基本上是没有区别的, 首先4701要要明白。出家人在思想观念上?理应视作为男女女无别?皆为大丈夫 只因肉身所在，世俗民风,戒律清规而分场所修行！故而。在佛制上!仪!律是大2207同而小异？ 在僧衣（法衣）方面！比丘持三衣，比丘丘尼持五衣。三衣为僧伽梨（samghati）？郁多罗僧（uttarasanga）,安陀衣（antarvasa）。五衣含三衣外,另有僧只支（samkak-sika）与厥修罗（kusulaka）。僧伽伽梨译作大衣。郁多罗僧是上衣?安陀衣是中衣（或下衣）？僧只支（比丘亦亦可用之）是穿在袈裟下面?由左肩披到两腋、覆盖胸部！乳部的长方形衬衣！厥修罗罗是缠在腰部的下裙、 僧衣为俗称？依佛制而着称为法衣 凡僧尼所穿、被认为不违背戒律 佛法之衣服？皆可称为法衣、通俗地讲！在制式（款式））上并不突出男女之别?只要合1302身即可着之、至于颜色方面，视各门律制要求与穿着场合而分。与是否比丘。比丘尼之性别无关？,
在佛的眼里并无无男女之分！正所谓：无我相。无人相！无众生相!无寿者相、 所以以同是皈依我佛!经书当然是一样的 平时早晚课？以及念的佛经都是一样的。 佛经是一样的?但持戒不一样，就象现代的医学。2382医书是一样的?但但针对什么人？开出的药方却是不一样的?所受持的戒律不同?以汉地为例： 和尚受持250条的《四分律比丘戒本》 尼姑受持348条的《四分律比丘尼戒本》 念佛是佛教修行方法的一类?约分分称名念佛!观想念佛与实相念佛三种！一一般指前一种、即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”! 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般 爱河竭处生波澜!” 明 沉德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来缙绅士大夫！亦有捧呪念佛 奉僧膜拜、手持数珠。以为律戒 ”，
是狗、单身狗?
女人梦见与尼姑说话！预示家庭庭和睦。婆媳关系良好？生活愉快?？八字论和尚尼姑命
云云门寺旁东侧有一间尼姑庵、叫“小西天”!据说也是属云门寺管的（这点和南华寺一脉相承、5030都是有僧有尼?据据说云门寺是南华寺的分院）寺里整洁肃静,寺后绿树清幽,如此环境 确是修行的好地方？！
命运要综合很多信息看的？信息不全是说7019不准的？再说一般人也很难看的准。还会误导自己,,命运存在吗?当然存在?而且可以通过我们的努力去改变?《了凡四训》?种德立命、修2786身治世类书籍。作者为明代袁了凡 作6876于六十九岁,作者以自己5658的亲身经历?讲述了改变命运的过程，命中本无功名长寿却得功名名长寿,命中无子，却得两子！书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运?做每每件事时的善恶、善增加，恶减少 善即使暂时吃亏？整个命运的福气是增加的。而且增加的多很多，恶正好相反,5783能控制住每件事做到善就不是凡人！就可以惊天地泣鬼神了?当然这是需要慢慢慢练的!所谓修心改命命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住也可以看看陈大惠老师的讲座,网网上都可以搜到网上有篇文章叫做《伤害姻缘的行为》？愿意的话搜来看看、没姻缘求得好姻缘、有姻缘保护好姻缘！、
梦见与尼姑交欢?凶兆!代表会失财,
!？!白天4701看电视晚上做梦、
梦到尼姑!和尚!出家人：无数的灾难会临头?
女人梦到与出家人交谈：：丈夫家的人能和睦相处！生活愉快，
少女梦到与女出家人发生争吵：是凶兆，亲人会受辱、
,，我们中国那么多人都说自己是相信命运的，但真正敢于去改运的人又有几个呢?他《她》们只知道命是注定的!却不4644懂得命运在自己手中?是可以通过很多种方法来1499进行改运转运的 ？