应该该没什么事 不用紧张 放松心情..祝你和宝宝健康?
可以、这些是瑞兽 人人可以佩戴，
资料： 根的初生结构由外至内可分为表皮,皮层和维管柱三个部分,皮层最内一层细胞为内皮层 细胞排列整9885齐而紧密，是在细胞的上!下下壁和径向壁上 常有木质化和栓质化的加厚？呈带状2036环绕细胞一周、称凯氏带，在横切面上,凯7442氏带在相邻的径向壁上呈点状。称凯氏点，这是德国植物学家凯斯于1865年发现的,由于它的存在使得水分和无机盐只有经过内皮层的原生质体才能进入维管柱!当进入入两条途径的水分和溶质到达内皮层时?由于内皮层细胞排列紧密和凯氏带的存在，水和溶质不能从质外体通过内皮层。必须通过内皮层细胞具选择透性的质膜、进入到原生质中,经共质体路线，再进进入到维管柱中?因此内皮层的凯氏带阻断了皮层与维管柱之间的质外体运输途径、犹如生理栅栏和阀门门一样？控制着营养物质和水分进入维管柱?如果没有凯氏带?任何有害和有益的矿物质质都可以从内皮层的细胞壁和细胞间隙进入根的木质部，并初输送到植物体的各个部分?显然对植物是不利的? 结论： 资料表明。双子叶植物的凯氏带起的作用是水分和无机盐只有经过内皮层的原生质体才能进入维管柱 凯氏带犹2504如生理栅栏和阀门一样,控制着营养物质和水分进入维管柱。如果没有凯氏带。任何有害和有益的矿物质都0923可以从内皮层的细胞壁和细胞间隙进入根的木质部 并初输送到植物体的各个部分!显然对植物是不利的！?
不好、麒麒麟五行主火，龙主水，？相克,属马的能带起麒麟
麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物 麒麟！亦作作“骐麟”、是中国古代传说中的一种动物？与凤？龟？龙共称为“四灵”？井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车,河出马图?凤凰麒麟?皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽),在中国众多的民间传说中、关于2707麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异, 一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想 麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生。创造的动物！从其外部形状上看。麋身，牛尾、马蹄(史籍中有说说为“狼蹄”)?鱼鳞皮？一角。角端有肉！黄色!这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体?它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上？充分体现了中国人的“集美”思想？ 所谓“集集美”？通俗地地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现!这种理念一直是几千年来中国人人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望！因而！麒麟所选择的鹿?牛?马?鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的， 鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜。并在古代一种帝王的象征 同时?还被纳入神学政治的范畴之中？《宋书·符瑞志》云：“白鹿 2360王者明惠及下则至、”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度！无所遗失！则白鹿来,”后来。当4840人们祟拜神仙时!白鹿又又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿？在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说?满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春！鄂温克族和打猎的赫哲人中。鹿常常是萨满巫师的神灵、7731并以为萨满常化成鹿形出现？甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法！鹿鹿胜则萨满胜、鹿死则萨满生命命也终结?在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现、在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题,此外?鹿还与“禄5812”谐音。象征福气!奉禄, 牛、在在上古时期就走向祭坛,成为祭祀活活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类类的天上神灵 其在田野默默耕耘 给人类带来了物质的财富。而且它身上上所体现的奉献精神？也给人类以精神的财富！牛崇拜在中国各族民间都很普遍、在西北各地有公牛崇拜!在南方多水牛崇拜、史书记载战国时6896代的秦国己设有怒特祠专祀神牛!这是古代最早记录的耕牛崇拜?象中国的纳西族?塔吉克族，维吾尔族。哈萨克族？柯尔克孜族！撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽!苗族 土家族!布依族 侗族,白族 鄂温克族！傣族等地区亦都有祭招神牛习俗！ 马。被被认为是聪明 忠诚 勇敢而耐劳的动物、具有高贵!飘逸 优雅的气质？《3207易经》中将马象征天！即“乾为天”!马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马为主要乘运动力，清清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述 另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有有以白马为祭马！认为白马属阳？8344为天神所驱使、青牛属阴。为地神所享用,在蒙古族，鄂伦春族？鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。这种神马不准女人骑用 可随处吃走,不准驱赶,甚至可以随意在田中啃吃青苗，神马多选全白色，全尾全鬃。从不修剪。并常在鬃尾拴五彩绸作为标记, 鱼。作为一类水生动物的总称、其身上的鳞皮被珍视为吉祥？美丽的装饰。“鱼鳞锦” 就是传传统的吉祥纹样 鱼崇拜一直在中国汉族?满族!藏族，蒙古族?白族、哈尼族,僳僳族等民族广泛流传?许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂、!