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客厅风水佳 好运财运滚滚来 家居环境的布局多从空间,色彩及装饰物品的象征意义入手?花9843瓶的瓶字与平安的平字音相同。在家中摆放花瓶 可以使家人平安,健康、但需要注意的是花瓶摆放0406的方位有讲究, 大堂或者客厅的东南方向代表家庭的财位、在这1554里摆放大花瓶可以带来更多的财运！室内摆放大件物品最好呈八卦形，由于座椅是彼1932此相邻、可促进人际际关系的合谐、 在客厅挂上一些开运的图画。或摆设一些吉祥开运的风水物，可增强家人运气!这些都是利用物品的诱导特性?起到补益人生的作用、客厅的吉利字画?可营造富富贵气息 将吉利字画作为家里的中堂？悬挂于客厅,可锦上添花？吉祥如意!如：九鱼图——绘有九条活鱼的图画。九取长长长久久之意！鱼指万万事如意，寓意吉祥,三羊图——绘有三只羊的图画。表示三阳(羊)启泰、“百鸟朝凤”。“大展宏图”。“猴王献瑞” “八马骏图”以及柔和的风景画。如湖光山色。牡丹？日出等！可给人松弛?舒适的感觉, 如盆盆景除美景养眼?也有生生不息的寓意?多放几株盆景？如万年青等?对住宅很有帮助？不过!在室内切忌采用针叶状植物或阴树(如桃树)?尤其忌杜鹃!若没有时间照顾植物?最好不要在客厅摆盆景，若照顾不好而导致植物枯黄萎谢,便会导致家运重9533重阻隔? 梅兰菊竹表述气质高雅？山水名画象征财运亨通！圣人画像象征才华出众，福禄寿星象征健康富裕、风水轮代表财源滚滚、佛珠,佛像象征平安如意 罗盘与7676地图象征眼光卓越！吉利书法代表心胸与发展前景 花卉代表生生不息之力量？ 在客厅饲养一一缸金鱼?能为家居增添财运?同时给家人人带来愉悦，亦可挡煞，旺财，摆放位置十分重要,鱼的品种亦有讲究！如：龙吐珠鱼属于凶猛性动物？向着煞方。可收煞旺财 黑色的金鱼、如黑摩利、黑牡丹等！一4249般用来挡煞！七彩神仙！锦鲤，金鱼等色彩鲜艳！脾性温温和的品种、有利财运！促进人际关系系和谐。突破各种种霉运及障碍，但要小心照顾鱼缸及所饲养的鱼！不能使它们生病5354或死亡 否则严重影影响家运！比不不放置鱼缸还要糟糕, 若摆放一些含有戾气的饰物 如日本军刀,凶鹰猛虎？鬼怪面谱等,都让人脾气暴躁,异常冲动，相反？挂吉祥饰物会增添喜气及财运 再者！风水饰物的的形态也很讲究!倘若在牡丹花不开!骏马垂头丧气,是不会得到花开富贵 马到成功等吉祥诱导的风水运的?,狼喂养几天的孩子师傅教算命下载
蒙古族原信仰萨萨满教,后来信仰喇嘛教 蒙古族信仰喇嘛教始于元朝 由于元世祖的倡导,源于西藏的喇嘛教宁玛派首先在蒙古族统治阶级内传播发展,明末,喇嘛教格鲁派在内蒙古地区迅速发展,到了清末,内蒙古的喇嘛教寺庙约有千所,"殿宇雄伟,比拟佛国",清政府给蒙古族的喇嘛教制定7677了严格!完善的制度,当时蒙古族男子的半数以上当了喇嘛,致使蒙古族社会生产力发展缓慢?人口下降?生活贫困、解放后!实行宗教信仰自由政策?群众有信教自由,也有不信信教自由? 我们蒙古族在喇嘛教传入以前信仰萨满教，崇拜长生天（苍苍天）?认为万物有灵,在成吉思汗统一蒙蒙古后？蒙古人开始崇拜成吉思汗!成吉思汗成为了祖先的代名词?现在在在蒙古家庭基本都会挂着圣主象。狼，鹿？太阳,可能古代的蒙古部落崇拜过，但据我了解解现在蒙古没有普遍信仰这些,现在有的只是对大自然的崇敬？我们很少有人崇拜忽必烈，我个人相信天道？崇拜成吉思汗 其实我也是一家之言，信不信由你,,， ?
