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文言文中的“他”应该怎么说?

  文言文中是没有第三人称代词的,   只是用一些其他的词代替!且不分男女和物,一般是前面半句先指出事物?再用代词!   他的名字叫×××,一般说“其名为……”   如“北冥有鱼?其名为鲲”。

”自“在初中文言文中的意思

  “自”在文言文中有多种含义和用法,而在初中文言4707文中又因地域不同教科书也不同?故!详解“自”的含义和用法 如下:   〈名〉   1. (象形、小篆字形?象鼻形   古文形体   ,“自”是汉字的一个部首,本义:鼻子)   2. 同本义 [nose]   自!鼻也 ——东汉·许慎《5188说文》 段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同、而用自为鼻者绝少也?”   3. 始。开头 [beginning]   故法者?王之本也。刑者,爱之自也。——《韩非子》   4. 起源 [origin]   知风之自,知微之显!可以入德也?——《礼记》   5. 又如:自顷(最近)   1. 自己、自我,本身 [self!oneself!one’s own]   不自为政!卒劳百姓?——2634《诗·小雅 ·节南山》   自引而起。绝袖,——西汉·刘向《战国2381策·燕策》   人必自侮?然后人侮之,家必自毁,而后人毁之?国必自伐!而后人伐之,——《孟子》   自比于人!(“人”指信陵君,)——西汉·司马迁《史记·魏公子列传1065》   吴中豪子弟王士骕 乔一琦辈驰骤自命 怨家诋2934为不轨!两台急诇之。公(袁可立)独谓是狂生。——明 黄道周《节寰袁公传》   而又遗书登抚袁可立 使激登帅沈有容自奋、——明 茅元仪《督师纪略》   自度终不能得之于王,(“度” 估计,“得”。指圆满得到、“之”,代援赵的具体措施!)——《史记·魏公子列传》   自疏濯淖污泥之中。(自疏?自己疏远,濯 通“浊”?淖(nào)泥浆,)——《史记·屈原贾生列传》   自知其陋而谨护其失,(其:第一人称代词。自己。陋:见闻少 知识浅薄、而:转折连词。可是,却?谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错!失:过错 )——清· 刘开《问说》   0509自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——唐· 白居易《琵琶行》   2. 又如:自戕(1855戕害自己、自杀)?自呈(自首,认罪) 自敝(自己困败)?自各儿(自己)。自凛(自身寒微),自引(自行引退、自杀)   〈介〉    1. 由,从 [from,since]   自!从也!6760——《广雅》   自天右之。——《易·大有》   退退食自公,——《诗·召南·羔羊》   出自东方 ——《诗·邶风·日月》   自去史职!——《后汉书·张衡传》   自西山道口径北?逾黄茅岭而下!——唐·柳宗元《小石城山记》   自是指物作诗立就,——宋· 王安石《伤仲永》    余自钱塘移守胶西!——宋·苏轼《超然台记》   自李唐以来?—— 宋· 周敦颐《爱莲说》   自张柴村,——《资治通鉴·唐纪》   自公倡议、而新旧两城屹立如金汤!——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》   感觉何自起!——蔡元培《图画》   越朕嗣服、起自田间?——明·钱谦益《1438袁可立授奉直大夫制》   自南海还,—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》   自海入侵,—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》   2. 又如:自从(介词?表示时间的起点)   3. 在。于 [at in]   不自我先,不自我后?——《诗·小雅》   4. 又如:自诸(犹其余)?自余(犹其余 以外 此外)   〈副〉   1. 自然,当然 [naturally]   重罚不用而民自治、(自治?自然太平 )——《韩非子·五蠹》   神明自得!——《荀子·劝学》   自见异物、——汉· 王充《论衡·订鬼篇》   自足制之?——《资治通鉴》   自从本说!(意思是说、自然应当遵从《本草经》的说法、)——宋· 沈括《梦溪笔谈》   自有同志者在,——清· 林觉民《与妻书》   2. 又如:自恁(自然。径自)!自化(自然化育)?自可(自然可以)!自老(自然衰老)   3. 本是!本来 [originally、at first]   人之死生自有长短,不在操行善恶也 ——汉· 王充《论衡》   小人自姓崔名 宁、与那小娘子无半面之识?——《京本通俗小说》   8535东家有贤女,自名秦罗敷、——《乐府诗集》   4. 又如:自可(本来可以)!自性(个性,本性)?自合(自应!本该)?自恁(本当)   5. 仍旧?依然 [remain the same!as before]   阁中帝子今何在?槛外长江空自流,—— 唐· 王勃《滕王阁》   6. 亲自 [personally!in person]   早自来谢项王,——《史记·项羽1439本纪》   自抱持武!——《汉书·李广苏建传》    王自往临视,—— 晋· 干宝《搜神记》   自将三千人!——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》   7. 又如:自鞫(亲自审讯罪犯)   8. 别自!另外 [besides?in addition]   一板已自布字!——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》   〈连〉   1. 假如!苟 与“非”连用 [if]   自非亭午夜分!不见曦月!——《三峡》   2. 又如:自这般(假如像这样)   3. 即使!虽 [even if]   乐正子春之母死 五日而不食!曰:“吾悔之 自吾母而不得吾情?吾恶乎用吾情?”——《礼记·檀弓》   4. 却 可是 [but]    不思量!自难忘!——苏轼《江城子·记梦》   不是俺要结果你,自是前日来时。有那陆虞候传着 高太尉钧旨 教我两个到这里结果你。立2530等金印回去回话!——《水浒传》   5. 因为、由于 [because]   自我致冠、敬慎不败也,——《易·需》   〈动〉   1. 用 [use。employ]   天秩有礼。自我五礼有庸哉 ——《书·皋陶谟》   知之曰知之。不知曰不知!内不自以诬!外不自以欺、——《荀子·儒效》   2. 是 [be。really]   女子无计可奈。见王先生也自一表非俗!只得从了他?——《初刻拍案惊奇》。

