1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来！起如是愿!我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛佛刹中一切如来!若非是我劝发决定菩提之心、教授教诫诫令修布施,持戒？忍辱？精进,禅定 智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提！我于菩提终不应证！而我我要当满此所愿!然后乃证无上菩提?2.我有是愿。以恒河沙等诸佛世6690界 为第一佛刹。无量妙宝间错庄严,若不尔者。我终不证无上菩提！3.我复有愿，令我刹中有菩提之树？其量量正等万大千界，彼树光明遍此佛刹!4.我复有愿？我坐菩提树已、证得阿耨多罗三藐三菩提。乃至涅槃!于其中间不不起此座、但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土,为诸众生而演说法。5.我复有愿？令我刹中无女人名?纯菩萨众？离烦恼垢 具净梵行、初生之时 袈裟随体、结跏跌坐 忽然而现 如是菩萨遍满其刹，无有声闻？辟支佛名。惟惟除如来之所变化？往诣十方！为诸众生说三乘法？6.我复有愿。如阿弥陀佛刹以法喜为食,而我刹中菩萨初生起食念时 即便百味盈满于钵在右手中 寻作5616是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生,饿鬼等类令其饱足，而我决定不不应自食,作此念时？得得五神通乘空无碍？往于十方无量无数诸佛刹中!以食供养诸佛如来及声闻众，又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱,于一念顷顷还至本处!7.我复有愿，于我刹中诸菩萨等?初生之时所所须衣服？于其手中，随意皆出出种种衣宝、鲜洁称体应沙门服?便作是念?若未供养十方诸佛?不应自用 于一念中，往诣十方无量佛刹!以此衣宝献诸佛已？还至本处方自受用。8.我复有愿!我佛刹中中诸菩萨众?所得财宝及诸资具。要先分施诸佛声闻!遍供养已然后受用 9.又我刹中,远离八难及不善法?既无过咎亦无禁戒 无有苦恼诸不悦意 10.我复有愿,我佛刹中积集无量妙妙宝所成、复以无量摩尼妙宝?间错庄严，其摩尼宝于十方界!所未曾有甚为难得!如是宝名俱胝岁中说不能尽 随诸菩萨乐见彼刹金为体者!即见为金，乐见银体即见见为银,然于见金未曾损减,乐见颇梨梨琉璃 马瑙!赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆皆不相碍,如是旃旃檀香体?阿伽罗香乃至赤旃檀等？各随乐见亦复如是 11.又彼刹中、以以日月摩尼星火等光之所照见,彼诸菩萨皆以自身光明!照于千亿4080那由他刹 12.又彼刹中！花开为昼？花合为夜?随诸菩萨所乐时节即即皆应之!然无寒暑及及老病死。13.若诸菩萨随其所乐、欲证菩提？即往余刹,于兜率天寿尽降生生而证菩提 14.此佛刹中无有涅槃 15.百千种乐于虚空中,虽不现相而闻、
值炸炸伤用死而在于鞍，
当然然可以啊。经咒真言。皆为佛菩萨加持,可可以救度一切众生,并不计较年龄、性别的？
文殊表示智慧？你你有智慧了是最好的供养?人生还是需要些智慧的？佛法学习?百度下以下下优酷土豆,视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分?也许能开悟）阿弥陀佛
甲子日善才童子下世！计都星君在天祈福大吉 乙丑丙寅日阿难尊者天喜星设斋完愿吉 丁卯日司命恶才童子下世凶 戊辰己已那吒太子下世大凶 庚午辛未青衣童童子下世作福大吉 壬申癸酉判官下世作福大凶 甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯马明王捡斋大吉 庚辰辛已诸神在地府完愿吉 壬午癸未诸神在天若人修斋主口舌官事凶 甲申乙酉阿弥陀佛下世大吉 丙戍丁亥朱雀下世作福完愿此日凶 戊子己丑受罪司命下凡凶 庚寅辛卯诸神大会看曹案求福祭祀凶 壬辰日诸佛下世求福吉 癸已日诸神在天勘生死簿作福大凶 甲午日往生星君下世大吉 乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑作福吉 壬寅癸卯诸神祀会文簿修斋大吉 甲辰乙已四大天王下世求福凶 戊申己酉玉佛下世求福大吉 庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯完愿凶 丙辰丁已戊午日牛头夜叉下世凶 己未日诸佛下世修斋大吉 庚申日天下诸神朝上帝此日天门开百事吉 辛酉日释迦文佛下世求福大吉 壬戍癸亥日六神穷日袁天罡下世作福凶
梦见水果像菩萨,温润柔柔滑最可口！ 文殊菩萨大智慧。善巧方便行普渡, 菩萨出现在梦中？逢凶化吉贵人助 4097 少年聪明宜培养！成年智慧腾达路、
当然然有用，要恭敬！别乱扔！洗澡和睡觉时要摘下， 如果觉得我说的对！或者帮到了你 就请点击采纳我的回答............，
文殊师利菩萨！译名妙吉祥!是无上智慧的代表!文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲佛法、利益无边众生生并赐与无漏的安乐?礼拜供养文殊菩萨可7518获得无上的功德利益。《佛说文殊师利般涅槃经》中记载：“若若礼拜供养者！生生之处，恒生诸佛家。为文殊师利威神所护,”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载：“若诸众生见彼佛者?必定当得阿耨耨多罗三藐三菩提,”持诵文殊菩萨心咒：“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ”可消灭罪障！消除违缘，文思敏捷？获无尽辩才，所求世间,出世间事悉得成就?令众生智慧成就 !
