戊和己在八卦中宫？二十四山中本来就没有戊和己所以就没有具体方位 ？
十天干的含义 天干地支的含义,在《史记》 《汉书》中均有部分记载,大体含义是: 甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 丙是炳的意思,指万物炳然著见. 丁是强的意思,指万物丁壮. 戊是茂的意思,指万物茂盛. 己是纪的意思,指万物有形可纪识. 庚是更的意思,指万物收敛有实. 辛是新的意思,指万物初新皆收成. 壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思,指万物可揆度. 由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 十二地支的含义 解释 子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽,阳气在上未降. 寅是移,引的意思,指万物始生寅然也. 卯是茂,言万物茂也. 辰是震的意思,物经震动而长. 巳是起,指阳气之盛. 午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布. 未是味,万物皆成有滋味也. 申是身的意思,指万物的身体都已成就. 酉是老的意思,万物之老也. 戌是灭的意思,万物尽灭. 亥是核的意思,万物收藏. 读音 子(zǐ)，丑（chǒu）。寅（yín）,卯（mǎo）！辰（chén）！巳（sì）？午（wǔ）?未（wèi）!申（shēn）!酉（yǒu）?戌（xū）!亥（hài） 1） 五行相生 五行相生好比母生子、有相亲相爱之情?意味着畅顺、吉祥，如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 （2） 五行相克 五行相克?好比战争 彼此敌对，据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性,众胜寡！故水胜火也！精胜坚。故火胜金、刚胜柔，故金胜木?专胜散，故木胜土?实胜虚，故土胜水也 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火 （3）天干地支的五行和六十甲子 五行是指金，木。水。火?土，五行学说是4348我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括？它绝不仅指人们日常生活中见到的这五种物质!它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括 《尚书·洪范》中讲、“水曰润下!火曰炎上?木曰曲直！金曰从革,土曰稼穑 ”由于任何事物都有其两面性？因而金?木!水,火，土都有阴?
真正的中天八卦、要有中天性，有中天性的实实质依据 刘林鹰2013年的长篇论文《中天八卦揭祕：《周易・说卦》的核心内容》 ，提出了新颖而比较严谨的说法，突破性地推进了邹学熹和他自己（刘引而）的说法 其主要论点有：1 中天八八卦的次序,存在于《周易·说卦传》先天八卦！后天八卦的排列主要是依据《周易·说卦传》？同样！中天八卦点阵图的依据也在《周易·说卦传》？《说卦卦传》先天。后天八卦之间的文字?就是谈论论“易逆数也”的表现：“雷以动之 风以散之、雨以润之,日以烜之、艮以止之，兑以悦之！干以君之!坤以藏之”?就是逆言（“知来者逆”），它的顺序（“数往者顺”）就是邹学熹1993年公开的中天八卦序。《说卦传》所谓“八八卦相错”？是指中天八卦两两错合而处、2?中天八卦的的中天性质？隐在于《说卦传》的“帝帝出乎震”，中天太极确定中天震位“帝出乎震”是谈后天八卦（首个））太极点及后天震位！隐示着“帝藏乎震”（这个核心心论点，刘氏论述了数千字），意味着中天震震位在北辰！在北方。“帝”或“帝星”就是北辰太一。即北极星。紫微星：《淮南子·天文训》云：“紫宫者?太一之居”?东汉大儒郑玄注释《周礼》曰：“昊天上帝，又名太一”、郑玄注释《易纬·干凿度》曰：“太一者！6493北辰神名也”！《史记·天官书》云：“斗为为帝车，运于中央。临制四乡,分阴阳。建四时!均五行。移节度 定诸纪,皆系于斗？”帝（帝星）有两个层次的自体性存在：一是帝星在天空的北辰!居3651斗柄的尾端？在地轴线的北天空之延伸线的极点、为地球视视运动世界里的恒静点!二是帝居北斗运动圈的中央?乘北斗（帝车）周行？帝体不变而朝向变化?斗车转向即指示地球四季变化?（北半球视野里的）斗柄东指则（北半球的）天下皆春!其周行对应后天八卦的位置和季节：出乎震！齐乎巽。相见乎离,致役乎坤,说言乎兑，战乎干 劳乎坎、成言乎艮？《说卦传》里“帝”不仅仅是“出乎震”，还有“齐乎巽”等!帝星的两层次自0995体性存在?两层次方位!对应应震卦的中天位？后天位?则中天震卦对应北辰太一，即在正北 中天3191太极确定中天震位 因此?完整的中天八卦图是包括中天太极的。不是能随便安排卦位的、不是任何新的八卦结构都是合理的新八卦?更不是可以随意号称中天的 3？中天震位在北辰。在北方 2952则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”、可以推出中天八八卦的点阵图！包括其顺序, ！
