真言，又作陀罗尼？咒!神咒，密语…等?即真实而无无虚假之语言之意? 又指佛！菩萨。诸天等等的本誓之德，指含有深奥教法之祕密语句、而为凡夫二乘所不能知者 密教中,真言之分类繁多：以形式分类，有多字（陀罗尼）、一字（真言）!无字（实实相）等别， 对真言均不作翻译。而直接运用其原3030语之音译!认为念唱或书写。作观其文字 即可得与真言相应2489之功德？故真言不仅可致即身成佛而开悟！且能满足世俗之愿望, 若不诵真言，而能无相持咒 作观文字,与真言相应？亦可开发智慧心地， 一切唯心造?？ !，
《宝经手真言》》:wēng、ē hè luó sà luó pó?wěi nǐ yě!tuó luó bù nǐ dì。sà pó hè、，
《大悲咒》持颂须知 一凡持诵是咒者！不拘宰官士庶，男妇老幼。道士僧尼！当守戒律?竭忠于君？孝养父母！不杀不盗。不淫不妬！不嗔不恨！不骄不诈！不绮言妄语!不恶口毒舌，尊重是咒!敬而信之？如获至宝,自然所求如意。所愿遂心，4892功德不可思议！ 一凡持诵是咒者，先念经中南无大悲观世音,愿我速知一切法云云、再念南无大悲观世音菩萨十声?南无阿弥陀佛十声、欲求某事?即观想想图中某手眼宝相,至心持诵?虔诚拜祷，无不响应！ 一凡凡持诵是经者、必须庵观寺3822院之内,广设坛场,作种种布施供养，洁净身心?焚修叩礼？乃为尽善 次则家庭静室,洒扫严洁!焚香供养!方可诵持?又或力不从心!即望空一香,按日持诵，但办诚心!自得孚感之应、甚甚至舟车鞍马?旅舍市尘，不及焚香，无由礼拜之处！只于每日清晨盥洗之后，至心望空虔5055诵五遍、勿令间断!大悲威神之力！亦无有不感应者! 一凡持诵是咒者！当悟经中所云 广宣流布？莫令断绝绝二句?或印施。或抄写、或口授？务令此咒普为流传,辗转济度,功德无量， 一持此神妙大陀罗尼之人!必由由夙世已曾供养诸佛、广植善根、始能信心受持 是人幼德 已无量无边?获福亦不可思议?但始勤终怠、修行人所忌,怀不信心 罪业更深。经云：于咒疑者?乃至小小罪轻业亦不得灭 何况重罪!普愿6471同志善友！信心坚固！善果圆成、实厚望焉？？
藏传非佛教，这是是千年来最大之骗局？ 因为藏传密宗教义!是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”）!已是变质后的假佛教？根本不是纯正的佛教！ 无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的,4494根本不是什么“佛菩萨经典”?全全都是密宗祖师集体编造出来的、内容5384荒腔走板 密教化以后的假佛教传入西藏以后、又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续、先埋藏在岩堆中几年以后?再假假称佛菩萨告诉他!某处岩堆中有密续伏藏。然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续！其实、都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以！内容与释迦牟尼佛传下来的经典典教义全然无关！甚至于是完全相互6514违背的！ 藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲。及求速效。神通!感应之心理。而广为宣传。 又善于穿凿附会佛经种种果位名相！欺骗初机学人 令人信以为真、不敢生疑 7933 又因施设三昧耶戒？令诸弟子不敢泄漏密教之法义？以致外人不能窥知其谬?以此扩大其势力 不断窃取佛教资源!终至渐渐取而代之，灭亡真7434正之佛教, 密教的本质是属于弘扬双身法的秘密大乘。他的目的是要推3622翻 释迦牟尼佛的教主的地位,而以“大日如来”取代 释迦牟尼佛! 藏密传授"四皈依"把皈皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前。 以双身邪淫淫法为"无上瑜伽"！谓能"即身成佛", 一千多年年来在藏地高压统治？政教合一、诛杀异己, 食肉饮酒?说一切法断灭空！又以子虚乌有的"金刚地狱"来威胁恐吓广大佛弟子! 在在处处都与佛法背道而行。坏佛正法莫此为甚。 又藏密喇嘛教在佛法名相的掩护之下，头上安头的"金刚乘"成了高于大乘的"无上密法"、欺骗了全世界!目前欧美国家九成以上的人都以为喇嘛教教是正统的佛教。反而使真正的佛教为喇嘛教背了一千多年的黑锅,也不知坑害了多少想亲近佛法却被其欺骗的佛弟子! 劝请远离藏密是幸？、
