不是啊·,~少部分是~大部分是官名~还有个别是躲避灾祸什么的~。
兰姓 畲族 丰富性 直接采用汉姓，有朝鲜?壮?土家。白等19个民族?既使用本民族的原有姓氏？也使用汉姓？有满，蒙古？彝。藏。景6585颇等27个民族！无姓氏!维吾尔!哈萨克。布朗？傣等8个民族习惯上没有姓氏? 神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜 原始宗教信仰等有着密切关联，如四川省德昌县金沙乡的僳僳族！崇拜李树的姓李，崇拜黄树的姓黄？崇拜獐子的姓张等, 变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）、有的则直接假假借汉姓!有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓，如云南有的傣寨小学校?汉族族老师姓什么！全班傣族小朋友也一起姓什么，所以、如果光从字面上看，今天已很难看出部分少数民族姓氏的本本来面貌! 满 族 满语称姓氏为“哈拉”！是标志血缘关系的称号！据史书所载、早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏！据清代《皇朝通志》所载、满族的“哈拉”(姓)有679个?“哈拉”的名称最初都是以满语命名！是多音节的名称？如满族皇室姓爱新觉罗？贵族大姓有瓜尔佳，钮钴禄、舒穆禄？纳兰！董鄂、马佳等!其姓氏来源！一是以居地为氏。即以所居地名，山名!水名为氏?如居居董鄂河者,即为董鄂氏 其余余如修佳氏，富察氏等,均以住地地为氏。二是以部落为氏、如爱新觉罗？瓜尔佳等,三是以动植物等图腾崇拜物为氏！如：尼玛哈氏(鱼)？萨克达氏(野猪)、依喇氏(黍)等?四是沿袭辽?金、元元时期的旧族大姓、其中金代旧姓27个 辽代旧姓1个！元代旧姓7个！五是以以父祖之名第一音节汉字为姓？如舒穆禄氏有名万鲜丰者!其子孙以“万”为姓，喜塔拉氏有名文忠额者!其子孙以“文”为姓、故有满族人“一辈一个姓”之说?清朝9427灭亡之后！满姓人多数已为汉姓、其改姓方式 1336一是由复姓改为单姓?如佟佳氏改为佟氏，董鄂氏氏改为董氏?二是意译为汉姓？如阿古占、满文为雷之意!即改为雷姓 倭赫,意为石头？即改为石姓， 蒙古族 蒙古人十分重视自己的家世和族源？蒙古姓姓氏文化源远流长？极富民族特色、据《多桑蒙古史》等史籍记载?早在2000多年前蒙古人就牛活在辽阔的蒙古草原！大部分蒙古人都能讲清自己的出身部部族和家世渊源! 蒙古姓氏最初出现于贵族阶层?用1957以显示自己祖先的功业？部落落血统的高贵和社会地位，嗣后因汉族影响!有的改为单姓?从蒙古古族现在通用姓氏中，可以看出出蒙古姓氏有以下几大特色： 一是以部族为姓、如博尔济吉特4302氏是成吉思汗的后裔，后演变为包氏！永谢部落演变为云氏?巴雅特部以巴为姓?乌梁海部以乌(吴)为姓，喀尔喀喀部以韩(何)为姓。土尔扈特部以陶为姓!6344哈勒努特部以郝为姓 二二是以父祖之名的首字为姓 如元代将领沙全？因其父名沙的?便以沙为姓，现代蒙古诗人巴布林贝赫？因因其父为巴达玛宁布 便以巴为姓,现在仍有相当一部分蒙古人以这种方法取姓? 三是以汉字谐音取姓。如伯颜首字“伯”与“白”谐音！其后人便以8226白为姓?再如“敏罕”在蒙古文中意为“千”?以汉字谐音“钱”为姓?鸟古纳蒙意4344为“羊” 便以汉字谐音“杨”为姓、 四是以母姓为氏,如蒙古族中刘姓 即源于汉代公主(刘氏)下嫁单于，而后代便有以刘为姓者， 五是受汉族影响?取用汉姓！如张、王！李。陈等。即是其例、这种现象在汉化较深2457的文人！官吏中更为普遍? 回 族 同族人马姓最多！有“十个个回回九个马”之称？此外还有沙？喇，哈等姓氏!同族姓源多来自古回人之4647汉语音译！有浓厚的宗教色彩，如马姓，即因为回回人多信奉伊斯兰教 伊斯兰教创始人是穆罕默德 明。清时著述多将将“穆”译为“马”？加之明太祖朱元璋赐波斯人马沙亦里为“马”姓，故同族中马姓最多。 其次,回族往往用古伊斯斯兰教圣人或父祖辈名字中的某一音节作为姓氏、如：以?白！来!金四姓?即来自古回人“易卜拉欣”四个字的音译 纳!速,喇，丁四姓！即是回人名字“纳9565速喇丁”的音译， 再次？部分回族姓氏5373来自帝王赐姓 如：沐氏，达氏？郑氏！ 由于回族取姓音译时、多采用谐音2652或相近的汉字 因此产生了一批奇僻僻姓氏,如：忽 闪、拉、剌。