恭喜你?梦到念佛是非常吉祥的！ 梦见比丘都很好！何况念激 ？ 现在不信佛的人 若非宿世的善根,怎么4927也不会梦到念佛的，也就是说，这是宿世的善根2421发现了 可能这预示你要开始念佛修行了? 南无阿弥陀佛，愿佛保佑你,？。？
这是普通的好梦没事的 建议你吃三天素素食吧！
南无阿弥陀佛 念佛可以改变命运!但要看是不是真老实念佛 =========================== 净空法师---为什么要老实念佛?怎怎样才算是老实念佛 1413 所以学佛 总而言之、古人讲的!我们愈想愈有道理!学佛学什么,学老实,念佛要老实念！你才能得一心不乱、参禅要5491老实参？你才能明心见性，研教要老实研,你才能大开圆解,老老实实！什么叫老实？循规蹈矩?不起心。不动念。不分别？不执着!这叫老实,释迦牟尼佛成佛了!老老实实就成佛了？释迦牟8402尼佛为一切众生讲经说法？讲了四十九年,清凉大师在《华严经》经题上讲到这2311是佛说的、释迦牟尼佛从来没讲一句话！四十九年讲的是什么！讲的是古佛所说的？没有自己一点意思思在里头!所以世出世间这些大圣人 孔老夫子自己也说、他一生教学,「述而不不作」？述是什么！前人的,所讲的全是是前人的!「作」什么，创作!自己的？他说他没有!孔老夫子一生他没有自己的创意?都是前人的!释迦牟尼佛四十九年所说！也没有一个字是自己的创意。古佛，如来这么说的,这种心态?跟诸位说，就叫做老实,我们能不能相信、能相信！理论上如是。所有一切诸佛如来 为一切3490众生所说无量之法、都是从自自性流的?3418自性里面本来具足的 本来具足的 可见得那就不是创意 创意应应该是本来没有的,既然是本来具足的 那当然是述古？这是佛法跟世法0599不相同的地方？世法每个人有创意、创新、所创的那些新意后来都带些些烦恼，中国古代老子深明其道 他对这个观察的很清楚？所以他主张「无为」,世间人为什9563么这么乱！这么苦,他的观观念就是好人太多了，好人好事 要创新、结果所创的那些新的?到最后都惹了一身麻烦!他还不知道后悔!真的你从这个地方细细去观察？细细的去思惟 世出8954世间大圣、他说老实是真正的宝。再说老实确实与佛所说的这些原理?原则相应，为什么?老实就是戒定慧?如如果这个里面加上一丝毫创意在里面。戒定慧就没有了?就破坏了?老实就是是清净心、9680老实就是平等觉？由此可知、1964世出世间这些圣哲教化一切众生。「老实」这两个字可以全部都包括了、这是希望大家要深深向里面去体会,一生能做老实人。这一生就幸福！于世出世间一切法随缘而不攀缘？随缘是老实。昨天我7110给南大的学生也透过这个意思！他们学生问我。听我录音带里面常常说「随缘而不攀缘」。他说他们学校的佛学社每个学期都要计划安排哪些活动、他说我们这种安排?是不是叫打妄想,是不是叫做攀缘？那要不安排，这个个佛学社就没活动了、这种安排是你工作里面的一部分?你事业里面一部分，如果种种条件都许可!你去安排，这就属于随缘?没有这些条件?刻意去安排。那就是属1291于攀缘,他们的学社也有不少年的历历史了。每一1947年每个学期都安排一些活动?这是成规 就像办学校安排课程一样,请外面法师或者8741大德到他们学校去讲演,他这次来他邀请我,这个一切条件都具足!这也叫随缘,条件不具足 一定勉强的去求、那是攀缘?这个我们一定要辨别的很清楚 随缘心是清净的!很顺利就把这个事情做圆满了,攀缘是很勉强的!也能把2450事情做成 但是做成之后!后面还有烦恼!心得不不到清净。所所以随缘如法？如法就是心地清净？与戒定慧相应?攀缘与贪瞋痴痴相应!它不与戒定慧相应,如果我们从这个标标准来衡量 那就很清楚?很明白? 同样的一个道理。能与戒定慧相应的 这就是老实 与贪瞋痴相应的？那就不老实!佛法所立的标准何其明显,起心动念，言语造作、能与戒定慧相应,这就就是菩萨心！是6113诸佛之所行?戒是守法、如法 佛法不离世间法,样样都能符合世间人的要求、世间的法律！规约,道德!风俗习惯!与它们都都不违背 这是戒，定是清净心，虽然跟世间人0872和光同尘!可是心地绝不染污、这个就是定,世间的善人！也样样能如法，他有分别,他有妄想，他有执着。