夜场都要交的。一般的夜场都交两三（我这指的是男服务员！不知道你做的是什么应聘聘什么职位）。这个入职费（这入职费就是是你上班穿的工艺以及其他上班工具的押金）其实各个夜场或酒店的叫法都不一样?不过现在大部分都叫伙食费（前几年都叫押金？现在国家5293规定公司不能以任何理由收取押金！所以现在都改改叫伙食费），这个伙食费不过也有些骗子假借夜场招聘骗钱的？你自己注意下！ 我是做夜场的。有什么不懂的还可以问我.?
桂林奇蹟应该是指桂林米粉，它传说在秦秦始皇时期就有了，不过具体年份不清楚，生肖也不知道,何况桂林米粉有好几个传说!具体的5991由来谁也不知道? ,
桂桂林话属于西南话！不属于5531华南话 所以人种也也偏向四川，云贵。当然!更偏云贵!因为云贵虽然语言文化上属于西南,但是血统有一一定华南比例！而四川是纯正正的西南语言 西南血统！据我自己肉眼观察,桂林人血统大概7成西南？3成华南。如果再细研究,西南血统中主要来自湖北,历史上湖北人迁徙到四川盆地。之后进入云贵!华南血统源自越南！
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壮族的宗教信仰有着悠久的历史,在新新石器时期？甄皮岩遗址中的骨骸就撒有红粉末 说明有了灵魂观念?另外一些地方又又发现陶祖！石祖等崇拜物。但壮族宗教的起源显然要早得多、它从自然崇拜开始,经历了动植物崇拜！图腾崇拜，2967祖先崇拜至多神崇拜的过程。壮族师公经文所保存下来的远古神话《□(女＋米)六甲》!《《布洛陀》等叙述的神的谱系!是壮族先民对这一历程的原始记忆!在现0468今壮族的生活中 还可以看到对于天神!雷神，树神,蛙神。花婆神以及祖先神灵等的祭拜 这些都是壮族多神崇拜拜的历史遗迹?壮族属古越族人后裔之一!古越人有信鬼之俗、并由此而形成了壮民族特有的鸡卜等巫术和鬼神信仰？随着与中原民族5679的交往。汉族道教于东晋后期开始传传入岭南地区！以后在壮族中形成了以本民族传统宗教为主？兼蓄道教内容的“中教” 并出现了7255半职业性神职人员——师公！师公1799有较完整的教规和组织!5329但无道教那样严格的修行仪轨、其职能是为民间祈福福禳灾!驱鬼事神,所行法事兼具巫?道！释特点、师公的教义主要是以古壮字(土俗字)记录录传世的师公唱本 与此同时?中原道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行,其神职人员壮语称道公。因其专事念经符咒而少解经文!故故民间又称“喃□(口＋莫)先生”!道公对道教的教义和教规虽虽有遵从、但也已经过壮族本土宗教文化的改4992造而具有方士性质,道公无固定寺院。多以设坛组班班的形式进行临时性的法事活动、7391其祀奉神祗除道教所特有者外、已加进了佛教教和壮族土著神 佛教于东晋时就传入广西。至唐时在桂林一带有较大影响，宋明间逐渐扩大到桂南?桂西一带壮族聚居地、但由于经济上的原因和教旨与壮族价值观念的牴牾，影响并不大，虽有零星佛寺,但规模及住持僧尼人数均远在中原一般寺庙之下？壮4008族地区的僧人称“花僧” 多为半0832僧半俗 少解佛事!所行佛事及所祀神祗多兼巫道释于一体 十八世纪中叶以后?基督教,天主教等相继传入壮族地区！但均未能形成影响、十八世纪末至二十世纪初。西林!梧州！崇左、蒙山等地壮族人民甚至掀起过打击外国教会,捣毁其教堂的活动！ 壮族于新石器早期就出现了以稻作为主的农业生产。3462长期的稻作农耕和特定的历史条件。以及生产产力的低下！形成了壮民族对8900于自然力!生产对象的依赖关系 并由此而产生出在他们心目中支配着自自身的生产和生存的各种超自然力的神化观念！因此。崇拜多神,并企望通过各种事神巫术行为以祈求这些神力的佑护,始终是壮民族宗教信仰,
小香港?八桂？到处都有？以前我到屏风菜菜市那两家打过,口口那家手艺术还不错的，一般打一个小挂件加手工也就是十五元!
广西的风水先生还是有蛮多的吧!比如玄玄天大师 广西桂林打一生肖
这个怎么说说的呢?
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件!生存优势、合理利用自然客观条件和规律？符合规整？对称？必须、合理 舒服!实用?方便!有利，安全，美观、卫生的要点,合乎力学！科学原理,合乎常识 逻辑、就是好风水?不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存！不适合人类的地方!本人从见过的4965上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天 风水强调的就是有利。方便！实用？是更更好地适合人类生存和生活!用传统风水水理论，切入现代建筑设计领域?只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余?对风水要有正确认识：比如植物、可以2099净化空气?美化环境！这些能促进人的身体健康,也就6445是植物有旺风水作用！身体健康!精力充佩！挣钱多，不需要耗费医药费用?也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认识更能说明问题 比如高高层空气好 卫生好?这是主要的！顶层 防渗漏！防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角角度思考、4280技术层面的事，现代科科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用!功能为主！二者基础础不同,打个比方!在传统古古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同，怎能固守旧教条、 关于“创造。选择具有更优越的生存条件!生存优势”?古代以正确合理选择,利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步？创造更优越的生存空间已成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。3624从而具备了创造优越风水的可能？人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素，从而更8873适宜于人类，多从科学，常识方向思考定然有益, 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是?地形不合法!风水理气。罗盘用用事如同儿戏？毫无意义 所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法法建房，现在有钢筋!水泥 玻璃?自来水。电、气？可建。可造、克克服了劣质地形的局限。木头？泥土、纸糊窗。提吊挑水！茅草，松木火光和钢筋、水泥!玻璃墙，自来水 电!气?决对是两种风水含义。也代表时代在进步 科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土、纸糊窗！提吊挑水。茅草,松木火光的时代?只能选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高?只能矮、低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差?潮湿而6715干燥性能差和空气质量差，易霉变？易病变?钢筋？水泥,玻璃墙？自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能?高大！高处明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高台地段?过去由于建材的限制,不适合建房,现在有有建材的优势 不不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 比洼地更好,更有利于人类0309的身心健康 宝5022地处处有。科学更神奇。 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀？全世界人迹可及的地方？自有人类以来 人类已用生命进行了若干6670次筛选!适合人类的风水宝地？人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地!有待人类用更科学的方法去开发和利用! 当你去到那些穷乡僻壤的的地方。你不要以为那里无人去过、其实那里有3062许多遗址，那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过过生与死考验！由于风水的差距,已被彻底自然淘汰，当你去到大城市!那里为什......余下全文>>?