哈!撒,麻?达？朵 虎,者、也等等。上述述这些姓氏？在在发展过程中!有的已被同音的汉姓所代替?如速姓8236变为苏姓，合姓变为何姓、忽姓变为霍姓等? 藏 族 藏族人姓氏起源较早。公元前一、二世纪西藏山南地区一些部族已经形成并发展起来?藏族人最初姓氏即起源1664于氏族部落，此后渐有变化!有的以封地地为姓！有的以家族房名为氏！但一般般都是贵族才有姓氏, 最常见的藏族姓源有以下六种： ①神猴的后裔 藏族地区广泛流传着一则神话：有一神猴与岩魔女结为夫妻?生下6个小猴！进化为人类？成为藏族最早的6个氏族，其名称为为色氏、木氏 董氏,东氏 惹氏！朱氏(柱氏),形成所谓“原人六姓”。这6个氏族又发展为18个氏族 ②天神的家族 相传藏族首领聂赤赞普是天神之子下降人间。制定了礼仪。区分了尊卑?由他传下了第一个王族!这个天神的家族6758称作“代”、发展为父系6族?即：洛氏?聂氏 琼氏?努氏。色氏？保氏 到松赞干布时，又有秦氏,卓氏。如雍氏 纳南氏！才崩氏?觉如氏等其他家族出现,成为与王族6424结亲的姻亲氏族、 ③“可怕”的家族 据传说，西藏古代有一位道法高深、威力很大的密宗法师叫琼保·较塞！游历四方,遍谒圣地、为人降魔除邪？免祸消灾。恶魔对他十分害怕！一见他就发出“米拉！米拉3089”的哀号？“米拉”在藏语中词意是“可怕”，后人赞誉琼保·较塞的功德？称其家族为“米拉氏”!4323即“可怕”的家族， ④“仇生”家族 13世纪时?西藏有位大学者贡呷坚赞？据说是天神后裔,因与仇敌罗刹交战,俘获其妇而生了孩子?取名“昆昆巴解”、“昆巴”是仇恨的意思,“解”是是生的意思?即“仇生”或“仇妇生”之意?其家族便称昆氏?以炫耀其族系之高贵和祖先之威猛, ⑤以房为氏 魔族大多数家庭都有房名 世代相传！房名即成为为姓氏！如韦氏,谷米氏!雪魔氏 华秀氏？即9412为房名演变而成的姓氏、 ⑥以封地庄园为氏 近代以来！西藏农奴主贵族的传统姓氏日渐衰微!而以封地庄园命名的姓氏日渐增多！如十三世达赖喇嘛出生于平民家庭！被确认为转世灵童 当了达赖喇嘛后！其父被封1470为公爵，赏赏赐许多庄园,其中朗敦——溪卡是他家原住的庄园,人们便以此封称称呼这新的显贵家庭,于是他家的人名前都冠以“郎敦”二字 傣 族 古傣族人原本无姓!只只有一个“刀”姓！系明王朝赐给当时西双版纳傣族最高统治者的姓！因此。此姓在解放前一直仅在在贵族阶层使用?解放后、3747一些无姓傣人亦喜欢在名前冠以刀姓。近年因因汉傣通婚,子女从汉人父母姓!于是在目前傣8605人中出现了张?王,李？周等大量汉姓？ 瑶 族 据神话传说瑶族为神犬盘瓠与评皇公主的后代 共有六男六女？自相婚配、繁衍为瑶族。评皇各赐一姓!是是为“盘瑶十二姓” 即盘,沈。包,房！李?邓,周 赵!胡。唐！雷。冯。 景颇族 景颇族称“姓”为“波桑” 含有类？种！姓的意义,也就是说景颇颇族历史上同种 同类之人!也即同姓之人！均有血缘关系？不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。在历史上。景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度。即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚 现今景颇7220族实行的单向姑舅表婚姻！即是这一族外婚的遗迹。姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能、因而景颇族姓氏6647与家族历史密切相关?景颇族姓氏中有3066大姓与小姓之分。大姓共26个！均为氏族社会部族或家族标志，其中木日(彭。李)？恩昆(岳)。勒托(董、徐)。木然(尚?杨) 勒排(排)五大姓？是世袭山官的子孙,称为5大官姓!由26个大姓衍生出300多个小姓。景颇族称小姓为“亭郭明”？即户名 由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)。 大姓和小姓常常连用?小姓在前 大姓在后！由同一大姓分出的两个小姓可以通婚！ 景颇族的姓氏 丰要7846来源于七个方面：①来源于官位！职业，②来源出生或居住的地名！③来源于动物名称？④来源于植物名称？⑤来源于生活用具和建筑材料！