天干 乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲不出现 天干 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天干天干主要功能其实不是预测弧来。它其实就是农历的天的单位、和年年月日是一个概念,其实这就是古代测算时间的单位！ 2820 当然还不止。排兵布阵也是按这这个排列的！也就是古代排兵布阵跟时间有关、而这个时间？ 而这个时间为什么要怎么算呢，因为这是古代观测天气？地型总结出来的规律，也就就是说这不止代表时间还代表了一年四季天气的变化？就像查字典一样!现在是一年里的哪个季节，又是哪一个节气然后是什么时间,接着按照规律算他今天天气会怎么变化, 你没看这几天一过立冬?天气一下就冷下来了吗!这0377就是古人总结的规律,很可怕吧，,天干地支八卦方点阵图
可以通过查万年历得到您的出生的年月日的天干地支的、 对于1266时辰的干支、根据公式是可以算出来的， 由于有了网络！可以在一些网站方便的查出您的八字 辛未（年） 辛9585卯（月） 庚寅（日） 戊寅（时） 年的天干是辛，五行属金？年的地支是未,五行属土 月的天干是辛、五行属金!月的地支是卯，五行属木 日的天干是庚,五行属金，日的地地支是寅?五行属木 时的天干是戊!五行属土。时的地支是寅,五行属木 其中日的天干庚，在八字分析中代表您自己
《三命通会》讲：命命大尧探五行之情!占斗纲所建!于是始作甲子配五行纳音之属！天干是根据五行行创作的，在后天八卦中的排稜也就是根据五行在后天八卦中的顺序排列的， 传统的文化在于“天人合一7071”是一个整体性的!五行!八卦 天干地支等都是从不同的角度去分析,都是相通的, 天天干与五行！方位的关系 甲为栋梁之木!东方！乙为花果果之木。东方! 丙为太阳之火?南方。丁为灯烛之火？南方！ 戊为城墙之土，中方，己为田园之土？中方， 庚为斧钺之金!西方，辛为首饰饰之金，西方， 壬为0945江河之水、北方,癸为雨露之水、北方！!
天干干的阴阳如下分 阳干：甲,丙 戊！庚,鸡 阴2665干：乙、丁,己、辛！癸 地支的阴阳如下分 阳支：子,寅!辰，午？申!戌 阴支：丑,卯？巳。未、酉！亥
十天干：甲甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）!丁（dīng）、戊（wù）？己（jǐ）！庚（gēng），辛（xīn），壬（rén）、癸（guǐ）! 十二地支支：子（zǐ）？丑（chǒu）!寅（yín）?卯（mǎo）?辰（chén）,巳（sì）？午（wǔ），未（wèi）?申（shēn）!酉（yǒu）?戌（xū）。亥（hài） （注：十二地支对应十二生肖——子：鼠。丑：牛。寅：虎、卯：兔、辰：龙！巳：蛇 午：马 未：羊。申：猴,酉：鸡?戌：狗?亥：猪!）。十干和十二支依次相配、组成六十5017个基本单位、古人以此作为年！月，日!时的序号、叫“干支纪法” 五行：金?木 水?火!土 八卦：乾,坎，艮，震。巽？离，坤，兑。
天干地支简称为干支!甲！乙!丙！丁、戊？己，庚，辛,壬,癸总称为十天干！子?丑！寅？卯、辰？巳!午！未?申?酉！戌。亥叫作十二地支?天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆，十干和十二支1180依次相配,组成六十个基本单位！又形0750成了一套干支纪法?从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日？卜卦和配合记事。后来更用于风水。术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历. 早在公元前2697年？于中华始祖黄帝建国时！命大大挠氏探察天地之气机!