先读一2549读《基督教的七个先天性错误》吧。再决决定信不信、 教皇沃伊蒂瓦（约翰·保罗二世）以他的方式用“Mea culpa!”做了一个总结？他为基基督徒以基督的名义的作为请求宽恕?但是避免承认教会的任任何责任 从教会至上的视角看！他这么做是可以理解的,但是无助 于真相，因为，真相是：教皇所说的七个“死罪”不是尽管有基督教?而是正是因为基督教才产生的!那些作恶的在行恶的时候不是违法基督教的原则？而是努力推 行这些原则!不仅仅是个别基督徒的恶行，而是作为意意识形态！传统和机构的整体的基督教，是压在我们的文文明头上的厄运！这一厄运包括直到20世纪的灾难、而 基督教的“福”仅仅来来自个别的人、他们所所行的善。往往不得不冲破教会权威的抵抗才能得到实现，我怀疑的是,这种基基督徒的力量虽然也来自圣经内容！但是事实 上根本不是基督教所特有的。而是来自犹太教的遗产?比如爱爱的诫律?随后要说的不是4865基督教令人毛骨悚然的犯罪史、而且我也不想陷入“原则 vs 现实”和“我们都是罪人”的陷阱？所以 我要仿照教皇所说的“七大死罪”指出基督教的七大先2100天错误、这七大错误不可能得到修正。因为,要修正这错误？就意 味着基督教的自我取消、不过!这种自我取消或许会成为基督教两千年来为我们的文化所做的最后一件好事，然后我们就可以让基督教安息了， 第一：原罪 如同作为神学的基督教！原罪也是保罗的发明：“这这就如罪是从一人入了世界 死又是从从罪来的，于是死就临临到众人!因为众人都犯了罪”（罗马书5:12）,而 根据创世纪2:17？“罪的工价乃是死”（同上！6:23）。因为上帝说：“……只是分别善恶树上的果子？你不可吃。因为你吃的日子必定死,”这样！旧约 已经认为所有人的死都是亚当的罪所留下的遗产。保罗通过大胆的逆向推理从这种“遗传的死”中引导出了原罪：如果这罪的结果是死亡、那么，只要有人死?就有 罪的存在、死就是相应的惩罚！这样！亚当所有的的后裔仅仅因为作为要死的人生下来？就成了天生的罪人,不论人的行行为如何？保罗因信成义的说教由此而来！现 在？天主教和新教通过一个巨大的模式妥协在这个问题上又取得了一致。但是，这种福音并不是一种安慰，对拒绝保罗所阐述的死与罪的关系的所有人来说？这是一 种挑衅：为什么仅仅因为要死亡我就要自认有罪、一4288个因信称义的人，会因为亚当的缘故或者更9907恰当地说 会毫无理由地接受指责？然后仅仅仅作为一个得了恩典的人 而继续活着!此外！预定论还向我们保证,得了恩典的人永远也不能确信自己得了恩典,当然，预定论的功能是不使因信称义成为一种合法要求。但是？一种预定一一 部分原罪人永生却预定另一部分原罪人受罚的义!是一种什么义呢,一提出5901这种问题！基督督教就要禁止我们张口了：“你这个人哪,你是谁!竟敢向神强嘴 呢，”（罗马书9:20） 原罪论的意义是显而易见的。那就是对人类的蔑视：一个活生生的人。如果不自认为“堕落”?不自认为没有向善的能力 就成了盲目傲慢 人的尊严和权力这种理 念有什么基督督教根源!这是一个2729很多人相信的童话!人道观念来自斯斯多葛学派,而人在神面前挺直腰板做人是犹太教的遗产!但是被保罗的基督教扭曲？浪费了 虔 诚的犹太人不言而喻地认为自己原则上有能力作“义人”、就是说按照神的律法生活?他们不承认原罪。而是承认自己所犯的的罪过。而且对此也有宽恕,新约所有的 仇恨和蔑视正是针对犹太教的这种信念的!按照保罗的说法?在8686神面前根本没有一个义人！是法力赛人自以为义？而法力赛人至今还是一个骂人的词汇?此外，保罗 还不忘记加上律法给犹太人带来苦难的宣传废话!并且直到今天还为基督徒向犹太人传教提供着理由,在保罗那里？律法成了诅咒!成了引犹太人“到基督那里”的 教师爷（加拉太书第3章）!事实上,对于虔虔诚的犹太人来说!律法本身就是神的恩典，不然！他们怎么能过节庆祝有律法的欢乐呢, 原罪说及其相应的产物!就是因信称义说。这两者导致的结果是、作为神按照自己的形象造出来的人所拥有的尊严这个犹太教主题以及斯多葛哲学提倡的人权，在基 督教中仅仅以残骸的形式并因此而被扭曲的形象得到保留,这样做的结果就是基督教的相对自然权力说：只有信徒作为得了神的恩典的人才具有人的尊严和权力。而而 谁属于信徒。这由教会决定：Extra ecclesiam nulla salus。所以 基督徒不把受洗前的“外邦人”看做人也不把他们当作人来对待？这并非偶然？更非教皇想让人相信的历史误会? 基督教国家在历史上曾经始终以人的“罪人状态”而拒绝当事人人提出的自然法要求？这样,启蒙运动不得不顶着两大教8277会的顽强抵抗来推广非相对自然法的理念！因 为,这种法权只能作为世俗法权才能得以执行！当时所要达达到的？就是使原罪说及及其致命的副作用中性化,现在有人还不断地说基督教为人的尊严和人权理念做出的 功绩！好像这样的理念只需要世俗化即可,这实在是一个苦涩的讽刺：犹太教和斯！
