八字： 丙申 丁酉 壬子 庚戌 八字五行个数（本气） ：3个金！0个木?2个水！2个火 1个土 八字五行得分：金：62 木：0 水：32 火：12 4221土：11 本命属猴！山下火命、 后天需补木火！
戊辰 甲寅 己末 乙酉 （末应该是未） 土土 木木 土土土 木金
《神相全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形?金木水火土也 陈图南云：金形方正色洁白,肉不盈今骨不薄?木形瘦直骨节坚、色带青今人卓苹。水形圆厚厚重而黑。腹垂背耸真气魄！火形?丰锐赤焦燥。反露气气枯无常好？土形敦厚厚色黄光？臀背露兮性乐静 吕尚云：木瘦金方方乃常谈？水圆土厚何须宽、麟凤记云：相克于中窘难多?金木水火由不和。 秘诀云：：五行凶?金形带木。断削方成!初主滞,未主超群、木形多金？-生利落！父毋早刑,妻子不成。水形遇十?忽破家财,疾苦连年．终身屯檀!火形水性!两两不相并．克破妻儿。钱财无剩？土逢重木．8653作事无成 若非大折．家道伶仃？ 五行吉! 金逢厚土、足宝足珍．诸诸事营谋．遂意称心,木水相资资．富而且贵 文学英华?山尘之器，水得金生！利名双成？知圆行方、明达果毅！火局遇木、茸肩腾上?三十为卿,功名盖世,十添离火，戊巴内丁、愈暖愈佳。其道生成、 次察阴阳精气神 骨为阳!肉为阴!精乃血之主、气乃神之本,神乃精之附。 《5928贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和?一生终是无无灾害，阳胜于阴多孤克？阴胜于阳多天折?《鬼眼经》云：大大道凝成有三般 精能养血冠众体?王朔云：气所以以养形而化成者也、《易易》云：神者妙万物而为言者也？ 秘诀云： 一阴一阳不偏胜!此道由来天赋定,精气相资体之充 神摄万灵为主帅。 三停八卦求相称！王停者 有身上三停?有面上三停，八卦者 有面列八卦！掌列八褂？《玉虎》云：身上三停头足腰！看他长短欲匀调 7506上停长者人多贵、长短元差福不饶!《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停,山根至准头曰中停！7360人中至地阁曰下停？陈图南7343云：五行不正，相君君终始薄寒 八卦丰隆,须是多招财禄 秘诀云： 身面三停俱匀调!掌面八卦悉丰盈，不端玉阶地．定处金谷园! 五岳四渎定高深?左颧泰岳。右额华岳，额为衡岳、颊为恒岳！鼻众为嵩岳，读耳为江，二渎目为河．三渎口为准?四渎鼻为汉！ 《通仙仙录》云：五岳两颧额鼻颊，高隆开开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅!五六主凶亡 秘诀云： 五山朝拱！四水流通。德行须全,福自天然！ 语默动静身须识，-语-默。-动-静！ 郭7531林宗云：言语不妄口德也?缄默自持心德也?《易》》云：寂然不动？感而遂通? 秘诀云： 语成爻．默成象 动与天惧 静与天游，非身具至 德孰如斯 吉8331凶悔吝色当明？吉凶者者得失之象！悔吝忧虞之象！ 《易》云：得则吉？失则凶，吉凶相对。而而悔吝局其中 悔自凶4310而趋吉，吝自吉而向凶也。 秘诀云： 前节论身之德。此节沦色之变,识其德察其变 相焉缪哉, 行年为主远限决、行年部位？运起限并冲？ 麻衣云：骨格为--'世之荣枯？气色定行年之休咎?《风鉴》云云：运限并冲明暗九!更逢破败属幽冥。倘若得时部他好？