文言文中“我”有几种说法?

  吾?余、予?愚?鄙人?在下   先秦以前:寡人    皇帝:朕,寡人   皇后、太后:哀家    老头:老朽!老夫   老妇:老身   出家人:洒家   官人:下官   女子:妾!区区,奴?奴婢   读书人:小可、不才   下人:奴才?老奴

在古代文言文中表示多的字有哪些

  在古代2507文言文中表示多的是“众”。“多”、这两个字与“寡”?“少”对应、‍!

孔乙己一文中,孔乙己有哪些悲剧?这些悲剧是谁造成的?

   喝不起酒!被小孩嘲笑 穷到极点、偷东西被打死!   我们可以看到?孔乙己完全生活在一个敌对的异己环境中、不仅社会权贵与统治阶层专以弱肉强食,欺压百姓为能事!即使是同属被压迫阶级的不同成员之间?也是那么寡情与淡漠?想当年丁举人原本也是读书人!但0454考中了举人成了统治阶级的一员、其身9504份与地位自然就与孔乙己有了天壤之别?读书人对读书人下手又是那么毒辣凶狠、我们还可以想像到?施暴者该是何等的理直气壮冠冕堂皇:因为他们是在惩罚“坏人” 而咸亨酒店里的所有的人!都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象!专以揭开他的心灵伤疤为乐,孔乙己惟一被人记起的理由。就是他还拖欠了酒店老板的十九个铜钱?

