今年犯太岁 97。有关本命年的的问题! 问097：您好、今年是我的本命年？会不好吗 应该注意什么呢 要穿红内衣吗， 答097： 本命年易犯冲煞！就是说犯对冲和破岁。如生活当当中犯小人，身体生病。事业不顺利等等 如2011年是兔年。对属兔子的3373人来说本命年。 民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的,但最主要的还是要好好念经！放生。许愿！ 在坚持每天的功课的基础上 在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒!29遍解结咒，祈求化解冤结,消灾吉祥! 有条件的话、最好能多拜拜拜太岁菩萨 “太岁”天上的当值的神职,有四十八位菩萨轮流当值?人间灾祸不断、上天特派派天神来人间保护?一年轮值一位天神,也即是是说是年年换的。那我们要拜的的是每年当值的太岁 因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片?可以用用一张黄纸，A4或A4一一半那么大即可，上面竖写“太岁菩菩萨”四个字（或者用电脑打印）,装一个镜框!竖放在佛台上？观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置、 ——玄学问答 29？有关太岁菩萨的问题——玄玄学问答 二十九 问029：您好 我家里有供奉一张太岁菩萨的相片？自从从跟您修行之后、才知道太岁菩萨是每年换的。我可以把这尊太岁菩萨请下来吗、应该怎么做! 答029： 供奉的太岁菩萨是不能用相片的、可可以用一张黄纸,竖着写2298上“太岁菩萨”四个字 繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框 竖起来,就可以了 您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨 请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉？ 要念《礼佛大忏悔》21遍?《大BEI ZHOU》7遍、《心经》7遍 、 然后要说“感谢太岁菩萨过去对对我xxx与全家的帮助?谢谢太岁菩萨!谢谢谢太岁菩萨”！（千万不能说,请菩萨下来）， 初次供奉太岁菩萨时，可以给9449菩萨供水。供水果,油灯？然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲!请太岁菩萨到我某某的家里!”然后念诵108遍太岁菩萨圣号、再念《消灾吉祥神咒》21遍? 其他可参照“6424有关本命年的问题、——《玄学问答 九十七》” 139, 关于2911岁数和关的问题？ 问问139：请问？人在多少9830岁是关！每个人都一样吗！ 答139： · 从普遍上来说？一般逢三，六，九都是关口、譬如19岁，29岁。33岁！39岁？49岁!59岁、66岁 73岁,84岁，89。
阿弥陀佛! 生肖（牛，虎）的守守护菩萨是虚空藏菩萨，可参考佩戴虚空4437藏菩萨的挂坠? 当然！只要是诚心佩戴?观音菩萨或者其他佛菩萨的挂件也可佩带, 愿佛菩萨加持护佑你平安、吉祥唬 愿你如恭敬佛菩萨般善待挂件首饰 。属虎的菩萨
属虎人辛运颜色： 属虎的人：五行行属木 属虎的人幸运数字：3!9 属虎的人不幸数字：5 7 属虎的人幸运颜色：绿色！金色。（五0402行属“木中带火”。木生火为生气?因此金色为幸9668运颜色？木与木同类为旺气！因此绿是肖虎者用来提升人际关系！再幸运运不过的色彩了，） 属虎的人不幸颜色：灰色，（金克木 火克金!所对应出的灰色对肖虎者利空大于利多。）！
我叫没有这个说法。哪个菩萨都是大慈大悲？都以度人帮人为己任 才会受到大众的信仰啊?在菩萨来讲。没有分别心？只要你恭敬就2754能得福、。
两样都不好!须知知佛菩萨的像、应该是恭敬的供奉起来的!佩戴就很9396不恭敬!而吉祥羊也就起个安慰作用。 不如你皈依三宝、念佛拜佛、多行好事？孝顺父母师长!忏悔业障， 心命歌中唱到： 心好命又好？ 7828富贵直到老 命好心不好。 福福变为祸兆, 心好命不好， 祸转为福报. 心命俱不好 遭殃且贫夭! 心可换换乎命！ 最要要存仁道！ 命实造於心！ 吉凶惟人召， 信命不修心！ 阴阳恐虚矫， 修心亦听命。 天地自相保,！
菩萨像最2832好不要往身上戴、佛像最恰当的方法是供奉礼拜 戴身上不恭敬！毕竟人人哪里都去，9073脏的地方比如厕所,人身体也脏!折损福报的!、