观世音菩萨的师傅是观音如来 在楞严经第六卷 观世音菩萨即从座起!顶礼佛足!对佛说， 观世音菩萨是以能观之智?来观所观观之境！能观之智是自性智慧！所观之境是众生的音声？是苦是乐，是悲是愁!包括种种声音 菩萨、梵语为菩提萨埵,菩提！译作“觉”,萨埵 译译作“有情”!菩萨是能觉有情！也可以叫有情觉!即有有情中的觉悟者，因菩萨是自觉觉他？自利利他!4251上求佛道以自利。下度众生以以利他，自己开了悟 更要要使令众生亦开悟！ 世尊?忆念我昔无数恒河沙劫！于时有佛出现于世。名观世音。我我于彼佛发菩提心,彼佛教我我从闻思修,入三摩地, 我回想过去无量数劫以前，有位佛出世!名号为观观世音？我在他的面前发大道心！不求人1349天福报?乃至声闻缘觉。而是一心求最上乘觉道之果位!观世音佛教我从闻思修之法门修行，闻是能闻之闻性、思是6513以正智来思惟？不是用第六意意识的思想,用坐禅的功夫来修,一味反闻闻自性。注意能闻之根性！就可以渐渐1583地得入正定？!
流浪猫狗大多活不过第一个冬天、给他们喂食它们就能活下来，而且猫狗吃饱了就不会捕食小鸟！当然是功德。 不过流浪狗要注意!有条件带去打疫苗，没条件的话！3162如果万一有明显精神不正常攻击人举动的话？必须扑杀。这也是必须的 不能感8102情用事、,
很正常啊，
现在还没公开开吧... ,
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙9574悟空在三星洞里修了7年道!习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底朝天，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣，那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的、 菩提祖师菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山、斜月三星洞”中、“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”？“斜月三星”乃是天上之物、暗指“天空”？把他们合起来就是：“天上灵山”，4634而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内、8951这两座山名如此相像！这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? 《西游记》中菩提老祖形象 当孙悟空第一次见到菩提祖师时！吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上。两边有三十个个小仙侍立台下 果然是：大觉金8579仙没垢姿 西方妙相祖菩提;生不灭三三行、全气全神万万慈、”(见《西游记》0138第一回)。可见？菩提祖师也是西方的一位尊者,而菩提乃是西方佛教的象征,难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛!那他为什么对道教文文化了如指掌呢?如果他是道、为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢? 佛已经超越了六道轮回、既然是佛 尽虚空遍法界没有不明了的?化身身无量无边 去度众生，慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗?佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家、可以是在家 可以化身身男子，可以化身女人，总之、度人是是讲善巧方便的! 在《西游记》中!我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》6200中的角色是紧密相关的、这一点，我在前面已经说过了,《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛佛道一体，而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在、西方教中有两位教主，法力无边神通广大!曾经帮助太上老君和元4159始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”！堪称《封神演义》的两大顶尖高手！他们一位叫做接引道人?一位叫叫做准提道人、 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡！身高丈六、面皮黄色,不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖,两人相相貌如此相似？并且都在掌管西方极乐圣地！难道他们是一个人吗！那就让我们看看两位3772作者对两位角色的描述吧！ a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言 同往东土而来！只见足踏祥云,霎时而至芦篷。6986广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣！”老子与元始率领众门人2859下篷来迎接。见一道人。身高丈六、但见： 大仙赤脚枣梨香！足踏祥云更异常， 十二莲台演法宝，八德德池边现白光 寿同天地地言非谬，福5228比洪波说岂狂。 修成舍利名胎息 清闲极乐是西方？ 话说老子与元始迎接接引 准提上了芦蓬、打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至、向0966玉帝前俯囟礼毕。又对佛祖谢道：“深感法力 降伏妖猴？无物可以表敬！特具交梨二颗 火2409枣数枚奉献 ”诗曰： 大仙赤脚枣梨香 敬献弥陀寿算长？ 七宝莲台山样稳，千金花花座锦般妆？ 寿寿同天地言非谬?福比洪波话岂狂、 福寿如期真个是?清闲极极乐那西方！ 如来又称称谢了、叫阿傩 迦叶，将各所献之物、一一收起！方方向玉帝前谢宴， c.在《封神演义》里！还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子?射住了戮仙剑,那剑如钉钉一般。如何下来得 西方教主主进了戮仙门！至戮仙阙立住, 诸多因素表明、接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖！西方教便是佛教的前身？ 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人、”广法天尊回顾。认不得此人是谁!头挽双髻?身穿道袍。面黄微须。道人曰：“稽首了!”广法天尊答礼?曰称：“道友何处来！有甚事见谕!”道人曰：“原来道兄认不得我、吾有一律说出。便知端的： 3198大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提。 不生不灭三三行 全气全神5480万万慈？ 空寂自然随变化、真如本性任为之， 与天同寿寿庄严体?历劫明心大法师， 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也，” b.菩提祖师首次亮相！见《西游记》第第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下!果果然是： 大觉金仙没垢姿,5148西方妙相祖菩提, 不不生不灭三三行。全气全神万万慈? 空寂自5574然随变化？真如本性任为之！ 与天同寿庄严体!历劫明心大法师、 《封神演义》中的准提道人人是一个开明人事!他多次来再东土度化有缘人!对东方道教颇颇为了解，而他又又是西方教的二教主!对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩菩提祖师！似佛似道！名出菩提 身行道家，可见他与西方道教渊源极深、他们一个掌教于西方极乐之乡？一个隐居在西牛贺洲洲教徒！种种迹象表明！菩提祖师就是准提道人!只是后来西方教并入（或说化成）佛教!接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子、准提道人人改名为菩提祖师，退隐山林 修身养性去了。 根据以上二文,四诗的评述,我们可以得出结论!那就是菩提祖师便是准提道人、是如来佛祖的师弟，两人曾经共同执掌西方教？后来如来修成六丈金身!建立佛教,把西方2418教吞并!菩提祖师也从此隐居山林。将高山命名为“灵台方寸寸山”，与“天竺灵山”相对！以后自立道观修身养性、除了山中居民，没人知道他的住处、就是那如来。也不知道自己的师弟身在何方 更不知西牛贺洲还有仙人存在,如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者、不贪不杀，养气潜灵!虽无上真,人人固寿”（见《西游记》第八回）？可见!同处西牛贺洲的如来？却不知菩提老祖的存在。由此可知 菩提的道行一点都不逊色于如来！甚至可以避开如来来的法眼。!