顺流气色见光晶? 7692 秘诀云： 行年为主运限扶！转于此处定荣拈！石中美美玉何丝辨、一点神光照太初。 相逐心生生相术真!心能生相?原牛理也?陈图南云：有心无相、相逐心生。有相无心、相逐心灭,《神机》云7049：心在形先！形居心后？此之谓也! 秘诀云： 裴晋公的主饿死!而香山还带带之功?宋状元未必元魁,由造蚁桥之力。一念之善格天!终身福履绥之，心之关系岂渺廓云乎哉？ 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着！人虽具形 来自无形!相本有法。拘法则泥 成和子云：夫人肖形天地。其本来面目无中生有，或得之而成飞禽之像、或得之而成走兽之像,色色种种!别何者为吉人，何者为匪人？磋夫执3333形而论相 管中窥豹也!不离形、不拘法,视于无形?听于无声、其相之善者也!风鉴云：上相之士 不相身面？其意亦同！ 秘诀云： 以貌观人,失之子羽,以言语观人?失之宰子、宣尼犹然，庸术乎 盖道能生形？形不能生道。知此道即知此形?形乎形乎!视听冥冥!斯其至矣、 揣摩简练出其下、学古人之成法？斤斤不失尺寸此0736其下也！ 太冲子云：今得意于忘言之天、尽是弃糟粕已后?陈图南南云：揣其形？摩其骨,什分之间不失一。超于什一'、揣摩中便是神仙下寰世? 秘诀云： 春秋伯乐善相马?秦穆公谓伯乐之后无人己,伯伯乐举九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于域中、数月而报得良马！牡毛色毕呈。马至则与前报者庚,穆公不悦口?化牡毛色不分。义何马之能知!伯乐曰!若皋之所观天机也!得其精而忘其粗、在其内而忘其外?验之果良马。夫君子之相。何异良马，学学者得九方皋之术化矣？ 有时或在方寸间!理不越于方寸,常存主于一身! 《圣凡论》云：心为身主!五行之先！麻衣云：末观形貌先9713相心田，此：者皆方寸之说也？ 秘诀云： 心者身之帅！心帅以正？幻形孰不正！形右不正者元论矣?即如伏羲 人首蛇身．神农人身牛首。为8538三代之圣君！方寸之论、彰彰明矣, 有时时或在邦廓外?石蕴玉而山辉 珠藏渊而媚? 《灵台经》云：骨肉丰标为外邦!且于真实用工夫,《肘后经》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤？《贫女心镜》云：尧眉八彩，舜目重瞳、内秉圣德？外见神姿 以此推之?内德外形之征也? 秘诀云： 2079相有隐有显 显者易观!隐者难见!在学者目力心思何如耳 假如有有德者必有形?又有形者者而无德？汤躯九尺而曹交类之，孔子河月而阳虎类之？一圣-狂 天渊之悬？是不可不辨 空空空洞洞本来真,空空明镜之衷？洞洞无物之体, 《心经》云：色即是空,空即是色。《通仙录》：：云：洞洞不知天地隘！性灵远是太虚真！白闻道者云：不论肉。不论骨 骨肉皮蘘壳漏子、空空洞洞洞有乾坤？即是太虚元化体！ 秘诀云： 血肉内气化为生性灵具十气化之前？是以知本真则知众体，此沦可与高明者道，难与庸俗者言也、 仿仿佛佛难测度 有相无心!有心无相？ 《神狮机》云：有形中之形 有形外之形 形中之形。由中生色、醉然见于面盎于背是也、形外之形！色厉内茬。似忠非忠,似信非信是也 此二者特践形不践形之间耳！ 秘秘诀云： 昔有人毁陈平于汉祖！曰陈平美如冠玉。未8062必中之有也!诚哉斯言乎!观人之难也。 消息只此个中存、富贵贫贱！吴出此篇、 太冲子云：个中得此闲消息?