所以他不与定慧相应、佛菩萨跟世间间人不相同的。就是样样跟大家都相同?生活方式！工作。人情世故 没有两样。所以「佛法在世间 不离世间觉」。他后头有个觉 世间人不觉、佛觉!觉就是能在一切法里头如如不动、这个就与定相应了、与慧相应的！是知道这「一切有为法、如梦幻泡影」？这是慧!所以示现在这个世间?古大德跟经论里头所说的,「梦中佛事，水月道场」？建不建道场,有缘当然可以建，哪有不能建的！种种条件具足,可以建。你建的时候你还是跟戒定慧相应就可以、如果与烦恼相应就不可以，那对我们伤害就太大了，一切条件8012都现成了!那有什么不能建的，做梦中佛事 种种示现?种种说法,梦中佛事？「度尽一切众生 而实无众生得9194对贿」!这《金刚经》上的话?「度尽尽一切众生」是讲经说法!种种示现、帮助众生开悟？「实无众生得对贿」!心里不着相,三轮体空!那是慧、定慧等学、定慧等学是在事相当中等学！离开这些水月道场,梦中佛事!你这个定慧表现在哪里！而后我们才晓得!原来世间法跟出世间法是一不是二!为什么佛又说世间?出世间！这个很简单？你在一切法里头，你你的心跟戒定慧相应、就叫出世间法 你用心跟贪瞋痴相应，就叫世间法?法没有4969什么世间 出世间,世间。出世间是用心不同?相应不同!道理在此地?所以世间跟出世间是一法?那就入3113「圆融具德」的境界了？事事无碍的大圆满、《地藏菩萨本愿愿经》?佛没有说法、先放光?第一个就说「大圆满光明云」?这句是总说?后面十几句那是别说?没没有一样不圆满，智慧圆满、福德圆满、功德圆满，样样都圆满！与戒定慧相应就圆满了？没有一样5764不圆满？我们观察这个社会 观察这9180个世间！现前的现相千奇百怪？你在街上走的时候都看到 看出一9154切众生的烦恼！看出一切众生的妄想?从这些妄想？烦恼里面看出一切众生的果报？佛菩萨要怎样去帮助他们,帮助他们回头是岸？他们现在是迷在其中？丝毫不觉?以为那是正常的！现今的社会？说老实话。那个现相是三恶道的的现相，还不是三1666善道的现相！三善道的现相?人心与与五戒十善相应,那是三善道的现象!如果与六度!四无量心相应!那是菩萨萨的现相，所以以只要自己很冷静、不难观察到？一切人事物都清清清楚楚、明明白白。要帮助这些众生回头，先决的条件就是要成9629就自己、成成就自己的戒定慧三学!戒学是福德、慧学是真实智慧！定学里面福 慧都有，修福！修慧不是到别的地方修,就就是修戒定慧?表演给世人看？我们样样都如法 样样都守规矩。世间人不守，我们守 我们要做出样子给人看,世间人有贪心!我们没有贪心?世间人有瞋恚、我们没有瞋恚！世间人有嫉妒。我们没有嫉妒,要真做到、世间间人起心动念为自己，我们们起心动念为众生？世间人念念执着我、佛告诉我们无我？我是什么？一切众生就是我。所以为一切众生是真正正为我！生佛不二!要真干？佛所说的句句话都是真实话！真实与自性相应？与性德相应?这是真实的，与性德相违背的，那是假的，诸位晓得这些原理?原则，而后观听自然就能深入？自然能够长智慧！长见识、自己得益，而后就能帮助别人 这自行化他？尽心尽力，都是圆满的!圆满功德、尽心尽力也是随缘而不攀缘。永远远保持定慧!这就是真实的受用！，属鸡的念佛
净空法师---见到真佛也不必生欢喜心。一生欢喜心。那个佛就是魔 纵然见到魔、见到妖魔鬼怪!青面僚牙。你心里还是如如不动。若无其事,那个青面僚牙也是佛、只要让你起7371欢喜心或者起怨恨心,这都是魔,你的烦恼被他勾起来了、那个境界是是魔境界!不生烦恼，心地清净平等,什么境界都是佛境界，这是佛在楞严会上教我们如何辨别佛跟魔的一个原则、 问：「有人讲只有在临终的时候见到阿弥陀佛才是真的，但有些人修般舟三昧见到十方佛站在前面。请问这3646是否花开见佛？成佛的意思?」 净空法师答：见佛！有真的见到佛 有魔变现的佛、从什什么地方辨别?从你自己心里辨别!心里辨别也有程度上的差别、自己心真正到清净,一切不染著。会见到,会见到真佛 见到真佛也不不必生欢喜心？一生欢喜心。那个佛1016就是魔。他把你的心破坏了!你的心不清净!像我们念佛人，我们的目标是「一心不乱」,他把你一一心破坏了，你心乱掉了 一高兴欢喜告诉人：「我我今天见到佛。