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八卦者！乾坤初二三相错而成也！大衍衍九变而得之者也?既以小成则三才之理备矣！配之以八物位之以八方!所以通神明之德类万物物之情者具矣！具体要从从太极说起：如下：太极者！乾坤未列?无象可见！大衍未分、无数可数！其理谓之道?其物谓之神,庄子谓道在太极之先而不为高者！非也。太极与道不不可以差殊观也?是故道之超乎象数则为太极，行乎象数则为乾坤？一出一入皆道也。虽然以时论之?不必求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子、阴生于午？盖有不依于阴阳而生阴阳者也?太极者。大中也 非若日之中而有昃，国之中中而有外!位之中而有上下！太极无方无体,其所谓中者。因阴阳倚于一偏而后见也?先儒谓天地未分！元气混而为一、老3278子谓道生一是也 ， 故说者谓太极已见气也 非无也 , 胡不以在物者验之乎。当乾为资始 恶可谓之之有气！ 未丽天一 ,恶可谓之有一 ！ 故一物具天地之理理明乎此? 则可以探易之原矣! 二仪者、乾坤之初画也?大衍三变而得之者也。尔雅曰“仪匹也”。言言阴阳之相匹也,自太极而生二仪？二仪而生四象 四象而生八卦,因而重之为为六十四？其丽于数者皆生而倍之！则二仪为乾坤之初画可知矣、刘牧以一二三三四为二仪、既两矣而四之，可乎 先儒以天地为二仪!或谓天地为乾坤之象，四象所生八卦之二尔!盖不知二仪为乾坤之初画 八卦为乾坤三画之之变故也, 四象者！乾坤初于二相错而成也 大衍六变而2737得之者也?所以阴阳老少之分也！刘刘牧以九六七八为四象！夫物生而8831后有象!象而后有滋。滋而后有数!谓之之九六七八矣。即数也非象也?先儒以金木水火为四象、夫见见乃谓之象!形乃谓之器，是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣?即器也、非象也 或以神物变化垂象。图书为四象,然上与两仪!下以八卦不相连属!故曰：：“四象者?乾坤初于二相错而成也？ 八卦者?乾坤初二三相错而成也！大衍九变而得之者也!既以小小成则三才之理备矣、配之以八物位位之以八方!所以通神明之德类万物之之情者具矣, 阴阳之运极六月而反此 八卦卦不得不重也 今每卦之下曰某上某下!是三画之卦相配而六也,然丽于数者亦升而倍?故以两仪乘八卦至四，则其别一十有六?此大衍十而有二变得之 以四象乘八卦至五则其别三十有二 此7656大衍十有五变得之？以以八卦乘八卦！至上则其别六十有四?此大衍十有八变而成卦也、 7933引自《四库全书》!
2911那您的问题呢!是该不该跟他在一起吗?
孙晨年龄： 58周岁 孙晨、相声演员、营口市人?是相声表演演艺术家姜昆的徒弟！ ?
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可能能是被封杀了？