了我我优游物外身！ 秘诀云云： 邵子诗云：因探月窟方知物！为摄山根始始识人,此与上文辞异而意同!不造其妙则何何以知人 义何以知己也、 东3879周叔服岂欺我?叔服有人1804伦识鉴?学者当不让于叔服。 柳庄云：紧相人之有术兮!肇东东周之叔服？监昭晰之幽隐兮,4748宜休咎之是卜、 秘决云： 叔服擅名于周。于卿唐唐举继之 孰谓子卿唐唐举之后！义岂无人哉？欺我之言不诬矣， 3270 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土!太极生两仪?两仪生四象?四相生八卦?八卦生五行、 陈图南曰：天一生水!在人为肾！肾之窍为耳！又主骨齿，地二生火!在人为心?心之窍为舌,又主血气气毛发。天三生木?在人为肝,肝之窍为眼?又主筋膜膜爪甲，地四生金，在人为肺，肺之窍为鼻?又主皮肤喘息？天五生土!在人为脾 脾之窍为唇。义主肉色,宋齐丘云：凡在五行惧有禄，只宜丰厚不宜偏。 秘诀云： 人身具此五行。惟水火乃五行之最、水届坎居肾、肾水旺能养之肝木，木得水济而生离之心火?火得木助而生良之脾土。土得火益而生兑之肺金 此生生不息之机。乃水之化源无端也? 中藏五德通脏腑,五德：仁、义?礼，智!信，脏腑：肺,心 肾、肝!脾 4304《玄神录》云：甲木主仁？位居东 庚金为义，向西从?礼依丙火火南方地、智于壬癸癸北方中，惟有戊土无方位，信立阴阳理则同 五者本非泛然物。隐于脏腑妙无穷, 秘诀云： 水火木金土?肝肺心肾脾 五德配五行、仁义礼智信 发而为四端、信则居其一?生相若无信、虚负躯壳体！吾见世间人！致淆于外矣?不知无文中!舍有真实理,真实即为信？四时不衍期！相中全在信．相得寿须弥。四端岂假借、各具其一理,倍寄四端中、有用无方体？ 水圆本是智之神!水性周流无滞智之体似之? 《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆。此相名真水，平生福自然。成和子云：水形主阅得其五圆,气色不杂！精神不乱，动止宽容！行久而轻也 语云智者乐水？又云智者动! 秘诀云： 水先天之气耳。贯通于六合?化机不息、口古如常？圆融似智得其形！并得其性，是为真水、主聪明敏达定贤愚也？经经云：似水得水文学贵？ 火火有文武礼之附?火之用有文武礼之体似之! 《风鉴》云：欲识火形貌，下阔上头尖?举止全无定？颐边更少须 成和子云：火形主明！得其五露？气色不杂?精神不乱！动止敦厚、卧久而安也? 6722秘诀云： 以火为种水作精、精全面后神方生,神全而后气方备，气备备而后色方成、火之在人为礼、得其形并得其智。是为真火，主威势勇烈、定刚柔也 经云：：似火得火见机果。 木8300居东位仁发生 木之德0461为仁舍生生之机! 《风鉴》云：棱棱形瘦骨 凛凛更修长，秀气生眉眼！须知晚景光?成和子云：木形主长、得其五长。气色不杂,精神不乱！动止温柔,涉久而清也？ 秘诀云： 木之枝干发于甲木 位天地长生之府！配于五2483德居其首，在人为仁?得其形．外得其性！是为真木！主精华茂秀,定贵贱也!经云：似木得木贷财足, 金方断制义白然、金之性有樽节裁处之宜， 《风鉴》云：部位要中正。三停又带方!金形人入格，自是有名扬,成和子云：金形主方！得其五方？气色不杂!精神不乱。动止规模,坐久而重也? 秘诀云： 金之位于乾兑、舍西方8424肃杀之气!秉坚刚之体、在人为2235义．得其形，并得其性．5413是为真金！