独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备而深刻的道德伦理等,共同组9289成博大精深的中华文化. 中华文化“博大”与“精深”在哪里。我以为就就在于《易经》的哲学思想博大精深！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉誉为“群经之首，大道之源”？它用阴阳两种符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律？是老子,孔子等诸子百家思想的总源头?《易经》的奥妙并不在于那些带有神秘色彩的卦象,而在于于它是一种哲学的世界观与方法论 成为人们观察世界！解释世界的的工具,提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学方法和思维方式,探讨宇宙人生变化发展规律的模型？ 《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式？思4531想文化观念和人文性格,也对世界的发展产生了深刻影响？唐朝宰相虞世南说：“不读易!不可为将将相”！“不知易 何以为医”？日本明治维新时期政府规定?不懂懂“易“者、不得入阁,在韩国？蒙5114古国的国旗上,在新加坡？安哥拉空军的机徽上?在美国研制的世界第一台计算机商标上,19494897年欧洲哲学权威C?G捷恩为英文版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝典 首推中国的《易经》？在科学方面我们所得的的定律 常常是短命的？或被后来的事实所推翻?唯独7512中国的《易经》。亘古常新。相延六千年之久、依然具有价值？而与最新的原子物理学颇多相同的地方”!二进制，相对论、量子力学7034等现代科技的诞生，其思想与《易易经》不谋而合!《易经》和生物物遗传密码有着惊人的一致性。直接再现了生命的本质。《易经》犹如一个大而深厚的宝藏 有待后人更多地发掘、开采吸取其中精华! 《易经》的辩证思维（“言,象!意”的象数思维体系）4048其深刻之丰富不亚于黑格尔，费尔巴哈？马克思的辩辩证法!最0997能表达《易经》哲理的太极图,它借助“言、象,意”所构造概概念性和综合性的系统模型?最能表述事物的运动状态和事物之间普遍联系的状况!促使人们掌握系统的，辩证的思维,从而解决辩证法长长期留下的问题!即西方哲学大师黑格尔所说：“从来造成困难的总是思维!因为思维把一个对象的实际上联系在一起的各个环节彼此隔开来考察”！同时?也解决辩证法理论本身的完整性与叙述辩证法理论方式的矛盾、 黑格尔曾经感叹道：《易经》代表了中国人的智慧、一生中最大的遗憾乃是没有完全学透中国的《易经》，我以为，哲人黑格尔如果悟出《易经》哲理 相？
中华文明亦称华夏文明,是世界上最古老的文明之一、也是世界上持续时间最长的文明?中华文6988明历史源远流长，若从黄帝时代算起 已有5000年，有学者指出,中华民族有9896“三十万年的民族根系、一万年9760的文明史!6328五千年的国家史”、举世公认。中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为。中华文文明的直接源头有多个！而其中又以黄河文明和长江文明为主！中中华文明是多种区域文明交流。融合？升华的果实、学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式,中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即中华民族）的文化总汇、但由于汉族是中华民族的主体民族、并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位!汉文化是中华文化的主体!外界普遍认知知的中华文化基本上就是汉文化!由于历6392史上越南!琉球和朝鲜半岛曾是中国王朝的一部分、并长期受中华文化的影响 所以有历史学家认为历史上的越南 琉球和朝鲜的文化亦属于于中华文化的派生、但由于二十世纪越南和朝鲜废除了汉字教育和汉语教学。今日的越南和朝鲜半岛和中华文化已没有直接的联系?而琉球在中日甲午战争之后已被日本长期殖民统治,其文化和中华文化已已经产生了巨大的区别！另外中华文化亦被日本部分人民尊称为“日本文化之母”？所以日本文化有选择的继承了中华文化,虽然在日本文化中能寻找到部分中国文化的影子?但日本文化和中华文化已是两种不同的文化？近现代以来由于中国的落后,日本的崛起导致二者更大的疏远？所以学者们普遍认为日本文化是中华文化。西方文化9074和日本土著文化的杂交体。小中华思想是一种由中华思想派生而来的,在日本?朝鲜、越南等中国以外的东亚文化圈的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想。 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治。而部落的领袖是“巫”!这种说法与传统的认知差异很大?在在历史上人们的认知中“巫”是迷信的?