⑥来源于食物或或事物名称 ⑦来源于某种动物行为! 景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起源十分类似？与4831图腾崇拜有关、而大姓！小姓姓之分及其社会功能?与汉族早期期的“姓”、“氏”之分，和““姓别婚姻”!“氏明贵贱”！有惊人的相相似之处，可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律、 土家族族 土家族姓氏起源,也与汉族有许多共同之处，其主要来源。一是以部落或部族名称为姓(冉姓即远古部落名称)？二是源于图腾崇拜。如李姓 本意是土家族以虎为图腾,土家族先民巴人称虎为“9421廪君”?“廪君之后能8058化为虎”!《风俗俗通》中说：“虎本南郡中卢李氏公所化”?故土家族中中“李姓”。为虎的图腾？此外?土家族姓氏来源中尚有源于祖先姓名。源8587于居住地等多种起源。 壮 族 壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族。据1990年第四次全国人口普查统计 已有人口1550万人 约约占全国总人口的1.33％,是我国唯一的1000万人口以上的少数民族? 在壮语里?将姓称作“栏”、即房屋的意思！表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共7433同称号! 壮族早期的先民没有姓氏!是古代“百越”的一个分支 秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已0588有赵姓 但他是由河北真定迁入壮区的中原人士、另据多种姓氏辞典对“韦姓””的解释,有一支韦姓出自韩姓！是汉2966代功臣韩信被杀后,萧何暗中将其其子孙送往南粤(今广西 广东一带),韩信子孙为避祸?以韩字半边““韦”字为姓!这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证!说明壮族与汉族交往由来已久，最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)？居广容之南,邕桂广西,有宁氏者 相承为豪!又有黄氏 居居黄橙洞……天宝初！黄氏疆(强)!与韦氏,周氏。侬氏相唇齿,为寇害 据十余州,”可见当时已有了黄氏。宁氏,韦氏！周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域 以“洞””命名？分分别称作“黄洞”?“侬洞”,“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系? 关于壮族姓氏的来源！有以下几种： ①集会赐姓 据壮族民间传说 其其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方集会 商定姓氏、因主持人势力强大!被推为首领?以“黄”(皇帝)为姓！其余养5510黄牛的？就以“莫”(黄8978牛)为姓。会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓，大家都因有了姓而高兴,但当时为大家杀牛做饭之人!却因因未得姓而发怒、以刀拍击砧板愤愤不平、主持人见状，灵机一动!就以“岑”(砧板)给他为姓, ②以居地为姓 壮族部分姓氏与居住的地理理环境有密切关系!如：农姓？汉语语是指农耕种植。而壮语却是森林或树木浓密的意思,即指住在森林里的人，甘姓。汉语是甜的意思 壮语7305却是岩洞的意思?谭姓？汉语中是谈的意思?壮语却是指水塘？意指住在水边的人们、 ③以职业技艺为姓 前述“莫”！汉语中是“无”、“不”的语思?而壮语中却指黄牛？意为养牛人?蓝姓?汉语中指颜色!壮语中却指用竹或藤编编织的篮子!可知其祖先擅长于篮筐编织!巫姓!可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关! ④以原始4383的图腾崇拜为姓 壮族先民与其它民族一样。也曾经历过原始的氏族社会 故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来!如龙姓!即源于对古代蛟龙(鳄鱼鱼)的崇拜 麻姓！在壮语中是狗的意思?源于对狗图腾的敬仰、狗在古代壮族中有很崇高的地位？