主刑诛厄难。定寿夭也?经云：似金得金刚毅深。 土定不移信常足！士之信定性立刚维 《风鉴》云：端厚仍深重 安详若泰山?心谋难测度、信义动人间。成4910和子云：土形主厚！得其五厚、气色不杂！精神不乱!动止敦庞？处久而静也。 秘诀云： 上浮游于四季 旺在辰戊丑末?寄在丙子，一季主事十八日?其德能能生万物，在人为性!得其形,并得其性？是为真土,主载育有容?定贫富也？经云：似土得土厚柜库 此为五德配五行。总结上文而言之? 《风鉴》云：木要瘦!金要方,水水肥火厚土尖长！形体相生便为吉?忽然相克定为殃。 秘诀云： 苍松翠柏！岁寒不凋？可以观仁、精精金美玉百炼成刚、可以观意!火风烹饪？鼎养圣贤!可以观礼、长江大河！天机动流、可以观智 名山大川 载重泄！可以观信、人与天地并立！天地。人也？人天地地也?知此五德配五行之说! 相神气第四 唐举 贼形天天地超过万灵？天地生人,性灵异于万物， 《无形歌》云：道为貌 大力形！默受阴阳禀性情！阴阳之气天地造！化出比尘凡几样人,《灵枢经》云：人禀天地之气！肖清浊之形！为万物至至灵也?王元元君云：人道九形而生行形，舒之弥六合合．卷之个盈据、包络大地！禀受群生者也、故云赋形天地超超万灵, 秘诀云： 人生之道！真4309精融合．二五凝成、赋其形．．即赋其理?虽万物皆具生成之道?蠢然而巴。未有有如人最灵也! 气似油兮神似灯，形资气以养之， 《清鉴》云：大都神气赋于人，有若油兮又似灯。人平平却自精之实 油清 然后灯方明?柳庄云：古者方伎之道，有闻人之之警格而知其必贵者。得得之 于人也?有察人之喜怒而知其必贵者!得之于气也 陈陈图南云：形以养血? 3117 血以养气？气以养神？故形全则气今!气全则神全？又云：神完完则气宽， 6441神安则气静！得失不足3291以暴其气,喜怒不足以惊其神 其为君子乎、福禄 永其终矣一， 论形有余 形之有余者。头顶圆厚。腹背丰隆 额阔四方?唇红齿白!耳圆成轮？鼻直如胆！眼分黑白?眉秀疏长?肩膊脐厚，胸前平广，腹圆垂下 行坐端正?五岳朝起，三停相称？肉腻骨细?手长足方!望之巍巍然然而来?视之怡怡而去，此皆谓谓形有余也？形有余者。令人长寿无病、富贵之荣矣！ 论1161神有余 神之有余者?眼光清莹？顾盼不斜！眉秀而长？精神耸动！容色澄彻！举止汪洋、恢然远视!若若秋日之照霜天 巍然近瞩!6286似和风之动春花?临事刚毅，如猛兽之步深山?出泉迢遥、似丹风而翔云路？其坐也如界石石不动，其卧也如栖鸦不遥、其行也洋洋然如平水之流 其立也昂昂然如孤峰之耸?言不妄发 性不妄躁?喜怒不动其心?荣辱不易其操?万态纷错于前,而心常一。则可谓神有余也!神有余者。皆为上贵之人 凶灾难人其身?天禄永其终矣， 7380 论形不足 形不足者、头顶尖蒲,肩膊狭斜 腰肋疏细。肘节短促？掌薄指疏?唇赛额挞!鼻仰耳反,腰低胸陷？一眉曲一眉直 一眼仰一眼低,一睛睛大一睛小。一颧高一颧低 一手有纹。一手无纹？唾中眼开!言作女音。齿黄而露?口臭而尖！秃顶无众发。眼深不见睛，行步奇侧?颜色萎怯 头小而身大!上短而下长？此之谓形不足也！形不足者!多疾而短命，福薄而而贫贱矣? 论神不不足 神不足者!似醉不醉 常如病酒 不愁似愁！常如忧戚?不唾似睡、绕睡便觉，不哭似哭、常如惊怖、不嗔似嗔！不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴！不畏似畏容止昏乱。色浊似染，颠痫神色凄伧!