佛怎样怎样」，你是见到魔、不是见到佛 世尊在《楞严经》跟我们讲：「见到佛的境界也不要理会它、就是好境界。如果一著相?一生欢喜，这1570个境界就是魔境界、」所以是佛是是魔不在外面！是自己的心?自己心见到了还是跟没有见到一样、依旧是清净平等觉、没有受外4082面环境干扰!这是佛境界,佛佛这个话说得好、纵然见到魔！见到妖魔鬼怪、青面僚牙 你0119心里还是如如不动 若无其事，那个青面僚牙也是佛、只要让你起欢欢喜心或者起怨恨心,这都是魔！你的烦恼被他勾起来了,那个境界是魔境界?不生烦恼 心3148地清净平等。什么境界都是佛境界?这是佛在楞严会上教我们如何辨别佛跟魔的一个原则, 你懂得这个原则？我们今天在这个世界上！你一睁开眼睛看到这1332么多人 你看到1410的时候?你你看到就讨厌?魔境界现前!你看到就欢喜!魔境界也现前了 能看到所有境界心不动 也就是说决定没有妄想!分别!执著，决定不执著「我相、人相 众生相。寿者相」?更深一步的是。连这个念头都没有,那就是「我见 人见。众生见！寿者见」都没有。你的的功夫成就了？所以真正修行在哪里，就在境界上历事鍊心、离开6363境界到哪里修行？我们修行人到市场去观摩!观摩是修行？那个产品日新月异！样样看清楚!看明白！你问我?我不是不懂！我样样都懂!这是智慧。看了怎么样?如如不动!决定没有一个念头：「这个东西很好？我想得到一个」。你定没有了,慧也没有了？所以,在这个境界里面修定修慧,「定」」就是不，
那你好好念佛、佛会保佑你9905平安喜乐！吉祥如意,采纳我的答案！恭喜发财！祝你鸡年大吉、
您好?毁容了!念佛不可7496以改变相貌？可可以让心里平静?念佛人讲求一心不乱,希望帮到您,满意请采纳 谢谢。。
因人而异 观世音菩萨念一句句的话！就是功德无量！ 不相信的人念没有功德!一般人念……呵呵 不如念小房子超度冤亲债主了。 通过念经、可以让身体,心情,家庭,事业。学习？工作等各方面都越来越好 我学佛念经修观世音菩萨心灵法门才4年！念经后经常做各种感应梦 预示梦、前世梦!随着孽障越来越少。慢慢的我我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了。我也梦见过观世音菩萨,济公菩萨！关帝菩萨?王母娘娘!包公菩萨,神仙！仙女！龙、凤凰等, 这几年念了大量量小房子!超度走超过200位冤亲债主 因此孽障消除了一大半 十几5083年的颈椎病？鼻炎？抑郁症！肠胃病，经常感冒等毛病都好了?身体，心情!事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑。 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”!她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了，她可可以自由出入天界了。 观世音2898菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门！好好修可以快速消8854除孽障？一世修成，。
这种梦属于感应梦!多发生在念佛学学佛的人身上！当行者精进念佛时!就会与佛菩萨相应。出现这样的感应，另外！出现的是弥4172勒菩萨 说明明与弥勒菩萨有缘！，
啥0779意思 不懂？
阿弥陀佛 在厕所可以念佛?默念佛号号即可?在不洁处和躺着时念3659佛都需要默念 印光大师---若睡眠及裸露澡浴大小便时！及至秽污不洁之处!只可默念，不宜出声？默念功德德一样、出声便便不恭敬？ 言念佛正行者?各随自己身分而立！不可定执一法、如其身无事累！固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧。语默动静。穿衣吃饭？大小便利？一切时?一切处?令此一句洪名圣号？不离心口、若盥漱清净！衣冠整齐。及地方清洁?则或声或默？皆无不可!若睡眠及及裸露澡浴大小便时 及至秽污不洁之处、只可默念。不宜出声 默念功德一样！出声便不恭敬！勿谓此等时处？念不得佛?须知此等时处。出不得声耳、又睡若出声！非唯不恭？且致伤气!不可不知？！