可能与西南各族传说中的神犬盘9333瓠有关 此外如陆姓！壮语中为鸟？与鸟的崇拜相关! ⑤受外族特别是吴越和汉族影响 据史书记载 早在春秋战战国之际 壮族统属于“百越”？秦汉时期?就有汉族移民迁居壮族地区,如前8459述南越王赵佗?即因战1576乱入居壮族地区、必然会对壮族姓氏文化产生一定影响！现现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果!这里2406需要注意的是,从表面上看？有些壮族姓氏与汉姓相同?但从读音和词义上考察,却有很大差别！如前述“莫7855姓”(黄牛)。“陆姓”(鸟)？“麻姓”(狗) “黄姓”(皇帝)等 即是成例! 当今壮族！以黄，韦！侬 莫？岑为大姓、多为历代部落首领土官世家？由于受汉文化的影响 免遭世人对“蛮夷”的歧视 在在其所修族谱!家谱或其它它传记中、多攀附内地迁来的汉族或功臣名将将为自己的祖先？将祖籍说成是来自中原内地?如泗城岑氏 称其先祖岑仲淑是浙江余杭人?宋时随狄青平定侬智高!以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官。在唐开宝七年(974年)即自称节度使？遣牙校陈绍现奉表修贡、请求内附?《宋史》、《明史》!《舆地胜纪》中,均有明确记载,但南丹莫莫氏土官家谱？碑刻与与传说中、却称自己的始祖是莫伟勋！为宋代狄青部将,随来广西， 回答者：yxm2458 - 举人 五级 3-27 19:00 我所知?起自古中原的汉族姓氏不多、不过一百零几种!那时的中原民族一般以族为姓!以职为姓?以国为姓或以父祖官官职为姓 比如,鲁班的名字可以解释为“鲁国的工匠”?庖丁的名字则可解释为“做厨师的男人”。 3367 到了汉末,大量的胡人迁迁入中原 直到南北朝时期。迁入内地的少数民族几乎占到到中原人口的20%？大量的胡姓开始出现？直到今天还5974在使用的有哪些呢 北魏王朝——中原第一个统一北方的少数民族政权，大量的鲜卑人在孝文帝改制后开始使用单音“汉姓”、但仍有一部分胡姓保留了下来，如“宇文”!“长Sun”?“令狐”，“独孤”!“慕容”?“尉迟”?“陆”？“穆”等等、、
看建筑所展现出来的意境咯~~摘诗词中的几个字凑一起~~再加上××楼？××阁,××轩！××居？××园~~就ok~~！
曹月华：愿逐月华流照君 曹6993习静：山中习静观朝槿?松下清0282斋折露葵, 曹天旭： 欢来苦夕短!已复至天旭。
少数民族兄弟传统节日大全 蒙古族的传统节日 蒙古族的传统节日主要有旧历新年?蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月!蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”！这与奶食的洁白紧密相关意？此外还还有那达慕？马奶节等? 朝鲜族的传统节日 其节日基本上与汉族相同，主要有春节 清明节,端午节、中秋节!老人节等！还有三个家庭的节日?即婴儿周岁生日，回甲节（60大寿）!回婚节（结婚60周年纪念日）？每逢回甲节 回婚节时?子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿! 傣族的传统节日 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节。均与佛教有关、 东乡族的传统节日 东乡族和其他信仰宗教的民族一样？每年有三大节日、即开斋节,古尔邦节、圣纪节!都来源3072于伊斯兰教? 3869 布朗族的传统节日 厚南节是布朗族盛大的年节。每逢农历三月清明节后7日!即阳历4月13日—15日举行？ 节日里，3129主要活动是相互泼水 其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行?所以。人们称之之为迎接太阳的节日， 怒族的传统节日 主要节日有：春节！怒语称“吉佳姆”?又称盍司节！仙女节 又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日!节7851期为每年农历三月十五日至十七日!祭谷神 怒语称“汝为”?原碧江县匹河一带怒族的的传统节日、时间为每年的农历十十二月二九日，举行行祭祀活动,祈祷谷神保佑？ 