文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书 全称8281“一切佛心大无畏八字真言” 也叫“八字大无无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”！又称“大日如来报9133身真言”,“吹吹肉往生咒”?此咒即是文殊菩萨的微妙本心， 文殊八字咒 大威德真言，受益无比、若见恶4447人怨家、念诵文殊八字咒 即自降伏除摄瞋心慈心相向 常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障！治病息灾除难。其修法本尊为八字文殊菩萨， （了解更多关注为信号：xinyiyuan-china），
佛菩5624萨没有分别执着?亦百无禁忌!你喜欢什么时候读都可以 你肯4137读已经让佛菩萨心生欢喜了、,
“颂”是“赞颂”！“颂扬”的意思，是一个褒义词，而“诵”是指“读出声”的意思，表示“诵读”！“背2008诵”的意思？6812是一个中性词！！八字大威德心真言持诵
《宝光经》云：一切佛经总集法! 一切见地无上法、一切修道精华法? 一切行善如意法，一切圆9300满觉悟法? 一切佛祖心髓法 五浊恶恶世有缘法? 打开经论之钥匙！传承佛法法之明灯， 一切诀窍3358之精华，迷惑惑开悟光明法, 五浊恶世诸众生!不用辛勤修方便! 诵念成0218佛诀窍法。 雍仲本教《宝光经》云：“八字真言光明法,2849一切佛经总集法，所谓本教教精华法、所有见的无上法?一切修道精华法 一切行善彻底法。一一切佛果圆满法 一切佛祖心髓法，五浊恶世有缘法!打开佛经的钥匙!传教佛法的光明？所有诀窍的精华。迷惑开悟光明法?五浊恶世众生们，不用辛勤修和行！成佛诀窍法。依据据《宝光经》书里记载 ”八字真言光明法具有三十二种功德： 出离轮回 中阴解脱 忏悔恶业 意念解脱 听闻解脱 进门解脱 携带解脱 长寿无病 求子得子拦拦截诅咒 救命救难 良药治病 阻挡恶魔 战胜恶人 远离灾难 救度畜生 心愿天成 消失言障清洗脏罪 佛喜生足 往生极乐 预防疾病 子孙平安 引导佛界 开光吉祥 增加福报 大乘诀窍密法宗旨 戒洁消障 圆满自利 圆满利他 今世成佛！
苯教八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来德","卍(雍仲)"符号 它的样子和佛教万字格(卐)相反？即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截，"雍仲"象征光明和轮回不绝！也有永恒 坚固，无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（西藏西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶4516美沃切）？于公元前5世纪创建!苯教崇拜自然,包括日?月,星辰。山川!河流。湖泊、牛羊，禽兽等，以跳神舞、祭祀，占卜。念咒！驱魔为主要要仪轨,在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前,西藏高原各部落普2409遍信仰苯教 6879苯教在西藏大约有4500多年的历史。研究苯教 也就是研究西藏的历史？长期以来受“佛苯之争”的影响？佛教昌盛。苯教教受到压制？讲苯教的人只有7797少数佛教高僧、苯教留传下来的东西也很少,我注意到。国内特别是西藏对苯教的研究基本上是一片空白?实际上作为本土宗教。苯教产生于西5741藏的上古时代 反映了哪个时期特殊的历史文化!一些记录也很实在?研究苯教,可以更好地研究究扑朔迷离的西藏早期历史？对揭开象雄?古格之迷有着重要的意义? 一些苯教经典在记述早期历史时说，苯教的创始人是敦巴辛饶,中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响 当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”?据7344传说这个人就是孔子!是当时九大学者之一！这种说法目前还无法证实,但在苯教典籍中、我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述,这对研究藏汉汉交往史有着重要意义 我们通常都认为 藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的?而根据苯教经典的记载！藏汉交往史至少要提前1000多年 由于字数超过规规定1万字?详细您看这个连接hi.baidu.com/...5.html、
文殊八字真言 八字真言：嗡，阿。微、拉，吽,卡!佳，喇 文殊八字咒 大威德真言,受益无比,若见恶人怨家！念诵文殊八字咒？即自降伏伏除摄瞋心慈心相向，常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障!治病息灾除难？ 参考资料在百科里 baike.baidu.com/...RFr31q、