常如大失，恍您张惶？常如恐怖、言语瑟缩似羞隐藏？貌儿低摧如遭凌辱,色初鲜而后暗，语初快快而后呐，此皆谓神不足也。神不足者,多招牢狱之厄！宫亦主主失位矣！ 论骨肉 相人之身，以骨为主？以肉为佐，以骨为形!以肉为容？以骨为君,以肉为臣,然臣不能制君。反为之逆理。若形好容恶！至老不作。容好形恶？乍苦乍乐？假使使形容俱好？若有纹瘾黑子!亦不为佳,夫纹欲得深而正?黑子欲得得大而明！凡相面见颧骨肉薄而开方者 主有权衡。若肉大骨藏!则无权衡!其其人纵有官职，但常调而已、凡有相之人?或居贫贱,如凤在地不久必翔？无相之人,忽居富贵！如草非时而生，非地而出矣？必愈疾也, 相骨 骨节相金石?欲峻不欲横，欲圆不欲粗 瘦者不欲露骨 肉不称8671骨而骨露？乃多难有祸之人也！肥者不不欲露肉？肥滞之人也不欲蒲!或满而盈者乃是死人之相也，骨与肉相称。气与血相应 骨寒而缩者，不贫则天！谓背额而停倔？骨寒而肩耸，大凡物有有不全 贫贱寿富天折 故故曰不贫则夭 日角角之左月角之右?有骨直起为金城骨！位至三公？印堂有有骨上至天庭。名天校骨?从天庭贯顶?名伏犀骨?并位至三公。 面上有有骨卓起!名为颧骨。主权势，颧骨相连人耳！名王梁骨？主寿考、自臂至肘为龙骨 象君!欲长而大自肘至腕名虎骨、象臣?欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象，颧骨入鬓、名驿马骨，左目上曰日角骨?1068右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨!挠日员为龙角骨、两沟外曰巨鏊骨!额中正两边为龙龙角骨、 诗曰： 骨不耸今且不露 又要圆清兼秀气?骨为阳兮肉为阴，阴不多今阳不附！若若得阴阳骨肉均！少年不贵终身富,骨耸者天!骨露者无立?骨软弱者，寿而不乐?骨横者凶，骨轻者贫贱!骨俗者愚浊!骨寒者穷薄！骨圆者有福！骨孤者无亲，又云：木骨瘦而青黑色,两头粗大、主多穷厄 水骨两头尖!富贵不可言!火骨两头粗 无德贱如奴 士骨大4231而皮粗厚、子多而又富，肉骨坚硬 寿而不乐!或有8788旋生头角骨者!则享晚年福禄？或旋生颐额者？则则晚年至富也? 诗曰： 贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香,君骨与臣相应辅,不愁无位食天仓？ 骨粗岂得丰衣食,部位应无且莫求！龙虎不须须相克陷，筋缠骨上贱堪忧， 相肉 肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲有余。瘦不欲不足?有余则阴胜于阳,不足则阳胜于阴。阴阳相胜？谓一偏之相淘为4114阴骨为阳 阴有余神则生血。阳有余神则生气肉以坚而实直而耸！肉不欲在骨之内 为阴不足。骨不欲生肉之外？为阳有余也？故曰曰人肥则气短?马肥则气喘？是以肉不欲多!骨不欲少也?暴肥气喘 速死之期？肉不欲横、横则性刚而暴，肉不欲缓,缓则性懦而怕!人肥不欲2688乱纹路。路路漏者近死之兆?肉欲香而暖？色欲白而润 皮欲细而滑？皆美质也 色昏而枯，皮黑而臭?宠多加块非令相也!若夫神不称枝干，筋不束骨。肉不居体？皮不包肉!速死之应也、 诗曰： 骨人肉细滑如苔。红白光凝富贵来,揣着如绵兼又暖。一生终是少凶灾！ 肉紧皮粗最不堪,急如2601绷鼓命难长!黑多红少须多滞 遍体生光7451性急刚？ 欲识贵8332人公辅相，芝兰不带5093自然香 [?