塔塔尔族的传统节日 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”?是阿拉伯语的音译借词!阿拉6375伯语“卡尔邦” 意为“献身”，古尔邦节!是在伊斯兰教教历12月10日？即“肉孜节”之3347后70天 古尔邦节 开斋节！圣纪节9947三大节日。 回族的传统节日 回族有三大节日？即开斋节？古尔邦节!圣纪节？这三个节日都是宗教节日?开斋节。是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译?所以也叫“尔德”节、在新疆还有"肉孜"节的叫法 古尔邦节?开斋斋节后第70天?即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节，古尔邦节也称“宰宰牲节”,是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天 这一天要沐浴净身 、室内焚香!斋戒半日、上午人们要去清1014真寺参加会礼?向麦加叩拜、请阿訇宰牲,将所宰牛!羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍 圣纪节！是纪念先知穆罕默德诞生的日子。这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子！纪念活动一一般在清真寺举行？在活动中要诵经经演说、讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）,宴,
1.佤族 佤族分布在云南省西部和西南部，澜沧江以西和和怒江以东的怒山山脉南段,原称“卡佤族” 1963年4月经国务院批准改为现称！在一1602年一度的“取新火节”上?佤族人都将将旧火熄灭 然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康！ 每年凡遇重大节日和祭祀活动？佤族都要举行“剽牛节”！以此来表达渴望丰收,祈求平平安的心愿， 2.纳西族 纳西族原游牧在青海省黄河、湟水水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南,滇西北一带！并分化成不同的民族!其中就包括纳西族 ““纳”有大或尊贵之意 “西”意为人！ 3767 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵 崇拜大自然?相信天地万物皆由神灵灵主宰!每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山、就是人们敬拜自然实体体的公共祭祀庆典? 3.羌族 羌族现主要聚居在四3026川西部茂汶!羌族自称“尔玛”,意为“本地人”、早在三千年前 殷代甲骨文中就有关于羌人的记载！他们主要活动在中国的西北部和中原地区!羌族居住的的山区产有世界上稀有的熊猫！飞狐。金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节?年节的宴会又称“收成酒”?年节这天全寨人到““神树林”还愿。焚柏香孝敬祖先和天神?每逢节日!婚丧、祭祀、聚会。待客或换工劳动!除饭菜丰盛外,还必备美酒? 4.土族 土族主要聚居在青海省互助？民和。大通等县。其余散居在乐部,门源源和甘肃天祝等地？土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人） 旧称“青海土人”！藏4166族称之为“霍尔” 土族主要从事畜牧业和农业。尤其精精于养羊! “七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节，土族许多节日与宗教的关系十分密切 节日期间要伴有各种祭祀活动!并备有节日日食品 5.仫佬族 仫佬族！在他们本民族的语言中？“仫仫佬”一词就是“母亲”的意思,主要聚居于广西2035罗城等县!仫佬族有自己8895的语言!但无文字、多数人通汉语和壮语?使用汉文、仫佬族过去崇信多神?节日较多!一年之中除十月?十一月之外，几乎每个月都有节日， 三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日 “依饭”的目的主要是向祖先还愿？祈保人人畜平安。五谷丰收! 6.锡伯族 锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域!18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住住在新疆？东北?内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居,锡伯族民间许多传统节日、大都与汉族相同。如：春节!清明节！端午节。西迁节等! 锡伯族西迁节即,