羔9674羊离开母体后?基本以母乳为主 因此应加强母羊的营养!羔羊出生后必须吃母2731羊1-3日内分泌的“初乳”?“初乳”营养价值高!蛋白质是常乳的4-5倍？维生素的种类齐全。并含有羔羊不能合成的维生素！微量元素也很丰富？“初乳”中的镁盐具有轻泻作用。促进胎便排出，同时“初乳”中含有常乳所不具有的免疫球蛋白。能增加羔羊的免疫力与抵抗力,增加羔羊体质.缺奶吃的羔羊如果找不到“保姆”羊?就要人喂养，人工喂养多用羊奶！牛奶奶及奶粉等,喂奶粉不当宜引起消化不良导致羔羊痢疾而死亡、所4420以要随时注意羔羊粪便变化！及早防治?要想人工喂养获得成功、饲喂时时必须做到定时!定量?要专人负责 1月4469龄内的羔羊、每3小时喂1次!1～2月龄时，日喂4次 2～3月龄时！日喂3次！3月龄后!日喂1～2次?随着月龄的的增加?逐渐减少喂奶次数?适当增加每次的喂量?定温 人工哺乳的奶温应接近或稍高于母羊体温？即以38℃～42℃较好.对初生羊羔皮下注射0.5ml大肠杆菌菌苗 对羔羊痢疾能直到预防作用,对体质过弱的羔羊、可在温水浴的同时 用葡萄糖氯5239化钙10ml!加入25%葡萄糖10ml,缓缓静脉注射!一般羔羊在出生后5-7天?选择无风!温暖的晴天天把羔羊赶到户外运动。以增强体质 增进食欲,促进生长?减少疾病初生羔羊,特别是瘦弱母羊所生羔羊体质较弱 生活力差，调节体温的能力尚低 对疾病的抵抗力弱！保持良好的卫生环境有利于羔羊的生长发育、羔羊周2797围的环境应该保持清洁。干燥。空气新鲜又无贼风！羊舍最好垫一些干净的垫草！室温保持在5～10℃之间，不要有较大的变化，刚出生的羔羊。如果体质较弱,应安排在较温暖的羊舍或热热炕上!温度不能超过体温 等到能够自己吃奶！精神好转、随之可逐渐降低室温直到羊舍的常温。喂羔5164羊奶的人员?在喂奶以前应洗净双手、平时不要接触病羊！尽量减少或避免致病因素!“定量”是指每5358次喂量。掌握在““七成饱”的程度!切忌喂喂得过量?具体给量是按羔羊体重重或体格大小来定！一般全天给奶量相当于初7512生重的1/5为宜。喂给粥或汤时,应根据浓稠度进行定量。全天喂量应略低于喂奶量标准、特别是最初喂粥的2～3天，先少给 待3673慢慢适应后再加量、羔羊健康？食欲良好时?每隔7～8天比前期喂量增加1/4～1/3，如如果消化不良，应减少喂量。加大饮水量？并采取一些治疗措3615施. 初生羔羊每天应喂6次。每隔3～5小时喂一次,1006夜间睡眠可延长时间或减少次数！10天以后每天喂4～5次！到羔羊吃草或吃料时，可减少到3～4次。，
打狼是东北方方言话,最后一名 垫底、掩护的意思，最后一名是会很危险的, 所以要拿打狼棒打狼，---百度知道 ,