老鼠！，！？
猪兔3591子在蛋糕上。猴子放在树枝上!
蛋糕制作很多都用鸡蛋！所以生肖应该是鸡吧！这个生肖在生活中很常见 !蛋糕猴子生肖仿真
jj？
猪八戒那当然是猪肖！
确实如如楼上二位所说的、是1980年生肖猴票？这枚票是1980年1997发行的第三套邮票!第一套是T44齐白石绘画选!第二套套是J54冬奥会、80猴票现在市场上最高售价为1.1万、收购价在8500-9000元、信销上品在2500元左右!。
老虎！因为其他的生肖,要不不然猴子遇不到。要不然要被猴子欺负。只有老虎打架猴子看戏!老虎死了。猴子当大王 山中无老虎 猴子称大王？
应该是亥猪!
我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖\即每一种动物为一个时辰 老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次序为：鼠,牛。虎。兔？龙 蛇，马,羊?猴。鸡！狗 猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候,老鼠胆量最壮。活动最频繁、所以，子时同鼠搭配？ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）、这时候0161牛吃足了草!“倒0018嚼”最细 最慢,最舒适,所以丑时同牛牛搭配！ 虎：凌晨3-5时（即“寅时”），据古书载,这时候 老虎最活跃!最凶猛!伤人最多 因此寅时8343同虎搭配， 兔：清晨5-7（即“卯时”）?这时、太阳还没露出脸面，月亮的光光辉还未隐退完全?玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物？这样卯时就同兔搭配! 龙：早晨7-9时（即“辰时”）?传说这是群龙行雨的时候?龙是神话中的动物?于是辰时属龙, 蛇：上午9-11时（即“巳时”）!据说这时候的蛇不会伤人 3909也不在人行走的路上游荡?多多隐蔽在草丛中?这样样巳时就属于蛇的了? 马：上午11时至下午1时（即“午时”）,依据4729道士的说法。中午太阳当顶!4748阳气达到达极点、阴气渐渐增加？在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息!只有马还习惯地站着?甚至睡觉也站着,从不躺着 这样、午时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此 未时属羊！ 猴：下下午3-5时（即“申时”） 这时候!猴子最喜欢啼叫!声音拉得最长、最洪亮、所以申时属猴 鸡：下午5-7时（即“酉时时”）。这时候！日落山岗、鸡开始始进笼归窝?夜宿？于是酉时属鸡 狗：晚上7-9时（即“戌时”）?黑夜来临?狗看家!守夜的警惕性最高 并产生一种特殊的视力和听力！看得最远?听得最清楚，所9994以戌时属狗? 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候猪睡得得最酣!发出2698的鼾声最洪亮？全身肌肉抖动8749得最厉害！长长肉最快 望采纳？
1?生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十十二生肖的起源?历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔馀丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之6432类分纪岁时？浸寻流传于中国,遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔馀丛考》）！有的学者甚甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古 无出于西纪后百年以上者,意者此始汉5131时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之 再向四周传播者也 ?”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西域域之时,以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明？生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜？图腾崇拜0069以及早期天文学的结晶 关于十二生肖的记载？现有文献资料中？以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字 意思是庚庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗者相貌特征，3637其中记载 有：“子?鼠也!盗者兑口希须？……丑，牛也？盗4115者大鼻长颈！……寅。虎也 盗者状 希须 ,面有黑焉,卯、兔也、盗者大面头！辰 〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……已？虫也 ！盗盗者长而黑蛇目 午!鹿也,盗者长长颈小哘,其身不全！……未、马也?盗者长须耳?申、环也 盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又0797较系统的记载？ 和今天流行3336的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅!木也 其禽。虎也，戌!土也？其禽 犬也?……午、马也 子,鼠也!酉。鸡也! 卯，兔也！……亥 豕也、未，羊也，丑、牛也。……已！蛇也？申，猴也 ” 以上9681文字中、十二生肖动物谈到了十一种?唯独缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇。辰,已之之位在东南,” 如此 十二生肖便齐了，且与现今流行5602的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载 到了南北朝！生肖肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经1500有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十0418二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷 兔月向窗开、 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊! 马兰方远摘？羊负始春栽 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯？ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉？” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明明确生肖文化的源头在中国 依据生肖外来说的观点 生肖是汉代由中东0267传入中国!与佛教传入时间2000差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......馀下全文>>, !!