“巫”是装神弄鬼没有知识的？实际上在先民的原始时代“巫”是科学家?“巫”代代表知识的权威！原荒时代 先民民知识未开，见大自然各种现象！如地面上的山山川河流 气候变化的风雨雷电等等，因不了解,而心生疑、恐怖、对于这些疑惑要想获得答案,只有去向“巫”请教、“巫”对于这种现象 经过观察！思考、分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神！电有电神，其它日月星辰辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论?现代人看来太不科学!太迷信了，但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说?等千年以后、不会被被推翻而指为迷信 反科学的呢，另外?人类有两件事情无法自己处理、必须求助于他人！一是生理的!人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治?二是心理的?人要做一件事情、事前总是患得患失?东想西想，犹豫不决，这时就要请教他他人提供意见作参考、心中有有犹豫不决的事！要请教至亲好友 或者向专家咨询,在原始时代？这两件事发生了?求助于同一人？就是“巫”，由古“殹”字写作“医”?及卜筮的“筮”字可做证明、（一一）先谈一谈“巫”的治病原始时代？先民所害的疾病是很简单的?多数是饮食不适合！所所引发的肠胃病“腹泻”之类!和气候不适应所引起的“感冒发烧”等！当先民生病去求助“巫”的时候，“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神?但是6299病是现实的！正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的?聪明的“巫”便改换用食疗的方法!顺手采一些植物给病人吃 当然没有有经过白老鼠,白兔子?猴子做试验 直接做临床！是非常危险的事 所以病人吃的结果?有的病好了 有的没有影响？有的更严严重了?“巫”又把它记录下来！什样的草治什么病!把植物的形状绘出来?到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”、所以传说的0590神农尝百草，就是指此事。绝对不会是用自己做试验 （二）再关于问事先民所问的事。以气象为主,主要是是为了打猎、让我7478们回想一下。气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化？“巫”又有什么本领可以确实预测呢？然后“巫”发现对于事情发展的推断。不如用7554药治病一样那么直接?那么明显。会产生生极大的落差 对于人民的问题,又不能不回答。聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案！而改采比喻的方式给对方一个暗示,而其比喻多随兴采用用民谣歌词！1787一直流传到伏羲？把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案,这就是《易2688经》的由来！“医”和“易”是一对双胞胎!是人类类文化的两大主轴、有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前!是采用结结绳记事？《易经》的八卦的“阳爻”？“阴爻”是用一个大结!6364和二个小结分别做代表，一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来，而六十四卦是由八卦重叠而组合成的？因此每一个六十四卦卦的卦是由二个三爻卦相联结,所以便称做“连三” 又因为三爻卦中没“三”这一卦。只有“山”“艮为山”!由由结绳进步到符号文字以后、把“三”连结起来就像“山”如干0683卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子！故把“连三”改为“9164连山”了 由于文明的进步!人类知识渐开、对周5576遭事务的认知也有改变，故对“连山”易有所修订整理 至黄帝时代？发明了文字?把原先挂在墙壁的“连山”易,修改成平面的的符号。发现易的排列？应该由坤干两卦开始、而且人类生8963活最重要的地方是大地。故把坤！干排在干卦前面？排在第一!为了正名故改为“归藏”！一直延用到殷朝，周文王被纣王政治迫害、被囚在羑里!周文王被囚困在羑里为了避免纣纣王对他起谋反的疑心？所以对政治！军事?经济等方面的书书籍不敢读，只有弄一本“归藏”易来读 以示胸无大志、即是文王羑里城演易故事的由来、“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》！对《周易》发扬最有力的是孔子？孔子周游列国反鲁?六十八岁获得《周易》 发现自己心中一切的疑问？在《周易》中都可以得到满足的答案!孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤、并为《周易》写8183了十篇文章 阐扬《《周易》的理论!最后感叹“加我数年,五十以学易,可以无大过矣,”自叹读易太晚了,假如在五十岁读到《周易》的话、就就不必周游列国?到处问道了?《周周易》经过孔子整理后,就定稿了！以后再也不会有人人敢更改只字词组。所以《连山》、《归藏》？《周易》6420实际上是一本书，由于版本不同而书名名亦有所异！