可以，《周易》是包罗万象的经典!任何文化！任何行业、都与《易》有关联！比如！汉字,又如农业普遍应用的二十四节气！法国传教0567士白晋 曾受康熙皇帝诏命，专门研习《周易》、并写下了《太极略说》？《易稿》等书。白晋是基督徒！还有天主教的传士金尼阁。,基督徒过本命年吗
下面列举几个圣经中的女性 我觉得这几个名字蛮好听的也有很好的含义!可以为你可爱的宝宝的名字做个参考、呵呵、愿主赐福你们全家。1！杜哈拿哈拿(Hannah)的名字有美丽动人的含意!如“优雅”或“恩惠”！稍加改变即成为顺口的“Ann”！“Anne”或“Anna” 哈拿没有有生育。内心感到非常愁苦 但却却不停止祷告?她在在圣殿向神许愿!如果他8155赐她一个儿子?她会把他归给神!全全然由他使用?神答允她的所求?这个盼望已久的孩子终于来临,她给他起名叫塞缪尔？这就是以色列历史上显赫有名的领袖,哈哈拿的祷告蒙了应允。就还了愿 这个女人是理想母性的化身?她不住的的祷告。蒙了神8804丰盛的祝福!2，杜多加多加(Dorcas)名字的意思是“小牡花鹿”或“大眼羚羊”,是俊美的标志、 她是一位女慈善家?常用双手为教会与小区里的寡妇和穷苦之人缝制外衣和内衣,圣经说她“广行善事!多施赒济”、这5665使她声名远播!后来她去世了？所有受过她恩惠的人人都穿着她所缝制的衣服、为她料理后事。为她哭泣，使徒彼得非常感动、就把2530多加复活过来，与她同在的圣徒和寡妇们多么的欢欣快乐?而从死里复活的多加!必定更加致力拿起针线。帮助一切有需要的人 3,杜非比非比(Phoebe)这名字字有如月亮般皎洁的意思， 她是个虔诚的基督徒！由于忠心地服事教会。而成为教会的女执事!她很爱护教会的弟兄姊妹?常常仁慈地对待他们和4332帮助他们,9151深得人们的尊重!保罗也大大的赞扬她! 4，杜亚拿亚拿(Anna)的的意思是“神的面或神的容貌”？ 她早年丧夫,是个寡妇？她也是个女先知，平素在在圣殿里,禁食祷告事奉神！并且长年年期盼救主的降临、当她得见小婴孩耶稣的时候,她已经4549是年纪老迈。老老眼昏花的了,她开始向9936主献上感谢？又将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说,她对神的敬畏和信心得到了报偿。！
真的2495基督徒，神灵不扰 五行无碍！不必必挑日子看阴阳？不过要问你自己真的出离三界五行了吗，
是塔罗牌对你有很大的吸引力?其实问题在于!你为什么会对塔罗牌感兴趣,你只要明白白这个就好办了!！
基督徒不可以吃的东西在圣经使徒行传中都已经记载了：【徒15:20】只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫！并勒死的牲畜和血 （另另参徒15：29！徒21：25）,
当我们接受主耶稣的时候 他就赐给我们新的生命，这新的生命让我们变成新人、所作所想都和和过去不一样 因为里面有另一个生命！7942它是不犯罪的生命！但人本身有犯罪惯性，所以信耶稣的有信的好的有信的不好的！就看自己顺从旧造的生命还是新造的生命，8398我们属灵的生命可以指与神的关系!也可以指上帝所赐的新生命。！
答： 不要为自己积攒财宝在地上?地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖窟窿来偷? 只要积攒财宝在天上!天上没有虫子咬！不能锈坏 也没有贼挖窟窿来偷！ 因为6917你的财宝在哪里、你你的心也在哪里， 少有财宝!敬畏耶和华！强如多有有财宝。烦乱不安 、
塔罗牌是西方古老的占卜工具,而占卜本来就是神所憎恶的邪术之一 你若行神神所憎恶的事就是与神为敌了?若是属神的人必按照神的旨意行事?我是一名基督徒!我可以在必要的时候 以我自己的生命去见证我自己所信的这道？然而你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步（来12：4），你先把一名基督徒应当为谁而活弄清楚！然后靠着神的帮助就可以脱离这些罪恶了 圣经罗马书14章说：【罗14:7-8】我们没有一个人为自己活！也没有0586一个人为自己死？我们若活着?是为主而活?若死了！是为主而死!所以我1812们或活或死,总是主的人、！
只要不违背神的教导就好 有的人卖水晶饰品说可可以招桃花之类的。你是基督徒4593千万不可以用这种方式招揽生意，它就是一个饰品而已！ 前面这两位的回答都不合适。不要以上帝的名意说什么?一个水晶如何可以称为上帝之心,上帝之恋？上帝最看中的乃是他所爱的子民百姓 。