗亲?但楼高不宜差距过大？否则曲高高合寡,亦不易聚气？ 看阳宅风水 屋大人少,旺气难聚 不吉!屋小人多！虽亦不适合!但比屋大人少为佳 看阳宅风水,南北长长东西狭 吉?东西长南北狭？初凶后吉？前后长左左右狭！吉!前后狭左右长,财源不聚, 看阳宅风水！不宜缺缺宅山先天卦位的宫垣、如乾山之宅，先天乾卦在离！则不宜缺离宫方位!坎宅则不宜缺兑宫， 看阳宅风水,门门前不许开新塘。主绝无子?谓之血盆照镜！门稍远远可开半月塘。 门前有物体凸出,形似探头时!称为为「暗探」，四时防盗!屋后有峻岭道路或有路冲 主伤宅主！或水路桥梁四面交冲者!使子孙怯弱。不吉利？ 外形?滋润光泽充满阳气者吉,乾燥无润泽者凶! 井不可当大门！主官讼?屋内不宜有井?主见鬼怪？犯小人，易有灾病！ 门前屋后沟渠水不可分八字。及前后水出？主绝嗣败财！宅宅前通路亦不可成八字路!主钱财难聚、 宅前方若有路直冲〈路路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉、主家人不和？易有血光之灾。 门前不宜有人家屋角4788斜尖来冲射。主出子孙违逆不孝、 树水皆欲向宅吉,背宅凶？若杂乱易犯小人!若有高大建筑物?主前程受阻!有志难伸？ 屋屋后不要绝尖尾地、主绝人丁！门前屋后方圆大吉? 6644门前不要见前空但前之左右满！为凹风或天斩煞 不吉。 门前见水声悲吟主退财， 门前忌有双池,双口谓之之哭字，西头、八卦阳宅风水
自建房风水要注意些什么 凡是盖房子的人 他们都会去找择日师选个吉日盖房子。就以为平安大吉。就大发财了!可惜他们不明白的事太多了!故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子？他们也全不知道? 还是先看下我写的Shui>>一书前言的一段话吧; 不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境!有些择日师不依据宅宅地环境立向!只凭主人4798命理选吉日、那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉！这就变成名付其实实的凶宅、本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋 很多就出现了这个问题?由于地理环境是科学的客观存在!而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用!脱离客观的推理得出4769的结果！只能是不现实的和可可悲的，因此一个择择日师,不懂地理?不实地勘察就择日,是不称职的 这也是人们普遍犯的致命错误, 所以建设1431阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向!第二步是根据门丶丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面。同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构 第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。 看了这段话你可能有一点点明白吧？ 为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢、 首先只要房主不懂,其次是盖房时7933有什么不吉利日子 事情会马上发生,而房子立向和结构不妥 短要三三年丶五年!长要十年7730八年才发生事情、故此让人们感觉觉不到勿视了。 为什么普遍择日不是吉日呢。 因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗。一年就是几个上等吉日?不知是年头年底?一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗 这么短0201时间有适合你和家人的吉日吗,实话告诉诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子？怎能发财、 为什么盖的房子不是发财房子呢 1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉 怎能发财 请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白、 2 你没有按八宅吉祥结构盖房、盖出六煞宅丶祸害害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅!请阅我写的《八宅风水》一书就明白? 由此可见、盖房子是人生一件最大大的事!要提前几年做计划才最合适！ 盖房子的步骤; 一 宅地选择与立向。 3873 1 看地形地势，周围山清水秀 后有高靠、前有秀水！1228环境整洁优美、通过硝砂钠水。没有明显的形煞？ 2 楼房不宜建在孤山顶上 不宜建在水体上?建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择、不能建在悬崖峭壁壁的下面等! 3看河流和道路？如果有河流和道路弯环抱着楼楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房。是反反弓水不吉、道路或河流笔直地冲来4578是为箭煞、不吉 4,看周围有没有寺庙，军警部门!火葬场 公墓。监狱！神坛等、3376阳宅应该远离这类建筑物, 5。看看建筑物或山体?后面有高大平整的建筑物或者方！园？尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱 空缺!有尖射?过于逼压等不吉?前方避压。闭塞。有屋箭。屋角等形如凶器器的建筑物冲射不吉、前方开旷？景色秀美吉。左边的建筑物物高于右边一般为吉？右边的建筑物比左边的高?特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉, 6. 参照送福缘风水之Xiang>>选得吉地与立好吉向 这点最重要,盖好房子房向以后是没法改向的?神仙都无法化解！ 二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日,依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙？其它次之,(如果从前盖盖的日子不好、可以化解！把墙角砖和中间龙口砖挖出来。依房房向重新选吉日！用红布或红......余下全文>>，
不知道你是不是看的八宅派的资料？ 八宅8429的五鬼位实际就是玄空派的五黄位、元运不同 是变化的,但元旦盘定定在中宫!不知道你具体指哪种情况， 不论如何!其化解其其实也简单？五鬼宜静忌动 宜开阔忌狭小！宜亮忌暗，把握这个原则!基本不用考虑太多？实在担心！也可以在屋中挂一串六帝钱足矣 至于不好，不同流派说法不同?一般来说是煞较重!最忌的是其位是卫生间?，