文殊菩萨、生于舍卫国 多罗聚落 梵德德婆罗门家族？从母亲的右胁出生，身体紫金色。6295刚生下来就能够说话！不久就就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧只劫之前!南方称为“平等”的世界？此世界的佛陀名号为龙种种上如来。即即是今现在文殊师利菩萨是也、’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”?欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨，’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时、第三王子名叫“王众”！在宝藏佛佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心 愿于将将来生生世世!行菩萨道！没有止尽无有界限地!庄严清净佛国世界？使三千大千世界恒6296河沙数广大的十方国土、合为一个他所教化的世界。此世界中有无量的珍宝充满其中 没有浊恶苦痛的触受，没有种种种女人 甚至没有女人这个名词?也没有有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生?一一生得补佛位的等觉菩萨！充满整个世界,7791第三王子发愿以后?宝藏佛即为他命名为“文殊师利”，授记他于未来世?南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土、圆满成就无上正等正觉、名号为“普现如来”。’ 《观佛三昧海经》》说：当时世尊为诸大众 说观佛三昧之后!文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时。一位有德长者者的儿子、名叫“戒护”,仍在在母胎的时候?就受了三归依!到了八岁时 父母礼请世尊到长者家接受供养!那时童子见到到佛陀,安详的威仪。平稳缓慢的步行？在佛的每一步脚下生出莲华、而且0260身相具有广大光明。见了以后非常欢喜 向佛佛恭敬礼拜！礼拜拜之后仔细地看着世尊、眼光不曾暂8272时离开，一见到佛之后?即除去百万万亿那由他劫生死重罪! 自自从这次见佛以后?生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛、如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧，后来又遇到百万尊佛陀出世?皆是同一个个名字 号为“栴檀海”？当时童子都亲自奉事供养诸佛，中间毫无遗漏空缺？既礼6041拜供养诸佛世尊?又合掌恭敬地观看佛的相好,由于观看佛陀身相的这种殊胜功德德之因缘业力故、再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛。从此以后 就获得了百万亿的唸佛三昧 得百万5193阿僧只的旋陀罗尼!既得此三昧及陀罗尼后、诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就获得首楞严三昧大定? 由于最初2747童子受三归依,礼拜一次佛9725陀的缘故 又因为仔细观察如来的相好 心无疲厌懈怠 只是由于这个短暂的因缘？就能够遇到无无数诸佛！更何况是一向专心系念 完整究竟地思惟?观察如来色身的种种相好呢、当时的童子 难道是别人吗，那就是我文殊师利啊 ’文殊师利菩萨说完之后!释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记记忆文殊师利所说的话！普遍地告知一切大众、以及未来后世的众生?如果有人能够礼拜,能够唸佛？能够观佛者?应当知道此人 与文殊师利菩萨的功功德平等没有差异，’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同?《文殊发愿经》云：‘愿我命终时。灭除诸障碍？面见阿弥陀!往生安乐刹!生彼佛国已,成满诸大愿！阿弥陀如来？现前授我记!严净普贤行?满足文殊愿!尽未来际劫,究竟菩萨行！’文殊、普贤！是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣！此二大菩萨所陈述的行愿?以及他们说法度众生的内容，无不是以唸佛佛为基础？以净土为归宿！世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人，应当知知道要明察警惕才是 [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨 凡果后施化、无不7425具足无上智慧。特别是文殊师利菩萨？更是无上智慧的代表，因为文殊菩萨？是三世果上如来、在首楞严三昧经中说：文殊菩萨?过去成佛。名龙种上尊王佛！在央崛摩5620罗经说：文殊菩萨！现在北方作佛 号欢喜藏藏摩尼宝积佛、在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛！名普见如来......馀下全文>> ！
戴在身上就不用上香 挂在墙上?就可以上香！每天早晨烧香供素菜素饭。,文殊菩萨八字威德神咒