阿诗玛:小石林有一个“阿诗玛”石。风风雨雨,5929她都在那里翘首以待！等待阿8320黑哥的到来! 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲?没有结果,便把阿 诗玛抢走 这事被阿黑哥知道了。他翻过七七四十九座山!从远方牧场匆匆回去救阿诗玛！回到家后!阿诗玛已被抢走走三天三夜了,他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折。终于救出了阿阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥1520欢天喜地，骑马踏上归途！他他们不知走了多少路？跨过几条沟?翻了几座山、天黑下来了?风大起来了!为了早日日到家 他们顾不2431上这些 还是继续往前走、走着走着！一阵乱风过后?天上乌云滚滚、四野雷声隆隆、眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马？但在黑夜里什么也看不见。结果两人迷了路,这时风又大!雨又急！看是看不见？喊是喊不应!山洪下来!水越来越深,他俩走散了。谁也找不到谁？洪洪水渐渐退去后，阿诗玛和和阿黑哥又碰到一起？但两人都已迷失方向！他们正7511犯愁时。一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们们飞来!蜜蜂围绕他们转转了三圈后。开始讲话了：“嗡嗡嗡、嗡嗡嗡，今今晚就来家歇？我家家就在岩洞中 ”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林！0005这里又湿又滑!阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上,再也下下不来了。她只好伤心地对阿阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥?快快想法救下我？去找白猪？白公鸡？拿来祭献神爷 ”” 阿黑哥听后！又伤心又着急？他擦干眼泪。又翻过四十九座山?八十一条河,最后找来白公鸡、但是走遍九九村十八寨 就是找不到白猪,没办法？他只好找来一头黑猪，又到山山上挖来一筐白泥巴,他把把泥巴和成浆 涂在黑猪身上充白猪？这样白猪和白鸡都有了?可就在他高高兴兴准备回石林时。由于连日奔波太疲倦了。爬过最后一座山后 一坐下来便睡着了？这时!没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨、雨水把他从梦中浇醒。过去看猪时?黑猪身上的白泥巴早被雨水冲冲得干干净净。崖神祭不成了,阿诗3800玛也救不下来？阿黑后悔莫及?他呼天唤地大哭一场、但7424崖神不松手。阿诗玛就永远粘在那块大石头上，天长日久,在雨水的不断冲刷下!形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的， 西双版纳，德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事。华坪傣族的泼水节节传说故事却独具特色, 相传在很久以前、金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨?因树林起火、村民处在被!