“在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在两条巨大的6634鱼之上 鱼又与“余余”谐音 成为生活富足,美满的象征? 中国古古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合、建构了麒麟这一神神兽的形象！符合长期期以来培养 铸就的心理6826接受力和艺术欣赏力! 二！麒麟的传承与儒家思7686想 麒麟！在传说中被赋予了十分优秀的品质?比如。说其性温善。不覆生虫!不折生草,头上有角!角上有肉、设武备而不用！因而被称为“5707仁兽”？西凉武昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄!行中规矩,游必择地。翔而后处，不蹈陷阱？不罹罗罟、”《《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义,不饮池！不入坑阱 不行罗网，”《说苑》亦有：“含仁怀义,音中律吕?行步中规,折旋中矩！择土而后践 位平然而后处！不群居 不旅行,纷兮其质质文也、幽问循循循如也 ”的记载,体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度 麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级级所接受、正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范、 儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家？教育家孔子创立的!就其目的、功用？宗旨和结构来看 可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派、对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。7977儒家思想的核心就是“仁学”,“仁’可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则？其主旨是是“爱人”？亦即“已欲立而立人、已欲达而达人 ”“已所不欲，勿施于人。”儒家认为 人之所以为人?是因为具有“仁爱之心”,并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用、 儒家学说是中国传统文化的主导思想？战国时代，儒墨并称“显显学”?秦始皇运用法家的学说统一天下 焚书坑儒 使儒学受受到一次严重打击?但秦朝“二世而亡”!汉初初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议。罢黜百家，独尊儒术?于是，儒学正式居于统治地位,魏晋时代？玄学盛行 虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”！但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。隋唐时代?佛学昌盛?儒 释，道三教并尊。但政治法度仍是儒家学说?宋代理学兴起!恢复了儒儒学的权威地位 历宋？元，明!清,儒学受到统治者的尊崇!直到五四运动。儒学受到严厉的批判,儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束。儒学独尊尊的格局一去不返了 但儒学在传统文化中占有的主导地地位和深远影响是无可比拟的、 在民间传传说中。麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系 说孔子降生的0666当天晚上？有麒麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书。上有“水精之子孙、衰周而素五 徵在贤明 ”字样、既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位 却有帝王王之德，堪称“素王”？孔子家人将一彩绣系在职职角上！以示谢意？周敬王末年时!有人在曲阜掘土犁田时 1259竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣,以后？人们又引申出玉书书三卷?孔子精读后成为圣人，至今。在文庙！学宫中还以《4620麟吐玉书》为装饰?以示祥瑞降临 圣贤诞生 孔孔子生活的时代 “礼乐征伐自诸侯出”。礼崩乐坏。社会动 荡不安,传说麒麟见于郊野 为人所贱,孔子喟叹叹麒麟“出非其 时”,标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困!所写《春秋》于此 绝笔!故《春秋》又别称“麟史”？“麟经”， 三 麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性 每个民族 每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征！民族的不同？种族的不同、还使人类在形体！肤色等方面存在着一定的差异,但是！不同民族，不同种族的人又有着一些共同的基本生理,心理特征，有关人类基本心理特征相同的理论！学术界称之为“心性同一说” 其中之一便是趋利心性, 趋利心性的“利”。不可狭隘地理解为利益?钱财?它泛指对人类有利的一切事项、是人类向往!追求吉祥?幸福！希望万事万物向有利于自身的方向发展？对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点、审视古往今来存在过!存在着的人们、不论何种种民族!何种文化，他们都具备这样的心理、没有人向往灾难，祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方方向发展、基督教。佛教教义要求人们吃苦!禁欲。其指归也也在于解脱原罪、了却前缘？导引人们进入天堂或极乐世界、体现了这种趋利心性?麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大团圆”的结局一样 这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故? 传传说汉武帝时曾得到过麒麟 元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙?获得“白麟”?主祥瑞、帝作白麟麟之歌？为此将原来的年号元朔改为元狩！以庆吉祥!此外。他还还修筑了麒麟阁(一说萧何造),赏赐群臣白金,汉宣帝甘露三年(公元前51年)!画功臣霍光，张安世 韩增！赵充国?魏相 丙吉、杜延年,刘德!梁丘贺、萧望之。3429苏武11人图像于阁。以表其功，后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓2221越的功勋和最高的荣誉,又传宋太宗亦获麒麟、满朝称贺？