应该是 牛 吧?文韬武略有主张猜生肖
fghn 什么意思？打一生肖?猜一生肖!怎么解释 什么数字， ±┯┷罚┷╱不是你你不能成功？是你还没有找到成功的方法╱┯ ±┷┯┷╱不是你不能翻身，是因你没有理性投资的心态╱┯┷ ±┯┷╱不求一夜暴富。但求万丈高楼平地起之源泉╱┯┷┯ ±┷╱不求个人大康!但求有福同享有难同当之道╱┯┷┯┷ ±会员3 码 : 三 肖(中后交600 元) (能讲信用联系 )：13⑥-1⑥02-⑨18⑨ 郑姐 ±048期 : 兔14,鼠17,猪18 开:兔14准 ±049期 : 虎15,兔38,鸡08 开:兔38准 ±050期 : 狗31,羊22,鼠05 开:羊22准 ±051期 : 兔14,羊34,虎03 开:虎03准 ±052期 : 牛28,鸡08,猴09 开:鸡08准 ±053期 : 蛇24,鸡20,马35 开:马35准 ±054期 : 鼠41,兔14,蛇48 开:鼠41准 ±055期 : 马23,狗31,牛04 开:牛04准 ±056期 : 猴33,鸡32,猪18 开:鸡32准 ±057期 : 龙37,兔02,牛40 开:牛40准 ±058期 : 虎02,猴33,龙25 开:猴33准 ±059期 : 兔14,鼠41,猪18 开:鼠41准 ±060期 : 会员3 码 : 三 肖(中后交600 元) (能讲信用联系 )：13⑥-1⑥02-⑨18⑨ 郑姐 . ±±±±± hgn,
诸葛亮。
虎或牛，
丑牛！谐意为 瞅谁牛 ?
蛇 女肖有四个?分别别是:兔（兰花）？蛇（竹花）！羊（樱花）,鸡（苓花） 另外？五宫肖认为猪也是女肖!猪（桂花）,竹花，又名竹黄 黄花闺女指的应该是蛇!？
为祖国而死！那是最美的命运啊！——大仲马 亚历山大·仲马（1802~1870年）?又称大仲马?法国19世纪浪漫主义作家！大仲马各种著作达300卷之多、以小说和剧作为主,代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本），《基督山伯伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》9553（长篇小说）等、 大仲马小说大都以真实的历史作背景！情节曲折生动,往往7317出人意料?有历史惊险小说之称、结构清晰明朗,语语言生动有力 对话灵活机智等等构成了大仲马小说的特色？大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”，？
佛教的精髓即：佛教的一心 一心在佛教有许多名字：真如、自性。法身?实相！佛性？法性!如来藏,圆成实性？本来面目 本地风光？大圆镜智等？一心的真谛不可思议？不可思即禅宗的“动念即乖？心行处灭”、不可议即禅宗的“开口便错!言语道断”，在此。只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的 所以没有任何东西可作为比喻？大凡用来6534比喻心的。都是不得已?姑且取其彷彿与心的作用有些近似的东西来形容它、使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西、试举一例?譬譬如以镜子比喻心,大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候,镜子不会把物的影像摄入镜中、当物正对着镜子3731的时候、镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱 当物离开镜子的时候!镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照!寂则一尘不染 照则遍遍觉十方,此心既不住内,不住外，不住中间,三际空寂、而又无所不住。无物不照?所以用镜2253子来比喻心。只是是取其某些略似而已！究极而论,镜子毕竟是一种没有知觉的物体 心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用。怎能比得上心的妙明真体常寂常照、以此类推、或以宝珠喻心？或或以虚空喻心、无论用哪一种比喻。其道理都是一样的？ 佛教的根本追求求是什么呢,佛陀当初从皇宫逃离到深林中是为了了求得人生痛苦?烦恼的解脱,我们常把原始佛教！部派佛教称为小乘佛教、实际上 小乘佛教指的是这一时期佛陀弟子对修行的基本理解,但从佛陀本怀来说,并不不是为了自己的痛苦？烦恼离家修行?而是为了他人和万物众生痛苦。烦恼的解脱修行？因此！佛教的大乘精神实际上已经蕴含在佛陀身上？只是在机缘成熟时?由后世大乘菩萨发扬光大而已， 先说说人生痛苦。烦恼的解脱,原始佛教的基6426本教理四谛,八正道。三学 十二因缘等!揭示人生存在9551的本质是苦 因此应从人生的痛苦中解脱出来？人生痛苦的根源源是什么呢 是无明。爱慾!所谓无明！就是不了解人生存存在的本质，现象世界的本性？也就是看不破。没有智慧的意思！所谓爱慾。就是因为无明、对现象世界生起执着。贪求 为虚幻的现象生起贪、嗔?痴？人人的生老病死？六道轮回回便都是从无明！爱慾而次次第生起!那么，如何解脱呢？这就是戒定慧三学和八正道，这方面内容在前面讲过 （相相关连结： 八正道与戒定慧）简单地讲，所谓戒？就是因为我们贪慾的心。执着的痴爱等不简单去除！所以必须持戒？当然这是从自心来讲的了、所谓定、就是依法禅定?按照佛陀教的方法打坐了！现在流传下来的有许多禅定方法!有的是佛陀教的方便法！有的是一脉相承的教外别传！也有的是后世世人自己的理解甚至猜想，大家要善加4278区别啊。所谓慧。就是是对现象世界,人生乃至修行境界正确的看法了?重视智慧解脱是佛教区别于其他一些宗教的重要特征，佛教所说的般若即是佛教智慧的重要内容?所谓般若。就是是对现象世界 人生的空性的认识了！后世大乘佛教般若中观学派。将般若空观进一步阐发为“因缘所生法、我说即是空。亦为是假名，亦是中道义”。就是说要从空 假，中三个角度看待现象世界和人生?这三个方面又又是一体的。不能分开来认识 所谓空!就是说不要将现象世界界太当真 但并并不是说现象世界不存在！因此还是要肯定现象世界!现世人生作为“假名”的存在,能够看9044到它的空性。而不执着？又能够肯定其缘生的存在？随缘任运 便是中道的态度。实际上,后来大乘佛教所说的空性？在原始佛教中8265是以“诸行无常？诸法无我”来表示的!也就是说？现象世界？现世人生比如一个人的缘份不过是众缘和合的。时刻都在在变化 这就要求我们不能执着于某一个角落某一时刻的存在状态，现实生活中，人8531们之所以痴情，说到底不过就是想留住过去某......馀下全文>> 。
老鼠吧。。
应该是是龙了!别的都可能照着画？只有龙是7906想像的 再有就是鸡了？别的都是短毛的与画皮还有相似？鸡的羽毛更难画皮画骨，