我国有56个民族：傣族。维吾尔族、回族。汉族、藏族!蒙古族、彝 族！苗族,壮族 布依族,朝鲜族？满族,侗族？瑶族 白族, 土 家 族 ? 哈 尼 族 。 哈 萨 克 族 , 黎 族? 僳 僳 族，佤 族 畲 族! 高 山 族 ! 拉 祜 族 水 族？ 东 乡 族 纳 西 族 ？景 颇 族 ! 柯 尔 克 3573孜 族 。 土 族 ,达 斡 尔 族？ 仫 佬 族 ? 羌 族！ 布 朗 族 , 撒 拉 族？ 毛 难 族。仡 佬 族 , 锡 伯 族 阿 昌 族 ， 普 米 族 ， 塔 吉 克 族 ! 怒 族 ?乌 孜 别 克 族 ，俄 罗 斯 族 鄂 温 克 族 、 德 昂 族 、 保 安 族 ！ 裕 固 族 ? 京 族 ! 塔 塔 尔 族, 独 龙 族 ! 鄂 伦 春 族 ？ 赫 哲 族？ 门 巴 族, 珞 巴 族 ? 基 诺 族 简单解说我国少数民族服装: 阿阿昌族 女子穿统裙?以青布包头?未婚者穿长裤、盘辫簪花!男子着黑衣裤 背通帕(挂袋)。阿昌刀 阿昌刀属长刀类、为滇缅边境各民族所喜爱, 白族 女子3665穿白上衣、蓝裤！黑紫丝绒背心！扎绣花围腰,用7949花包头！银首饰,着百节鞋(翘4486头绣花鞋)?男子为白衣裤!黑背心，白或蓝布包头?绣花挂包！高寒地区常穿羊皮披肩！ 保安族 女穿高领大襟花短衣，镶花边长背心!罩盖头。穿双梁鞋 盖头还是回。东乡。撒拉等族的女子头饰！通常披垂垂及腰？婚前用绿色！婚后黑色,老年白色。男0907子冬季穿斜襟皮袄?春夏为白衬衫？黑背心 白布便帽？挂保安刀。保安刀挂于腰左边?刀把叠嵌"十十样景"图案， 布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙 扎大包头。男穿无领上衣?黑色宽大大长裤！黑或白布包头、 布依族 女穿大襟上衣？长裤，绣花围腰,或蜡染百褶长裙!黔南地区穿传统栏干服 栏干服是衣裤套装、衣襟。领口?衣袖?裤脚均镶花边。男子为对襟衣或大襟长衫 蓝或白地蓝5820方格头巾。 朝鲜族 尚素白？有"白衣民族"之称？女子穿传统8680的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣?以花结襻带系合？下裙称契玛 是高腰长裙？少女为统裙式，婚后缠裙式!配配穿鞋头尖翘的船形鞋、男子穿无纽3232扣上衣。深色背心！灯笼笼裤（称佩吉）,戴漆纱围檐圆顶高帽。 达斡尔族 女穿蓝袍?绣花鞋。白布袜。胸佩银饰,男子穿穿高领袍、皮靴（称奇卡米）!白布包头!节日多多穿各色绸袍、 傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣!统裙？银腰带、德宏地区女子婚前穿大襟短衫!长裤，小围腰 婚后是对襟短衫，黑统裙!新平?元江一带,女上衣衣的腰际处和裙腰处常绣花?饰银泡银穗,故有"花腰傣"之称?男子一般为小袖短衫?长裤？白或青布包头，冷天习惯披毛毯? 德昂族 女子上为对襟短衣。下着饰横条图案的长统裙,并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤 打裹腿,男男女均用白或黑布包头！男子子还饰绒球! 东乡族 女子穿大襟衣?绣花背心！长裤!罩盖头、男子穿长袍,束带,佩小刀等、或穿对襟衣！黑背心 戴戴黑或白色平顶软帽、 侗族 女子为无袖上衣,宽脚5849裤或百褶统裙。佩带银饰。男男子为无领短衣、统裤！侗帕（大头帕）！多用自纺纺自织自染的侗布?喜青!紫，白！蓝色? 独龙族 穿用披毯：将麻布毯披于衣外！由腋下抄向胸前结角(男左结，女右结) 此外？女子用头巾?男子佩砍刀和箭包! 俄罗斯族 女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙。戴艳丽的头巾,男子穿西装和白色绣花边的套头衫, 鄂伦春族 穿皮袍：大襟？开二衩或或四衩?领 袖！襟处镶异色皮边？衩处补绣......余下全7314文>>，
贵州少数民族节日有1000多个！规模较较大的有苗族！布依族的“四月月八”！布依族的“六月六” 彝族的“火把节”！水族的“端节”,瑶族的“盘古节". 三月三节 “三月三”是布依族传统的民族节日！各家家各户都要集款集粮，煮酒买肉聚餐!这实际是整个村寨的一次群众集会 聚餐后。村民原地就坐。静听寨老宣布民主制定的《议榔规》?各村寨制定的的《议榔规》?以前还借用汉汉字的音！义。把条文刻在石碑上？立于寨中使其家喻户晓 人人遵守。《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物！增强人民团结有积极意义。类2347似现在的乡规民约 三月三节8285日晚上！家家户户都要吃五色糯米饭? 