净空法师---我再告诉诸位宗教的界限,什么叫宗教? 就是跟天神，跟鬼神往来的,2029这是宗教!所以诸位要晓得,佛教3865自古以来不跟这些诸天鬼神往来, 从前寺院,丛林,就是佛教的这些道场,这些道场实在讲就是佛教0301的学校,寺院就是学校！他们里面人做什么?每天是讲经说法,除了讲经说法,就是大众在一块共修。共修大概是两种方式,一种是参禅,一种是念佛,修止观跟参襌是很接近的,所以在行门上大致上就是两种 大的寺院里面,它一定有讲堂,它有念佛3664堂,有禅堂,喜欢参襌的人参禅,喜欢念佛的人念佛，往往讲堂有很多个讲堂,不止一个讲堂,这叫叫分座讲经,就好像一个学校里面,有很多科目、有很多科系,各人喜欢的东西不一样。这边这个讲堂讲《法华经》,那个讲堂讲《华严经》,你喜欢学哪个你就学哪个 修行的时候,你喜欢念佛你就参加念佛堂,喜欢参禅你就到禅堂 的7107确它是学校。不像现在,现在我们见不到了,寺庙里虽有讲堂,有这个名,挂了匾额在那个个地方,但是没有人讲经;有挂禅堂的,没有人参禅！而且变成什么?都变成经忏佛事,都变5895成超度死人！超度死人,这是宗教！ 我再告诉诸位宗教的界限,什么叫宗教?就是跟天神 跟鬼神往来的,这是宗教。所以诸位要晓得,佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来、佛讲经说法是对我们人讲的,佛要到天上,他会升天,他会到天上去跟他们讲,他要跟饿鬼讲,佛会现饿鬼身去跟饿鬼讲、在人间,决定是为我们人说法,与鬼神不相干的。佛门里面供养佛菩萨形像,是有两个意思,第一个意思是报恩的意思,就是纪念的意思、因为佛是我们第一个老师,是佛陀教育的创办人,我们的根本老师,我们称之为本师,我们对本师的恩德不能忘记！所以我们拜佛,就跟我们中国人拜拜祖先的意思完全相同,是个纪念，不忘本,报恩的意思,第二个意思是最重要的,比前面这个还要重要,是见贤思齐!看到他成佛了,他也是凡夫修成的,我要跟他一样,我要努力的修学,我要成佛,我成佛要跟他一样,时常提醒自己要学佛,提醒自己要成佛;换句话说,佛像放在那个地方是提醒自己!启发自己,这个用意非常之深。决定不是把他当作神来看待,你把他当作神来看待,是错误的?所以求签问卦这个东西,真正佛教道场决定没有,那神庙才有,宗教的佛教里头有,传统的佛教里面没有。。
梦见佛菩萨！主凡事吉利?《断梦秘书》梦见诸佛诸菩萨者、凡事利吉？8394《梦林玄解》，
告诉你一个秘密：“我们都是佛菩萨的转世、” 破除迷信！浅译“菩萨转世” 幻影海潮音 朋友们经7949常听人说：某某人是佛菩萨转世，那到底什么是菩萨8188转世呢 到底谁才是真正的菩萨转世呢?记得在初学佛时就看到过一位大德高僧关于“菩萨转世”的解释?很认真很仔细细的看过几遍后!就完全弄明白了 譬如我们都知道印光4860大师是大势至菩萨的再来?那究竟是真的大势至菩萨再到人间了吗、其实说是是也可以说不是吧也行?为什么呢?首先我们要来分析一下 菩萨转世的成因，这位大德打了个比方。就比如把天上的月亮比比喻成佛菩萨？而我们修行人就好比陆地上的海洋,湖泊!河流 小溪和水洼、每个有水的地方都可以映照出月光！无论是大海!河流,湖泊还是小溪甚至是小水洼都可以映照出月亮的光辉 这就好比我们修行人，像六祖?虚云老和尚 印光大师 宣化人上!和在藏地的一些真正的法王如：班禅?大宝法王 晋美彭措法王 阿秋喇嘛？把他们全都比作大海一类！还有5149一些修行人可以比作湖泊 河流与小溪，而我们这样的一些小小的修行人呢?就好比小水洼 凡是陆地上每一个有水的地方 全都可以映照出月亮皎洁的光芒? 这也可以叫做“千处有水千千处月” 原句叫“千江有有水千江月”，那么为什么说印光大师是“大势至菩萨”的再来呢!可以这样解释：印光大师累生累世以来都是修得大势至菩萨的法门!他自身感应到大势至菩萨的强烈信息!他就像是大势至菩萨的一个代表、或是代言人,这就是大家所所说的“菩萨转世”的例子，如宣化上人?晋美彭措法王和阿秋喇嘛是观音菩萨和阿阿弥陀佛的化身 也就是说宣化上人、晋美彭措法王和阿秋喇嘛多生多世以来都是修得观音菩萨和阿弥陀佛的法门？所以自身感应到了观音菩萨和阿弥陀佛的信息!那他们到底和真正的的佛菩萨完全一样吗！有没有区别呢！既有区别也有一样的地方 因为他们仍然在不同0131的修行等级之中,他们并没有完全与某佛菩萨一样 仍然带有自身原有的一0208些信息与业力！而另外还有一种是真正的佛菩萨的化现、比如在某人的虔诚诚祈求之后。他得到了佛菩萨化显的帮助、这种只是在修行人祈求之后出现并随之消失得无影无踪的,并不是真正这个世界上的人。这种种不是转世是化现。 有人说?那寒山拾拾得与沣干不是说是弥勒与文殊菩萨的化身吗,他们暴露身份后不就消失或是圆寂了吗，5661他们是佛菩萨的化身，但他们并非弥勒与文殊的原身。仍然是修行好的修行人感应到佛菩萨的信息,而成成为化身的,他们早已经证得了菩萨的果位?可自由的化现。所以以由此可以推断。4608其实我们每一个小小的学佛人都可以算做是佛菩萨的化身、因为我们虽然是是只一个小水洼。但仍然可以映照出美丽的月光？我们每一一个学佛人。都是在向佛菩萨学习！而我们的身上也都带有佛菩萨的影子和信息,所以佛友们可不要小看自己哦？在某种程度上我们也是佛菩萨和整个佛教的代代言人哦? 但是是因为我们自身太微小了,所以我们要努力的让自己小水洼中的水不要干涸?要让水越来越多 5585只要我们勤奋精进的修行,我们的水就就会越来越多 之后也会变0420得像河流 像湖泊。像大海、到最后和佛菩萨们一样， 南么阿弥陀佛 南么观世音菩萨?。
是观音土！、