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)! 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%), ※日主综合得分：-126、 日元太弱?喜用金、土(比劫！印枭)，忌仇火、木(官杀。财星), 辛金生于子月、水旺？木相 金休 土囚？火死, 生，八字可适当借火调候 调候用神：用丙!戊，壬、甲酌用、 职业财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜金!应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五7612金器材,工厂机械,汽车，交通!金融。电器，工程!矿业等?4760事业发展利中西!不利东南, ★四柱喜土?应以从事有2243关土的事业或职业为宜？如固定实业，矿业，农牧,中间人,介绍业!代书，律师，法官？管理?顾问。秘书、房地产！建筑，设计等,事事业发展利中南。不利东北! ◆财星为仇忌神?求财不易!须多费7428苦心经营、 0414★偏财信息：天干 1透？失时无力 地支不藏， ★正财信息：天干不透!地支不藏。 ★偏财透干,虽有经济头脑,但平生多慷慨虚花！容易易浪费财物！ ★食伤为财之原神。今食伤健旺！财源宽广且较好、钱财不断、 ★月支食神?财运很好！一生衣食食不愁！易得父母之荫助而得资产!却容易忽视继续求发展、满足于现状、 ★日主过弱、宜学习农工百艺？养其一一技之长 ★火为正官,个性很强!因此、常会路见不平拔刀相助。有威严,适合担任竞争性少的文化 艺术?教育工作、 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱 其人可在学学术界!文化界，或宗教团体有所成就、 ★比肩或劫财为喜用,适合合经营共同事业、公司?同时可添添设分支机构。也可自己赤手空7539拳创一番事业。 ★食神与正印同柱？且印为用神?尤利著作? ★★偏财是天禄，自然之财!不劳而获、享现成之福 ◆四柱有财，衣食不缺, 功名官官运：(测官运。学业、名气。一生事业成就就等) ◆日元坐官星！如能当官？当是中年时 ◆官星星为仇忌神 2609不利搞管理工作、 ★七杀信息：天干不透!地支不藏。 ★★正官信息：天干不透 地支 2藏,得时而旺？ ★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。 ★年干偏、
石、五行属性“金金 英?五行属性"木 岩!五行属性“土。
公历：2015年8月4日13点 农历：乙未年六月二十日未时 八字：乙未|癸未|壬子|丁未 五行：木土|水土|水水|火土 纳音：沙中金|杨柳木|桑松木|天河水 分析：0个金，1个木、3个水?1个火，3个土 缺金 属相：本命属羊、沙中金命，？末属于五行属什么
在未下结论之前。我想大家稜分析一个个字──酒？＂酒＂这个字！虽然有＂氵＂!但古代智者却不把它归类于＂水＂部!而把＂酒＂字归类于＂酉＂部。从这一层层次上讲。古古代智者是不认为酒是属于水的东西、而且玄学的概念并不是象1+1=2那么直观的、不能因为酒精（乙醇）是液体?就说酒精（乙醇）就是水 而且酒精（乙醇）的分子式C2H6O!而水的分4860子式H2O?本质质上就是不同?况且乙醇是易燃物品！从玄学的观点点上来说!乙醇是属于火的五行才是正理（其实古人的智慧早就肯定了这一点 从《康熙字典》把＂酒＂字纳入＂酉＂部而不把它纳入＂水＂部。就可看出古人的智慧是多么伟大！）!?
公历：1996年5月20日（星期一）2点 农历：丙子年四月初四日丑时 春节：2月19日 节前：乙亥年 节后：丙子年 八字：丙子 癸巳 丁巳 辛丑 五行：火水 水火 火火 金土 方位：南北 北南 南南 西中 五行缺什么：木 生肖：鼠,
水瓶是风向的 风土相克（摩羯!处女?金牛）?,
拼音：qi?ji（姓氏） 繁体：奇 笔画：8 五行属性：木 吉凶：吉、