《易经》是中华文化的总源头 （一）。《易经》是宇宙的法则 古人曾言：“不读易不可为将相”.在皇家“永乐大典”!“四库全书”的编列中,《易经》均居首位,将易学视作何等重要.那么《易经》是什么?占卜家说它是占筮书,气象学家说它是天文气象书,农业家说它是农事书,历史学家说它是历史哲学书,而文学思想家说它是一部文字优美结构严谨的人文书……众说纷纷,就如瞎子摸象各言其是.《易经》是一部无字天书.“易是先民的一种科学,一种符号逻辑,代表了数理的,宇宙生命 个人生命的作用,是叙述人类太阳系统的宇宙中,日，月运行的一个大法则.”《易经》被称为群经之首,宇宙代数学,智慧中的智慧,包括了科学。哲学。宗教,一切都函蓄了.对中国的哲学、史学?文学?艺术,伦理!宗教以及天文。历史！数学、医学？气功等发展产生了重大影响,在中国和世界文化史上享有极高地位.老子道家的“无为而不为”的思想,佛教“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的思想都是易学的阴阳辨证对立统一观.天地间易经的哲学没有迷信,可是却有宗教家绝对的严肃精神.《易经》说的是宇宙社会、人事最高的道理,变是最普通最平凡的道理,历史上人们一直用它来指导安邦治国齐家修身.只是由于文字艰深,过于精练,在芸芸众生中学易者就不多,“百姓日用而不知”了.我在此将对如何学习易学!运用易学，指导人人生和事业,谈谈自己治学的经验和体会,把大家带上通神之路. （二）！《易经经》的理论，原则和法则则 历史上《易经》有三种：一,神农时代代的《连山易》?二 黄黄帝时代的《归藏易》,三,周文王被囚里所作的《周周易》.《连山易》，《归藏易》已失传,现在所言的易经即是《周易》. 《易经》有三大理理论精华： 一）、阴阳对立统一：任何事物都存在着阴阳两个面,即对立又统一,互根互换. 二）？五行生克制化：将世上一切事物都归类于水！火？木，金,土五类,它们相互制约相互生成. 三），天人合一：人和宇宙信息全息,互补调谐. 《易经》有三个原则： 一）!不易：任何一种事物总是常常处在相对稳定状态中,这时事物内部阴阳两个对立面处于相对稳定之中. 二），变易：任何一种事物,当它内部阴阳双方在在矛盾斗争 中,由量发展到一极值时必须会出现质变. 三）！简易：宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的. 《易经》有三大法则： 一）、理：即易理.易经中的哲理,探讨宇宙人生的能变,所变与不变之原因. 二）、象：《易经》中用卦象、爻象来表现世界生成发育万有现象,从中寻求其变化的原则. 三）、数：河洛理数,是现象中的数理,推演它的变化过程,而知人事与万物的前因和后果. 掌握了《易经》的三大理论,明白了三个原则,就可以用三大法则来认识事物,适应事物,依据易经的法则来察往彰来,索隐探赜.也就是可以运用易学进行占卜,即现代人说的预测. 这里必须强调只有用易学理论和原则作指导,运用易学法则进行预测的,才叫易学（或周易）预测,否则是不能称为易学预测. （三），八卦是宇宙万物运化的最高标志 大家都知道毛泽东在《矛盾论》中阐述唯物辩证法时说道：“任何事物都由矛盾着的两个对立面组成,它们即对立又统一,在一定条件下无不向着自己的对立面转化”.实际上它阐述的这一个唯物认识论的基本法则是我们先人早就有的唯物世界观,是易学思维的基本观点,伟人毛泽东用现代语言来叙述清楚它.他所说的两个对立面即我们上述的事物两种阴阳对立的属性,八卦的天地？雷风?水火！山泽四个阴阳对立面,万事万物发展变化无不由于阴阳对立面的相互转化而形成新的对立统一.易学概而言之为两大功能：第一大功能为认识论,即如何认识宇宙自然，社会和人生?第二大功能为方法论,即采取什么样的态度 方法和手段来适应或改造自然?社会和人生,求得最好的生存和发展.毛泽东思想的基本理论为两论,他的“矛盾论”即对应易学的认识论,而“实践论”即对应易学的方法论. 易学的表现形式为八卦,整部《易经》从头至尾就是说卦解卦.《易经》由伏羲创八卦,文王被囚里演易而作卦辞爻辞,即《易经》的经部份,孔子写出学易心得,称十翼,即《易经》的传部份,由经和传两部份组成我们现在学的《易经》,也称《周易》.由于《易经》文简意深,文字古繁,今人不易理会读懂,但要学习易学及周易预测又必须读《易经》,为了便于学习,不少学者将古《易经》用白话译出,我本人喜读的是湖南长沙岳麓书社出版由国学大师南怀谨先生及弟子徐庭芹著译的《白话易经》.《易经》的经部卦辞爻辞为古人断卦的经验,暂可缓读.而作为后面的传部即孔子作的十翼是必读不可,且应逐字逐句反复领会.由于全部《易经》是说卦,卦是《易经》的核心,要理解《易经》首先就必须要学好卦,理悟卦,看活卦,能随时随地用八卦对应万事万物,解释万事万物的运化,从而成为人生命运和事物的主宰?
