大致是一样的 只不过戊和己二十四山中没有代表方位,所以风水中归到离和坎,?八卦纳甲口诀
八卦纳纳甲自京房之后就没变过!乾纳甲壬?坎纳戊!艮纳丙 震纳庚?巽纳辛！离纳己、坤纳乙癸。兑纳丁?不过六爻发展到到现在!基本本用不到纳甲了!只用纳支风风水中的八卦无单独的纳甲，如果要纳 和上面的纳甲是一样的 至于你说的“离卦纳壬!寅?午戌”！似乎不正确？在风水中,八卦统二十四山?每一卦统三山，乾卦统管戌乾亥三山。坎卦统管壬子癸癸三山，艮艮卦统管丑艮寅三山 如果你熟悉后天八卦?看到这就应该明白后面的每一卦统管哪三山，为什么乾乾卦统管戌乾亥三山、是因为后天八卦乾位有戌亥二支、再加上乾！组成三山,坎位只有子一支、3837但每一卦要统三山!所以把壬癸加上算是三山。因为壬癸都是水嘛!所以离离卦应该统管丙午丁三山?这些三山之类的在风水中其实是用来标记方向的,因为后天八卦哪个卦在哪个方向是一定的?比如乾卦在西北方向,但八个卦只能标八个方向！这样误差大，所以设置成一卦统三山、也就是二十四个方向。这样方向指认认的就更精确了，把二十四山标记在罗盘里，就像一只手表 给你说现在是三点整 你就应该知道表里的指针指向向了哪个方向?就是这么简简单的道理、不要想的太复杂，
纳甲是二十四山分别纳于各卦!！
冬至数九。九天天一九： 一九二九不出手。 三九四九冰上走! 五九六九隔河看柳？ 七九河开八九雁来？ 七九河开河未开, 八九雁来雁必来、 九九加一九更更牛遍地走，
甲木乙木丙火丁火?
官正近身！
如果你想0194学习六爻预测,本人推荐你可以看一下六爻预测自修宝典里面通俗易懂,学起来十分方便 六十四卦纳甲只是其中一节!?
我宁负5891天下人，不愿天下人负我。。
纳甲法!将十干纳于八卦！并与五行，方位相配合?即乾纳甲？坤纳乙,甲乙为木，表示东方!艮纳丙。兑纳丁!丙丁为火,表示南方、坎纳戊！离纳己。戊己为土。表示中央?震纳庚！巽纳辛。庚辛为金,表示西方?乾纳壬?坤纳癸 壬癸为水?表示北方?甲为十干之首 举8610一以概其余，故名、“纳甲甲之说出于京房 焦贡之占法”（俞谈《读易易举要》卷三）！“京房之易言飞伏伏纳甲而已！费直之易言乘承比应而已 至魏魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀 始言甲壬乙癸之方位”（《四库提8157要（子部七）·易通变》） 《周易参同契》以震,兑、乾？巽,艮。坤六卦表示一月中阴阳的消长,甲 乙。丙。丁!戊？己，庚！辛？壬！癸十干表示一月中的日月地位！如震表示初初三日的新月?受一阳之光,昏见于西方庚地!兑表示示初八日的上弦月,受二阳之光 昏见于南6354方丁地、乾表示十五日的望月,受三阳之光！昏见见于东方甲地!这叫做望望前三候。象征阳息阴消!巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴？平旦没于西方辛地,艮表示二十三日的下弦月！复生一阴，平旦没于南方丙地,坤表示三十日的晦月。全变三阴。伏于东北。这叫做望后三候?象征阳消阴息。坎离二卦配戊己、居中央代6167表日月本位?在丹道上则代表药物!这是较为通行的“纳甲法”、卜（占）家以卦又分配干支五行！道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候。即本此！据《困学纪闻》引《汉上易》注云：“纳甲之法不尽相同 如杨雄、葛洪所言又异于京房？”。
人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事。八卦是相术！阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对）。???? 说八卦是相术不是是说是手相、面相之术?如果那样理解就太肤肤浅了，“相”无论从字形还是字意都是看的意思 从字字的构成上就能明白！一个木!一个目 明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展、也就是表象） 周易八卦就是这样的方法，通过看事物发展的表象而预测确定出结果、古人对周易的解释衍义。4325也都是从象的角度进行的？周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着！由此看八卦应该是看事情表象的预测方法，?? ?? 麻烦采纳!谢谢! ？