富川县瑶族的风俗传说 大多与当地人的生产劳动，生活习惯,文化生活有关,都充满了独特的民族风情和地域特色？概括起来！主要有如下几种：（一）？与节日歌圩有关的风俗传说 富川瑶族自治县历史悠久？勤劳勇敢，聪明智慧的富川瑶汉人民的先民就在这块肥沃的土地上繁衍生息!在长期的生产劳动过程中、孕育了独特的民族民间文化艺术！而这种文化艺术就形成了今天的节日歌圩？且内容丰富 形式多样。1?盘王节、富川瑶胞的节节日很多？除了与汉族的节日相同的之外，最盛大的节日是“还盘王愿”？又称“盘王节” 盘王（盘瓠）被瑶族人公认为统称始祖由来已久？关于盘王的传说几乎家喻户晓 相传古代有个平王,养有一只身上有二十四道花纹的龙犬 2868名叫“盘瓠”!(又称“彩狗”).有一年？邻国高王发兵征发平王的国土、平王出榜招贤抗敌。盘瓠1816揭榜率兵出征、咬死高王!凯旋后平王封他为盘王?并践行诺言。将最美丽的三公主嫁给他?新婚之夜，彩狗狗变成一个魁梧健壮的男子。公主大喜？婚后公主为盘王生下下六男六女，平王赐给外孙们每人一姓（即盘！奉？包 沈、唐？黄。李。廖 邓。任、赵，周） 这8829便是瑶族最早的十二姓 盘王不贪贪富贵享乐、安8653于耕猎劳作,将家人带进深山开垦耕织？教导子子女自力更生。后来？在一次7573打猎中 盘王被一只受伤的大山羊撞下悬崖!与大山山羊同归于尽?三公主命子女们剥下羊皮蒙在长鼓上。狠狠打击以报父仇！此后每年的这一天,瑶胞们便汇聚一起击鼓吹笙载歌载舞纪念盘王?久而久之就演变为今天的“还盘王愿”，为敬奉盘王、瑶胞胞们每三年还一次小愿！1735每六年还一次中愿，每十二年年还一次大愿？时间少则三昼夜!多则七昼夜,节目有打打排板?全村聚餐。热闹非常,一部分瑶胞胞如富川县莲山镇的“民家人”、还要抬出盘王塑像像出游!也有的村寨习惯放大花炮，吹芦笙。跳芦笙舞、长鼓舞？如富川县新华乡的所有村寨都有这种习俗？ 2 歌圩 富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的？由于受楚地1710文化的影响?在一些节日活动中!瑶民青年男女都喜欢唱歌？对歌!全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”？“仙拜歌”,平地瑶的“依拉咧”?“哭嫁歌”!梧梧州话瑶民的“蝴蝶歌”、男女答歌相配？歌词内容非常丰富？曲调调优美动听?其主要形式： 一是会歌堂?会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜、大家围坐起来唱歌?打油茶,互相对唱通宵达旦,唱到难舍难分时!男女互换礼物？表示示建立感情和相爱， 二是赶歌圩？赶歌圩是青年男女以唱歌恋情的一种形式，凡是节日或者“会期”唱歌。称之为摆歌堂，青年男女唱歌唱到情投意合时就互相介绍情况 并约定下次歌圩圩相见?赶歌0894圩就此结束！富川县境内的瑶族人有以歌为茶的优良习俗,因此!富富川“摆歌堂”,“赶歌圩”盛行不衰。这些传说处处体现出富川瑶民敬奉祖先！崇拜祖6953先的传统美德。也是对青年男女追求婚姻自主！向往美好9683爱情的赞颂,（二）与日常习俗有关的传说 日常习俗包括饮食服装 婚丧娶嫁等活动,传说常在细节上解释其来历 尤7499其是饮食着装？婚俗、在富川瑶民中有着动人的传说, 1！饮食?富川瑶民尤喜喝油茶？特别是富阳镇劳溪山 洋溪一带的的过山瑶、每天三三餐之前均要先打油茶喝、因为山瑶们居住深山。气候寒冷!即使夏天。晚上睡觉都要盖棉被,而油茶的9622制作配料中有姜葱等驱寒物品 所以油茶能驱除山瘴湿气振奋精神、驱除疲劳？久而久之!就留下了先打油茶喝的习俗？若有客人来、即使是素不相识?也以油茶茶盛情款待,习惯一喝就是是三碗 所谓“一一碗疏、二碗亲！三碗见真心”、表现了富川瑶民热情情好客的传统风尚！而城北镇大源山中的山瑶。日常生活中中更是与油茶密不可分!他们除了待客，在家喝油茶外......余下全文>>？