鲤鱼跳龙门,短文中那条大红鲤鱼后来什么

  这是一篇与责任有关的演讲稿 语言准确且事例得当!使文章的论点更加突出、文章内容引人深思!希望小读者能够将责任谨记于心!真正在学习和生活中成为一个有责任感的人。文言文中起名字

居之如驭朽索,去之如脱敝屣.文言翻译

  拥有它的时候就要象使用已经腐朽的绳索那样小心翼翼,丢弃它的时候就要象丢弃穿破的鞋子那样毫不犹豫,

堵塞一条路在文中分别指的是什么

  想当音乐家的孩子 突然耳朵聋了;不能当音乐家   想当美7412术家的孩子?突9886然眼睛瞎了!不能当美术家   《战胜命运的孩子》   有两个孩子:一个喜欢弹琴?想当音乐家;一个爱好(hǎo hào)绘画、想当美术家,   然而不幸得很!想当音乐家的孩子,突2339然耳朵聋了;想当美术家的孩子、突然眼睛瞎了,两个孩子非常伤心,痛哭流涕(tì dì ),埋(mái mán )怨命运5975对他们太不公平!   恰巧?有位老人打他们身边经过、听见了他们的怨恨?老人走上前去!先对耳聋的孩子比划着说:“你的耳朵虽然坏了,但眼睛还是亮的。为什么不改学绘画呢?”接着、他对眼睛瞎的孩子说?“你的眼睛尽7887管坏了!但耳朵还是灵敏的!为什么不改学弹琴呢?”   两个孩子听了 心里一亮!他们擦干眼泪!开始新的追求!   说也奇怪?改学绘画的孩子渐渐地感到耳聋反而更好,因为他可以避免一切喧嚣的干扰。使精力高度专注?改学弹琴的孩子 慢慢地也觉得失明反倒(dào dǎǎo)有利?因为他能够免除许多无谓的烦恼?使心思无比集中   果然?耳聋的孩子后来成了美术家!名扬四海;眼瞎的孩子后来成了音乐家,饮誉天下?   一天 美术家和音乐家又遇见了那位老人?他俩非常激动!拉住老人连连道谢?   老人笑着说:“0928不用谢、事实证明:只要努力、当命运堵塞了一条道路的时候!它。常常还留下另一道路的!”!

在古代文中月亮还有好多名字有?

  它的别称可分为:   (1)因初月如钩,故称银钩!玉钩.    (2)因弦月如弓,故称玉弓,弓月.   (3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮?玉轮,银盘。玉盘。金镜?玉镜.   (4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔!玉兔?金蟾?银蟾,蟾宫.   (5)因传说月中有桂树,故称桂月?桂轮!桂宫、桂魄.   (6)因传说月中有广寒!清虚两座宫殿殿,故称广寒,清虚.   (7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒.   (8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥.   (9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟.   常见的诗词如下:   01!夜光——屈原《楚辞天问》:“夜光何德,死则又育?”   02、玉蟾——方干《中秋月》:“凉宵烟霭外,三五玉蟾秋.”   03?玉轮——李贺《梦天》:“玉轮扎露湿团光,鸾相逢桂香 .”   04,玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.”   05,顾搜——李白《上乐云》:“阳鸟未出谷,顾搜半藏身.”   06,婵娟——苏轼《水调歌头,明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟.”   07?桂魄 ——苏轼《念双桥·中秋》:“桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.”   08?桂宫:沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜.”   09?冰镜:孔平仲《玩月》:“团团冰镜叶清辉.”   10 冰鉴:元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.”   11,冰轮:范成大《残夜至峰顶上》:“冰轮未肯去,相看尚团团.”   陆游《月下作》:“玉钩定谁挂,冰轮了无 .”   12!蟾蜍——贾岛《忆江上吴处士》:“ 国扬帆去,蟾蜍亏复圆.”   13、素娥——《幼学琼林》:“素娥即月之好.”   14 玉兔——辛弃疾《满江红·中秋》:“著意登楼瞻玉兔,何人帐幕遮银阙.”!

津这个字在哪篇文言文中出现过

《桃花源记》:未果 寻88病终,后遂无问津者 《送杜少府之任蜀川》:风烟望五津 ,