面由心生：基本意思为一个人的面相产生自自己的内心、因为一个人内心长期形形成的一些东西对他的神态表情产生了影响！ 相由心生：指一个人看到的事物？或者对事物物的理解？解释、观感、由他的内心决定！此处“相”指的是物相 世间万物的表现形式。
好心分手 - 王力宏,卢巧音 词：黄伟文 曲：雷颂德 女：是否很惊讶讲不出说话 没错我是说你想分手吗 曾给你驯服到就像绵羊 何解会反咬你一下你知吗 男：也许该反省不应再说话 被放弃的我应有此报吗 如果我曾是个坏牧羊人 能否再让我 试一下 抱一下 女：回头望伴你走 从来未曾幸福过 男：恨太多没结果 往事重提是折磨 女：下半生陪住你 怀疑快乐也不多 男：被我伤让你痛 女：好心一早放开我 从头努力也坎坷 统统不要好过 男：为何唱着这首歌 为怨恨而分手 问你是否原谅我 女：若注定有一点苦楚 不如自己亲手割破 男：回头吧不要走 不要这样离开我 恨太多没结果 往事重提是折磨 女：下半生陪住你 怀疑快乐也不多 没有心别再拖 好心一早放开我 从头努力也坎坷 统统不要好过 男：为何唱着这首歌 为怨恨而分手 问你是否原谅我 女：若勉强也分到不多 不如什么也摔破 男：好心分手每天播 女：可知歌者也奈何 女：难行就无谓再拖 好心一早放开我 从头努力也坎坷 统统不要好过 男：为何唱着这首歌 为怨恨而分手 问你是否原谅我 女：若注定有一点苦楚 不如自己亲手割破 收起、中华文化心手相传公益广告配乐
有张图片最好了，但我感觉不妙？、
《怪人二十面相传》(K-20 Legend Of The Mask)[BDRip] [!
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，具有中华民族特色的筷子与年文化传递中国情感！是维系中华民族生存与发展的精神纽带。（3分）②中华文化源远流长。博大精深?《筷子篇》！《中国年篇》弘扬了中国文化、是中华民族共有的精神家园 ，（2分）③一定的经济、政治决定一定的文化,随着我国的发展！我国加快了中华文化对外的交流与传播？促进了世界对中华文化的认识和理解 （2分））④文化既是民族的 又是世界的、尽管中华文化有自己的文化个性和特征？但不同民族对家的情感是是相通的 （3分） 试题分析：该题要从“筷子 年”对于中国而言是传统文化 随随着我国经济的发展,我国加加快了中华文化的对外交流与传播 促进了世世界对中华文化的认识和理解。这就是通过广告弘扬中国文化 感动国内外亿万观众的原因，
蛇 蛇蝎心肠,
“梦娃”系列公益广告以天津泥人张作品“梦娃”形象为依托！从“国是家?善作魂？勤为本!俭养德?诚立身?孝当先,和和为贵”七个方面？对社会主义核心价值观进行生动解读，旨在弘扬中华传统优秀文化!传播核心价值观，梦娃 出自天津泥人张的泥塑作品，为弘扬传统文化?传播核心价值观，中宣部宣教局和中国网络电视台专门创作推出"梦娃"系列公益广告？ 它通过梦娃的7个主题动作,倡导"国是家？善作魂、勤为本，俭养德、诚立身。孝当先 和为贵"?生动诠释社会主义核心价值观。画面萌动可爱?深入人心？梦娃醒。太阳笑、中国梦?多美妙?国是家？善作魂 勤为本！俭养德、诚立身，孝当先！和为贵,百年梦,时代潮！齐努力、同奔跑!共祝愿！祖国好！合美,吉祥？节节高?胖乎乎。红扑扑的面庞 略带微笑。身8132穿红色的花棉袄!走在大街小巷 随处可见这个名叫"梦娃"的小女孩的身影，她通过"讲文明树新风--中国梦·梦系列列"公益广告为人所熟知，憨态可掬的样子让人过目难忘 "创作'梦娃'，只是想传达出对未来美好的向往!、