杨公风水!是形峦。理气、造葬法。择吉！配命？重缘缘六者兼备！并有机结合在一起的一门完整整风水术!内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的的基本原则 杨公晚年创造七十二挨星?用于格龙,立向、将古老的先天十二地支细化为七十二向。并创制天盘！令风水理气真正做到了以先天为体 以后天为用、大大提高了风水断诀和风水效应的准确率 是9199中国风水的新的里程碑，所以？才有天下风水出杨公 绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师!！
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提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风9613水术”,中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅!但遭到了当时社会的谴责,理论不足被淘汰了、东东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者?藏也 乘生气也”?这便是后来杨公风水的主旨了，而葬书的理论是比较完整的！更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的！也就得到了社会的认可 郭璞的葬书只是理论!实践是杨公来的、杨公唐僖宗时人？官至金紫光1703禄大夫!掌灵台地理?名益,字筠松,号救贫!著有《6117青囊奥语》等书？他对风水术最大的贡献是？他是风水学思想科学化、理论系统化，操作规范化!创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷，曾是指杨公的高徒曾文辿，郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系?即穴与水口的关系?后来世世代演变,至清杨公风水术演变的杂乱无章了？中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学？理论论都是乘生气,第二类福建派,北斗星气法,第三类!半福建半江西?第四四类江湖派、风水学的龙!砂！穴？水，向？其水！穴是杨公风水的主导！,杨公风水如何开门
这些日期都是经过认真筛选后,列出来的黄道吉日？没有的日子就不适合你们了 可自己在这几天中选择与你们属相无相冲 相刑。相害的。最适合你们们的黄道吉日。、
论风水实战中的“三合法”与“三元法” 原创论文（未经许可严禁转载） 一?“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”!均为杨（筠松）公风水理论体系中的两个支派 由来已久 是经过长期实践检验。行之有效！广为流传的两种作...！
风水学中门的设计有“三不见”原则 开门见厕 开门见灶 开门见镜都是忌讳第一不见！是进进门见正对镜子、镜子会将财气反射出去!镜子则则不要正对大门?特别是一些女性的穿衣镜。不要正对着着大门?会对运势不利,第二不见?是进门不要正对有尖角类的物品、尖角类建物品好象是一把利剑 正对着每一个进门门的人!对家中人的健康财运运和事业不好！第三不见，是进门见厕所或着一些堆积物！一进大门就见到洗手间。应该用隔断来阻挡一下!如果一进门就看到一些堆积物和杂物物的话、要移走。否则会在许多方面带来诸多不利 ,
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派？据说黄巢之乱。杨公逃奔江南，收徒曾文辿 廖瑀等人,在三僚开基而居。创立形势派风水之术！ 形势派也称江西派?根据作法分：峦头派?形象派、形法派， 后来形形势派和理气派相互融合！不能脱离理气讲形势 也不能丢掉形势谈理气，因此这种种派别划分已经没有意义了！!
没有分别,分别就说法不同！道理一至,因为都是用黄2582石公的翻卦论、
5722当然有很大的影响，建议阁楼不要开门!一家两个门会招盗贼犯五五鬼煞！阁楼窗户也要注意一下,不要开得太大、建议阁楼别住人!放杂物就可以了！ ！
四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬葬法倒杖一卷?青囊奥语一卷青囊序一卷！天玉经内传传三卷外编一卷、均题杨筠松著 。