四月八节 “四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念念祖先?纪念英雄7770的日 子！这一天,他们载歌载舞。以表示对对祖先?英雄的景4271仰和凭吊?贵阳！惠水!龙里等地都 是欢度“四月八”的场所,而布依族传说中的“四月八”则是“牛牛王”的生日,因而把这一 天 定为“牛王节”！荔波一带的布依族群众在这一天做黑糯糯米饭敬“牛王” 让牛休息一天,罗甸、册亨 安龙?贞丰一带的布依族群众则还用枫树叶泡水给牛洗澡？ 六月六节 六月六是布依族的传统节日、有些地方过节的日期根据农事情况而定、可以移到六月十六或六月廿六日,佳节到来！每家每户也要出钱出粮?煮酒?买肉聚餐？这天早晨、家长带领孩子到田边去杀雄鸡！意思是期望秋0207季丰收,同时 借此给孩子们讲述农业生产常识,传授田间管理技术，从小培养孩子们热爱生产劳动。此外?布依族青年男女在各自约定的地点,白天在歌场上对唱,晚上还到布依村寨里继续对唱,用这种方式表达彼此爱慕之情！ “查白”歌节 “查白”歌节 是布依族人民的重大节节日之一!这个节日起源于布依族民间间故事,据传说!3471有一对布依族青年男女查郎和白妹，在劳动中建立了真挚的爱情?贪婪的财主抢走了聪明的白妹 害死了朴实善良的查郎、白妹悲愤交集，放火烧毁财主主大院。并跳入烈火?以身殉情、后人为了纪念这对不不畏强暴，为民除除害的恋人？便把查郎遇害的地方定名为“查白”’！把白妹殉情的日子农历六月二十一日作为歌节，多少世纪以来、每年农历六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌节。每年这天？黔。桂！滇三省边界的布依族青年男女、从四面八方聚集在兴义市一个叫做2908查白的地方，喝山歌!吹木叶 弹月琴赛歌、以期在歌会上找到意中。
中华民族是多民族的大家庭、除汉族之外？还有有55个少数民族 每个民族都有自己的神话传说？在中华文化史上同样有重要的地位。 靠靠口头流传下来的神话故事特别多?因为有的少数民族没有文字,有的民族在1949年以前还处于原始社会末期。奴隶社会会或封建社会初期？去古不远!他们的神话传说主要靠记忆讲述、除了以6883散文故事的形式流传 另外还有大9306量神话保存在史诗里 用韵文的形式流传?因此 少数民族的神话传说一般不像汉3253文古籍中那么零散?而相当完整系统 他们的神系系系谱跟历史现实存在着某种对应关系?又由于他们的古神话传说仍以活形态在民间流传 保持2148了原始的面貌!较之汉文古籍上的神话更为古朴。包含更多的原始社会科学与自然科学 有更可靠的原始文化史价值、比如洪水遗民再生人类的传说是世界性的！众所周知的是《旧约圣经》的诺亚方舟，即如少数民族这一母题的的作品非常多?且篇幅长！故事曲折?并与葫芦崇拜,兄妹婚!人类来源?氏族（原始民族〉起源相结合、包涵丰富的历史内容 各各有民族特色、如对人类来源就有不同的解释。至少有十几个民族都说人是从葫芦里出来的?也有说是人兽交配而来?有说是动物或植物变来的!有说是从石洞中走出来的?我国少数民族口头流传6396的神话!种类繁多!上至天文地理！下至人间生活的风情习俗!方方面面、无不曲折地反映在神话传说里！说明他们还保持了人类童年的天真，充满了浪漫的情趣,生活很富于幻想的色彩, 彝族?过去是奉以祖祖先崇拜为主的多神崇拜?该族的巫师师叫毕摩,因为他们在保存和传播宗教及民族文化方面曾发挥重要作用！因而6822被神化了，该族的神话传传说中？提到远古时天地有过三次大的变化：第一次因天上有六个月亮?七个太阳、天官派派毕摩下凡。用马桑枝与铁6358茎草扫除了宇宙的孽障!第二次是风0801暴肆虐？也是毕毕摩下凡拯救了人间、第三次洪水泛滥？天官派了三个毕摩携带经书下凡、他们各1470骑黄牛一头,经书便拴在牛角上?经过汪洋大水时，经书被浸湿了？经书放在青树叶上晒、被沾破了一半!所以彝文经书不全了，另有一说是被老鹰抓破了一半、因此。经书便被视为“天书”？这里所说的的“天书”?便是彝彝族古老文化集大成的彝经?其中最著名的彝经典籍《西南彝志“！原名的意译是”影形及清浊二气“,全书共37万余彝文文字、在黔西北水西地区发现!是目前所见到2514记载彝族古史和文化最全面的书 该书开篇便是创世神话。 纳西族的东已经为国际文化人所瞩目。据粗略统计!东巴经中的神 古代少数民族的起名字