由此可见？麒麟预示征兆的吉祥意意义已被广泛认同， 四。麒麟的造像在现实生活中的应用 麒麟?是上古中国人最企望出现的吉祥动物 它们的出现表示一代代的幸福?因此？那时的人们希望麒麟总是伴随着自己 给自己带来幸运和光明,而辟除不祥、当上古时代的这种信仰被传承下来的同时?麒麟所具有的吉祥意义也随之之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中?麒麟便成了某种意念的的象征,某种意境的表现。某种力量的显示?并启发人们的想像?引导人们的精神7911去契合某种意念 进入一种种特定的境界?给人们以希望?安慰0749和某种追求的力量,化入民民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面！ (一)求子与育子 中国传统的生育观念是希望早立于嗣？多生儿女?子孙满堂。多子多福 并以“不孝有三 无1558后为大”将不能生儿育女,传宗接代视为最大的不孝、这种3854传统观念根深蒂固?影响了一5082代又一代人！无论从妇女怀孕。还是到婴儿降生，百晬儿!及7709其他庆贺活动,无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力 因为麒麟曾4697降临过孔子这样的圣贤之人？因而人们相信麒麟既可可以送子?又可以佑子 于是，以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见5615于图画。祝祷之语,而且也见于岁时活动、表现形式十分广泛？意在祈求。祝祝愿早生贵子？子孙贤德 近代湖南长沙每逢新正之月,都要举办耍龙龙灯活动?届时？ 7151每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时 主主家都要加送礼物。并 让3364龙围绕不孕妇女舞一圈?然后将龙身缩短？上面骑一一小孩？在 堂前绕行一周,以示麒麟送子，山东一些地方还有有一种祈子的方 式!是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一 圈！亦有人将彩绣系于鳞角。以求麒麟送子， 就《麒麟送子》的图案而言!既有繁、又有简,繁者或以童子为中心?戴长命锁。持莲抱笙！或为童子骑麒麟，角挂一书：：或为童子背后有一仕女护送,仕女张伞持扇，简者为童子骑麒麟？手持莲花！在民6157间版画作品中?还多配吉祥联语“天上麒麟儿?地下状元元郎”! （二）建筑装饰物 砖木雕刻是1734中国古代建筑装饰的重要方式!题材丰富 刻工精良，赋予建筑造型以生动形象，砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐，木雕除在建筑外檐使用外、更多地地用于内檐装修?天津砖砖雕当属砖雕艺术之佼佼者,在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活！砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的？道光年间。发5282展成为独立的行业！形成闻名于世的“天津刻砖”？而垂花门!内外据雀替 额枋？花罩和四扇屏?花板？花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝, 中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构 盛行在房檐，房山墙 门楣！窗框。影壁、柱础。板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕?木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案。麒麟便是其中常用的吉祥动物。有的在大门的两侧装饰石雕麒麟 既显示门门庭高贵，又镇宅避邪! (三)佩饰与纹样 从古至今！人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护护身符佩戴在身上,其质地有金、银，铜。玉等!尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”、以此为为孩子祈祷长命百岁！ 此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用?唐代武则天时、以麒麟麟作纹饰绣于袍服、名曰曰“麒麟袍” 专门赏赐给三品以上的武将穿用!清代时！将麒麟绣于武官一品的“补子”上,成为等级制度的标志。在民间剪纸 年画、刺绣。腊染等工工艺美术品中。都留下了麒麟那鲜活的影子？ (四)赞语与祝词 民间多以“麒麟儿”,“麟儿” “麟子”等为美称赞扬别人家的孩子？如南朝《陈书·除陵传》》曰：“时宝志上人者。世称其有道,陵年数岁、家人携以侯之？宝志手摩其顶？曰‘天上石麒麟也’ ”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝 感应吉梦相追随!孔子释氏亲抱送?并并是天上麒麟儿、”？以“麟子凤雏”比喻贵族子孙 以“麟趾”祝颂子孙贤惠！以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批、祝颂生育仁厚厚的后代 以“麟肝凤髓”比喻极为稀稀有的食品！以“麟角凤嘴”?“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵， 麒麟、虽说是中国古人创造出的虚幻动物！然而，在现实生活中却总是那样括灵活现!历历在目、深入人心？无论作为观观念形态的、还是作为物化形态的、都以其为吉祥形象象进行长期的表现！这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位!又体现了深厚的““天人合一”思想,这种对超自然物的信奉？是脱离物神祟拜的一种发展,麒麟、将是中国民众生活中永远的吉祥物。
不不就是纹身吗跟什么属兔啊龙啊什么都可以啦，又不用算个五行八字什么的。你觉得哪个好就纹哪个了。纹九条龙,，
“黑纹麒麟，焚火踩风”没听说过吗？除非4436是生阴体质!不然、除了好看点。让别人觉得你有些流气以外，并无大碍、建议你看看“南派三叔”的《盗墓笔记》、里面提到过...。
真的想纹身吗？建议最好别纹身！ 至于纹麒麟之之宜忌！因为关公麒麟均属火。故只适合土命生人纹身(因五行火能生土)火麒麟?由于五行行水克火。故水命人若纹火7925麒麟则凶？不光不顺、且会为自自己带来厄运。供参考。！
梦见瑞兽兽麒麟,预示你将名扬天下！ 如果女人做这样的梦。还预示将生下聪明健康的孩子，前途不凡！ 原版周公解梦： 梦抱麒麟下天,大吉、得禀赋奇异之子,《梦林玄解》 梦见麒麟 大富贵、《敦敦煌本梦书》 麒麟者，名振天下,《周公解梦》?
麒麟在十二生肖中代表太平盛世,太平年!！