探究五行 一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象 郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为。十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说。是十进位法概念在纪时中的反映!应当产生于渔猎时代的原始社会!“十二地支””则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来 产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰 所以、郑文光推断断：“十二支宜乎是夏人的创作,”陈遵妫在《中国天文学史》中指出！“在四千多年前的夏代！可能已有干支产生了”、杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》》一书中 7239主张夏代已有十天干纪日法!商代在夏代天干纪日的基础上、3754进一步使用干支纪法!从而把十天干和十二二地支配合在一起形成六十循环的纪日法、[3] 大约在战国末年？依据各国史官长期积积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历！大桡作甲子”,《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣？盖自黄帝以来。始用用甲子纪日，每8041六十日而甲子一周”,看来干干支是大桡创制的,大挠“采五行之情！占斗机所建?始作甲乙以名日?谓之干？作子丑以名月 谓之枝！有事于天则用日，有事于地则用月！阴阳之别!故有枝干名也 ” 隋朝《五行大义》同意干支是大挠创制这一观点！ 天干地支支最初的起源？尚无定论?以文物考查的话 近百年来出土的殷墟（盘庚庚迁都于殷后，商也称殷）甲骨卜辞中!就载有大量用于纪日的干支记录？而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支? 从发现的商代甲骨文中！百分之九十九以上的内容都都是与占卜相关的。也就是我们常说的的“甲骨卜辞”,但是卜辞并不是甲骨文内容容的全部，除此之外还有数量不多但内容也是非常重要的其他种类的与占卜无关的刻辞。比如其中的“干干支表”刻辞，“干支表”刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞?属于表谱谱刻辞的一种！这种刻辞刻刻写的是以十？
1988年为戊辰年, 六十年甲子（干支）表 1．甲子 11．甲戌 21．甲申 31．甲午 41．甲辰 51．甲寅 2．乙丑 12．乙亥 22．乙酉 32．乙未 42．乙巳 52．乙卯 3．丙寅 13．丙子 23．丙戌 33．丙申 43．丙午 53．丙辰 4．丁卯 14．丁丑 24．丁亥 34．丁酉 44．丁未 54．丁巳 5．戊辰 15．戊寅 25．戊子 35．戊戌 45．戊申 55．戊午 6．己巳 16．己卯 26．己丑 36．己亥 46．己酉 56．己未 7．庚午 17．庚辰 27．庚寅 37．庚子 47．庚戌 57．庚申 8．辛未 18．辛巳 28．辛卯 38．辛丑 48．辛亥 58．辛酉 9．壬申 19．壬午 29．壬辰 39．壬寅 49．壬子 59．壬戌 10．癸酉 20．癸未 30．癸巳 40．癸卯 50．癸丑 60．癸亥 天干是：甲！乙！丙。丁,戊。己。庚，辛、壬。癸？也叫十天干。 地支是：子,丑?寅 卯 辰,巳!午!未、申，酉?戌 亥。也称十二地支。 以一个天干和一个地支相配?排列起来?天干在前，地支在后,天干由甲起?地支由子起。阳干配阳支、阴干配配阴支（阳干不配阴支！阴干不配阳支）?这样把天干?地支相配排列起来。共有六十个组合， 如甲子为2758第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……六六十年为一周 一周完了?再由甲子年起。周而复始?循环下去，例如1929年为农历己巳年,1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年, 我们在日历上看到的己巳年！庚午年！就是按干支纪年这种方法排列下来的,阳历年份除1952以60的余数减3便得该年农历干支序号数!再查上面面的干支表便得干支年纪 如果序号数小于!等于零则干支序号数加60?例如 求1991年干支：1991÷60=33余11，年干支序号数=11－3=8，查干支表知该年为辛未年?又如求1983年干支：1983÷60=33余3？干支序号=3-3=0 加上60！查干支表知该年为癸亥！，